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揭开小邾国的神秘面纱
朱宗珂
滕州古为“三国五邑”之地，“三国”里的滕国、薛国的人文历史为人所熟知，另一个国家--小邾国却至今依然“犹抱琵琶半遮面”，虽然它的历史也散见于《春秋》、《左传》、《公羊传》及《史记》等史籍，却都只是只言片字，难道其详。近年来，随着滕州安上村、山亭东江村（旧属滕辖）、以及原小邾国都城、今荆河东岸小邾城村发掘的古陶井等小邾国历史有关文物遗存重见天日，小邾国才渐渐揭开了神秘的面纱，“山川效灵，三千年一泄其秘”。
在漫漫的历史长河里，小邾国的前世今生都经历了什么？左邻右舍的关系怎么样？三邾之国为什么被称为“东方君子之国”、“百工之乡”？又出了多少圣人，衍生了多少姓氏？
小邾国的前世今生
要说小邾国，必须从远古时期海岱地区的邾氏族说起。邾氏族是一直居住在鲁南以邾（邹）、滕为中心地区的土著居民（王献唐先生明确指出，“山东各处即古夷地，邾在滕县。”）。伏羲见蜘蛛结网捕食而发明了人工织网用来渔猎，于是邾氏族奉蜘蛛为图腾。后来，邾的脉络是从帝高阳之后“祝融八姓”里的曹姓晏安开始愈加清晰的。曹姓后人曹侠来到了邾地，因为他才智非凡，英雄了得，被奉为邾地之君，后在周公东征时被正式封为邾国开国之君，曹侠改名为邾侠。经过几代人的斩荆披棘，开疆拓土，到了邾武公的时候，邾国已经变成了在山东地区仅次于齐、鲁的中等国家。到春秋末年的时候，邾国的战斗力还很强盛，拥有兵车六百乘，和鲁国互有攻伐。
邾武公尚武，热心当时的国际维和事业。因为率领邾国部队随周王室讨伐楚国有功，周王室分封其次子邾友父在古兒国之地为国君，邾友父的封国与邾国同宗，世称小邾国。小邾国因为战争和水源的原因，几次迁都，滕州城东2公里的小邾城村也曾经是其都城。小邾国的疆域以古滕大地东部为中心，是个实力与滕、薛相若的国家，要比其余的所谓泗上十二诸侯之国略强。
小邾国存国约540年，传国约为14世。一个弱小的国家能在乱世中存在了500多年，是有它的生存哲学的。国策的正确制定，灵活的外交，得当的内政，仁君明君等等，都是其生存的条件。最被后人称道的是邾友父，以及其四世孙邾梨来，邾梨来孙小邾穆公（邾国有邾穆公，亦是贤君）三位国君。
开国之君邾友父酷爱研读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这些上古之学。据《公羊传》记载，邾友父立国后，对外默默无闻，对内则修国政，办国学，实施以文治国的方略，直到曾孙犁来时才名显于诸侯大国。梨来因附齐制鲁有功，被齐桓公推荐晋升为子爵国。其后，小邾穆公治国有才，有乃祖英风。既注重举国之兵多次参加会盟，讨伐不臣；又注重搞好睦邻友好关系。他三次出访鲁国，鲁国大夫用《诗经.小雅.采菽》赞美他为有道之君。说近几十年来，小邾国之所以繁荣昌盛，国力蒸蒸日上，全是因为邾君能把诗中的意境运用到国家施政上来呢。
小邾国的左邻右舍
小邾国西北与母邦邾国相邻，东北、东、东南部与鲁国、鄫国为邻，南部与宋国、偪阳国为邻，有一段时间还与滕国隔梁水（现荆河）相望。周围的国家紧紧地把小邾国围在当中，春秋五霸之首的齐国又像阴云一样笼罩在这个国家的上空。在勤修内政、扎实军备的基础上学会在夹缝中求生存，开展正确的灵活的外交是小邾国的重中之重。“远交近攻”，附齐制鲁的政策无疑是正确的。
作为小邾国的母国，邾国曾经受胁迫与宋国、齐国共同攻伐过小邾。小小的不愉快之后，小邾国军政外交等重大决策也多与邾国同进退，而泗上十二诸侯之国成犄角之援也是共同生存的不二法门。后来，小邾国注重了和鲁国的关系，有历史记载的就有五次出访。小邾国更加注重和当时的盟主齐国搞好关系。除了经常参加盟会和军事活动外，一些国际援助如建设城市杞城，向洪水灾区宋国赈灾，小邾国也积极参加不甘人后。国家虽小，却在诸侯国中树立了活跃的良好的形象。
提到小邾国的邻里，不能不提及小邾国的同宗之国滥国。滥国也是邾姓之国，开国之君是邾武公之弟邾叔术，叔术让国的典故更是被史家称道。
春秋无义战，邾武公被周宣王冤杀后，叔术继位，本是由周宣王所命，但叔术即位后，却不盲从周室，仍能以国家及邾国利益为重。不久，他便率领邾人为国君即其兄报仇，将杀兄仇人--鲁国的鲍广父、梁买子二人诛杀。当侄儿邾夏父长大成人后，叔术于公元前781年趁周宣王去世之机，一改周天子成命，把邾国君位拱手让还侄子夏父。邾夏父复国为邾君后，非常感激叔父的恩德。为此，夏父欲将邾国一分为二，与叔术各治一半，叔术不肯；夏父又提出将邾国三分之一分给叔父，叔术又不肯；再提出分邾国四分之一给他，仍被拒绝；最后，夏父硬是将占邾国五分之一大的滥地封给叔术，叔术再三推辞不得，只好接受。从此，邾叔术带其子邾盱及家人移居滥地，另建一个同宗邾国--滥国，都城滥邑（今滕州市羊庄镇土楼村），存国近300年，约11世。滥国地域狭长，没有什么战略屏障，却垂国近300年。史籍上也未见其与周边国家发生争端的事，应该与滥国依靠邾国、小邾国以及弹性外交和勤修内政有关。
据传说，滕州柴胡店镇的得名与滥国有关。滥国的一个公主嫁给薛国做夫人，生有一女，在“回姥娘家”的时候，因为好奇踩了一下死老虎，被虎牙透过绣鞋硌伤了脚，小公主得破伤风而死。这个踩死老虎的地方，就被人们称为“踩虎店”，后来因讹传讹变成”柴胡店”。
邾国、小邾国、滥国同属邾娄文化，被后人考证后并称为三邾。其后，滥国国君黑肱为了子民生灵免遭涂炭而降于鲁，国亡。
邾娄文化，泽被苍生
邾娄文化，也就是所谓的东夷文化，根据目前的考古发现，东夷文化是由我们滕州的北辛文化发展而来。三邾之地，古滕占其二。邾娄文化是伏羲之后神农氏炎帝和轩辕氏黄帝两种文化的集大成者。炎帝尝百草，重农业，发明了很多农具。神农部落没落之后，流散四方，在东部地区的被称呼为东夷。
“三邾地区，地处泗水两岸，气候温和，雨量充足，光照时间适度，水陆交通特别方便，所以自唐、虞、三代以来，其经济、文化就领先于其他各族。入周之后，又一直是东方的经济、文化中心。”“其民彬彬礼让，文质相宜……知古代东方土著民族，敦厚和平，其气度风范，黄族虽以异族嫉视，鄙为东夷，然终以良心上之驱使，不能不曰‘有君子国’、‘其俗仁也’。他方之人各有贬词，独于东夷无异言，以礼让称之，以仁人称之。”(以上两段皆引自王献唐：《炎黄氏族文化考》)
这样看来，《山海经》称三邾之地为“东方君子之国”，后人称滕国为“善国”，是有其人文基础和历史渊源的。邾国的邾文公就被称颂为难得的仁君。
公元前614年，邾文公准备迁都到峄山。占辞上说：“迁都有利于民，但是有害于君，会使君短命。”当时的人是很相信占卜的，纷纷劝阻迁都。邾文公却说：“上天让民树立了君，就是为了替民谋利，如果迁都有利于民，就迁吧。”他还是把都城迁到了峄山。不久，邾文公果然病死了，这虽是巧合，时人却纷纷赞誉邾文公的贤良。邾（邹）人亚圣孟子后来阐述自己的思想“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是从邾文公得来。他的子孙、战国时期的邾穆公曾问政于孟子，治理国家。在穆公治理下，邾国强盛起来，连鲁国、卫国、齐国、楚国都刮目相看。邾穆公去世后，邾国的臣民就像失去了慈父一样伤心，三个月嗷哭不止。邾国存国约780年，共传29世，三邾共有国君约54人。
正如“目夷”谐音“木石”这个地名一般，“邹”即“邾”，快读为“邹”，慢读为“邾娄”。这是发音的原因，关于这点古代典籍已经确证无疑。那么，在“邾（邹）鲁文化”里，古滕大地作为邾文化的中心，是排在鲁文化之前的。正因为如此，这个“东方君子之国“里才孕育出了很多划时代的文化圣人，比如孔子（孔子母姓颜，为小邾国之后，出生地陬邑，是邾国故都），墨子、孟子、颜子、曾子，以及身为“邾（邹）鲁文化”文化与邾族的后裔传人的朱子（朱熹讲学的武夷山被称为“闽海邾（邹）鲁”），还有科学巨匠奚仲和公输班等。
小邾国、邾国相继被楚所灭。楚国把这些王族贵族和部分臣民迁往江夏，其余的邾民大批外逃，四散于全国各地。
姓氏也是邾娄文化的延续和载体，小邾国为中国姓氏文化贡献了23个姓氏，三邾子民为中国文化贡献了近50个姓氏：曹、邾、朱、颜、倪、邹、娄、茅……
朱姓是邾邑子民去“邑”为朱的，朱为红色。从最早的炎帝（又名赤帝），到后来的帝高阳，再到后来的火神“祝融”，都或者与红色有关或者有红色的意思。再后来邾邑子民被胁迫到了南方，也随之带去了邾娄之地先进的农耕文明和科学技术，后又发展为王谢朱张四大望族之一。“五帝”之中，炎帝主南方，祝融配祀；星象学里南方叫朱方；四大神兽里主南方的神鸟叫朱雀；古老的赤心木即被名为朱木；极目苍穹，天空也是朱天。在一脉相承的文化里，可以看出子民对三邾之地的思念，当真是故国只堪神游了。
滕州城北的邾峄山（峄山，曾有邾文公祠）兀自巍然屹立；泗水支流的洙水，滕州境内的古梁水、薛水、漷水，虽几经改道，却依然川流不息。“今人不见古时月，今月曾经照古人”。睹物思人，怀古之幽情，每人皆有之。我们应该记得，那些创造了当时最先进文明--邾娄文化的先民们，曾经在古滕大地这片沃土上辛勤地耕耘过。
学屈子《离骚》，诌几句诗来作为这篇文章的结尾。
帝高阳之后裔兮，
吾始祖曰邾侠。
建三国于邾地兮，
传文化泽万世。
兴百工有班墨兮，
继名教为孔孟。
衍子孙遍华夏兮，
同日月其永昌。
（作者朱宗珂系滕州人，现居北京。闲暇好读旧学文史之书，醉心于考究谱牒方志文化。）
小邾国开国之君邾友父
邾 金文
