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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2011-05-12

— 本帖被颜学联从国史家乘移动到本区(2015-08-04) —

贵州朝勇宗亲咨询西安府“白马街柳树巷”古址寻宗的问题，我昨晚大概查证了一下，在此与大家交流。并望南京的宗亲给予协助。

1、西安府没有“白马街柳树巷”古址，清代“陕西西安府白马街柳树行白磨良子大水井为记”此信息应是老人记错只能供参考。

2、“白马街柳树巷”古址在江苏南京，即是现在白马公园附近。有人称之：南京应天府白马街柳树巷(以大水井为记)。

3、南京应天府应认为明代，明代置应天府在集庆路（今江苏南京），至正十六年(1356)，朱元璋改集庆路为应天府，定为明朝首都，清初顺治二年（1645）更名为江宁府。不是北宋时的河南商丘市。

4、南京是颜氏家族故里，你们那支也有可能是从此地分派。我手上家谱资料少，还需江苏宗亲协助查询。不过云、贵地区姓氏称“白马街柳树巷”为故里的不少？最好直接到旧地取他证再询。

5、请贵州朝勇宗亲立马注册本论坛后参与讨论，并将你所知原始祖居地等信息尽可能发上来。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 1楼发表于: 2011-05-12

明代置应天府明初建国后，至正十六年(1356)，朱元璋将集庆路改为应天府，定为首都，1378年改称京师。

　　1421年明成祖北迁，以北京为京师，恢复南京之名，作为留都。

　　清初顺治二年（1645），改南京（南直隶）为江南省，改应天府为江宁府。

历史沿革

　　五代后晋高祖天福2年（937年），南唐立国，定都金陵，改金陵府为江宁府。宋太祖开宝8年（975年），复改江宁府为升州；真宗天禧2年（1018年），改升州为江宁府。南宋高宗建炎元年（1127年），改江宁府为建康府，为东都，绍兴8年（1138年），正式建都临安府（在今浙江省杭州市），建康府为陪都。元文宗天历2年（1329年），改建康为集庆。

　　明初改集庆路为应天府，为首都，开封（今河南省开封市）为北京，为陪都；成祖永乐元年（1403年），升北平为北京，18年（1420年）迁都北京，南京为陪都。清世祖顺治二年（1645年），清兵克南京，改南直隶为江南省，改应天府为江宁府；6年（1649年）设两江总督于江宁；文宗咸丰3年（1853年），太平军攻克江宁，改江宁为天京，为都城；穆宗同治3年（1864年），清兵克天京，太平天国亡，建置依旧。1913年废。

行政区划

　　应天府治江宁、上元（在今江苏省南京市区）。辖：江宁（县治在今南京市区东南部）、上元（县治在今南京市区西北部）、句容（今江苏省句容市）、溧水（今江苏省溧水县）、高淳（今江苏省高淳县）、江浦（县治在今江苏省南京市浦口区）、六合（县治在今江苏省南京六合区），溧阳（今江苏溧阳市）共8县。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
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只看该作者 2楼发表于: 2011-05-12

资料：

明代以来，明太祖以“调北征南”、“调北填南”、“卫所屯田”等措施不断从内地移来大批汉民和士兵设立“卫所”，屯田实边。洪武十四年（公元1381年），朱元章命傅友德、蓝玉、沐英率30万大军征云南。洪武十五年（公元1382年）云南平定，留沐英镇滇黔。沐英在盘江至大理60里设一堡，留军屯田。明初移入的汉族军民，或举家定居，或娶布依族女子为妻，融合于布依族中。由于历代统治者推行民族压迫和歧视政策，规定“土人不得入学，不准参加考试，不得任用流官”，致使布依族先民向西迁徙进入鲁甸。有些在家谱和迁徙传说中，将祖先称为“南京”或“江西”来的。根据境内小寨乡赵家海杨、胡、藩姓的家谱和上辈口传，3姓先后于明末清初分别从贵州省威宁县的牛棚、红岩、八地迁入鲁甸小寨。其祖先是来开山斩草、开垦稻田的。翠屏乡西屏村梁子社王姓，称祖籍江西吉安府太和县柳树湾，祖先来到翠屏乡新明梨树坪，后迁西屏梁子上已有5代人，与小寨、巧家新店胡姓是亲戚，与龙头山沙坝王姓是家族。西屏松山罗姓，与王姓祖籍相同，清乾隆年间到巧家包谷垴老屋基寨子上，后迁到西屏松山。从江西至今已有13代，与贵州威宁顺田坝高坎子和红岩的杨姓是亲戚。龙头山光明刘姓，称祖籍南京应天府白马街柳树巷，入滇后，落籍鲁甸塞底海，后迁火德红南筐红色寨，再迁鸣楼、蒿枝节，分3支，迁小寨高坡，又迁龙头山沙坝新寨，再迁光明澡坡，后搬王家坪子，到鲁甸已9代，分布龙井天生塘、光明、沙坝、南筐等地。火德红南筐田坝潘姓，称祖籍南京应天府，入滇落籍鲁甸鸣楼，后迁至火德红南筐上寨、下寨，已有12代。八大房分支，两支迁往东川碧古坝，一支迁巧家米粮坝，一支迁小寨后山，一支迁贵州威宁顺田坝，一支留南筐，两支去向不明。另有火德红南筐胡、罗、王、刘、杨姓，机车杨、胡姓。

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只看该作者 3楼发表于: 2011-05-12

据昭通诸多学者考证，昭通远在商周时期就有人类活动，土著民族以彝族居多（见《昭通文史资料》诸卷、民国《昭通志稿》）。至今昭通市昭阳区境内的许多地名仍还用彝语音译。如：期期噜、期咪嘿、车噜、期咪咕、嘿嘞等。后历朝中央政权逐渐向昆明、大理等地扩展势力（典型史迹有盐津秦开五尺道、豆沙关袁滋摩崖石刻等），再有南方丝绸之路，昭通均为必经之要冲。商业经纪、官员流动、学术交往、士兵屯集、徒刑流放诸多活动，致使中原、荆楚、甘陕等地人士大量流往昭通。
昭通老辈人中有个传说，昭通许多人走路时老喜欢背着手，那是因为祖先是被反捆着充军流放到昭通的。这种传说虽无考，但却能从一个方面说明，昭通汉民从来都认为自己的祖先是从其它地方迁来的。还有很多昭通人说到自己的祖籍时，都说是南京籍白马街柳树巷的。
众所周知，语言是人类活动中思想交流的重要、也是最主要的工具。随着中华各地人员频繁迁徙昭通，川、黔、甘、陕、桂、闽、中原地区等各类方言随之而来，在千百年的相互交往、碰撞、融汇之中，成为了众人语言交流中的一部份，你中有我，我中有你，很多方言就逐渐固定在了昭通人的语汇中了。