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流落社会上的是小邾国陶器吗? [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 10楼 发表于: 2011-01-19

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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祭 <动>


  (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;右边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,


  即牲祭。本义:祭祀)


  同本义


  祭,祀也。――《说文


  祭之为言索也。――《说苑·权谋》


  祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。――《谷梁传·成公十七年》


  无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。――《公羊传·桓公八年》注


  祭者,所以追养继孝也。――《礼记·祭统》


  祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。――《论语·乡党》


      以灵鼓鼓社祭。


 


金文字形



上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 13楼 发表于: 2011-01-22

祭字甲骨文



上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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