西汉《权谋书》卷九 颜烛死谏 [复制链接]

颜烛死谏

《权谋书》是西汉著名学者刘向的一部经典作品。成书于公元前十七年，至今已经流传了二千多年。该书以其广博的内容、优美的文字、丰富的知识在历史上产生了极其深远的影响。

《权谋书》成书于成帝鸿嘉四年，即公元前十七年。是他在校书的过程中编辑而成的。他编辑此书的目的也是有感于当时社会风俗的奢靡荒淫，礼教零落，乃采取历史上古圣先贤的事迹和流传下来的格言警句来引起皇帝的警戒。成帝阅后，“虽不能尽用，但喜欢他的言论，常常慨叹”。

作者简介

刘向是汉高祖刘邦的后裔，生于公元前七十七年，卒于公元前六年。他自幼博览群书，熟悉儒家经典，精通天文星象之学，非常勤奋。班固在《汉书》中评价他：“为人平易，廉洁乐道，不交接世俗，而专思经术。昼读书传，夜观星宿，经常通宵达旦。”

《权谋书》 卷九 兼听则明

作者：刘　向

1.谏有五

《易经?蹇卦》上说：“人臣不避艰难地尽忠于王室，并不是为了自身利益。”人臣所以艰难地尽忠于王室，而劝谏他的人主，并不是为着自身，是想要匡正人主的过错，纠正人主的缺失。人主有了过失，是国家危亡的征兆；看见人主的过失，而不去劝谏，是疏忽人主的危亡。对人主的危亡都疏忽，是忠臣所不忍心做的。劝谏了三次而仍不采纳，就应该离去；如不离去，就要遭到杀身之祸；自己轻易地牺牲，是仁人所不愿做的。所以劝谏有五种：一叫正谏，二叫降谏，三叫忠谏，四叫戆谏；五叫讽谏。

孔子说：“我差不多是赞成讽谏吧。”人主有过失不劝谏，就要危害人主，坚持自己的劝谏，自身就要受到危害；与其对人主有危害，宁可危害自己。对自己虽有危害而始终不被任用，那么劝谏也就没有功劳可言了。聪明**衡人主和时势，调和他的缓急，而处置适中，对上不敢危害人主，对下也不致危害自己。所以，对于国家来说，国家不受危害，对于自己来说就不会危险。以前陈灵公不听泄冶的劝谏而杀掉他，曹羁三次劝曹君不被接受就离去，《春秋》序义虽都说好，而曹羁更符合礼。

2.颜烛死谏

      齐景公在海上游玩，非常快乐，六个月不上朝。命令左右的人说：“谁敢先说要回来，一定处死。”颜烛走进来劝谏道：“你在海上游玩了六个月还不回来，假如又有治理国家的人出来，他便为一国之君王，那么你还能在海上游玩吗！”景公拿起戟要去砍他，颜烛就走上前，按住衣服站在那儿等待，说：“你为什么不砍呢？以前夏桀杀关龙逢，商纣杀死比干，你的贤能不能与两个暴君可比，我的才干也不能跟关龙逢、比干二人可比，你为什么不砍杀？让我来加入这关龙逢、比干之中不好吗？”景公听了恍然大悟。于是就回朝，在半路上就听说国内已有人要谋取他的政权。

刘向：历经宣帝 、元帝 、成帝朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒 。刘向典校的古籍主要包括经传 、 诸子和诗赋 。典校时，又撰有《别录》。其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载 ，刘向有辞赋33篇 ，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3 部历史故事集 ，是魏晋小说的先导 。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

齐景公问政于孔子。

孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。

公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？

——《论语》颜渊第十二

公元前516年，36岁的孔子离开了混乱的鲁国，希望在其他国家寻求能够一展抱负的机会，他确定了自己的目的地——齐国。齐国在鲁国的东边，不算很远，在晏婴的辅佐之下，齐国表面看起来欣欣向荣，并时不时地欺负一下鲁国。

孔子带着弟子们到了齐国，在权贵们的引荐之下，齐景公很快接见了孔子。他听说孔子博学知礼，便请孔子做自己的政治顾问。那个时候，各国对人才的渴望是非常强烈的，他们都喜欢养士，如果是周游列国的名士，更是愿意相交。

当时齐国的现状，如果从治理结构角度来讲，齐景公已经大权旁落，失去了对齐国集团的控制权。而当时的公族陈氏实力雄厚，他们采取“大斗出、小斗进”的经济策略收买齐国人心，与齐景公争夺社会影响。陈氏就相当于公司结构的二股东或三股东。面对这种窘境，齐景公不仅不思良策，反而更加游乐无度，疏于朝政。孔子来到齐国后，齐景公希望从孔子这里获取好的解决方案，于是有了上述这段问答。

      齐景公（？—前490年）：

　　姜姓，名杵臼。

　　春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟，

　　前547年—前490年在位，政治家。