寻根问祖------杭州市萧山区进化镇下颜自然村 [复制链接]

滕州颜锡扬:学联：这一课题非常深重，当年师古公、真卿公没作定论，千年后的今天，只能靠探索发现。
师古公著述多留《汉书》、《后汉书》及“颜氏谱牒”，望你留心查找取证。 (2013-05-09 18:46) 

是這樣，這也是眾多顏氏子孫關心之事，我們也听到了呼聲。
所以我們如今的顏氏文化研究不能局限在顏子文化這個歷史固有的圈子里。
我會留心，但偏重點在《九年衛鼎》的研究上。謝提醒，后漢定會注意。

年余又回到杭州富阳。

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义乌家谱和富阳家谱都看过。
义乌与颜高之联系，显然牵强附会。
希望萧山宗亲到富阳，联动起来，浙江联谊在经济发达的宁波、慈溪一线，江苏联谊在苏州、无锡、常州与镇江都未曾化为族群联谊。
任重道远。

教授说的对，地区间的联谊是我们家族的基础，世界大会要精选，土根文化要接地气。
家族文化及户口的迁徙是依靠地理人文来的，至关重要。
建议展开区域性颜子文化学术座谈研究活动。

颜培实:义乌家谱和富阳家谱都看过。
义乌与颜高之联系，显然牵强附会。
希望萧山宗亲到富阳，联动起来，浙江联谊在经济发达的宁波、慈溪一线，江苏联谊在苏州、无锡、常州与镇江都未曾化为族群联谊。
任重道远。 (2014-11-15 05:45) 

由于文化与家乘的断层，导致“颜氏有八”的跟踪艰难。使某些地区颜氏寻亲陷入无谓的迷茫。
一边都成了复圣公的后裔，另一块又成了鲁公的子孙，崇仰先祖的文化血脉也是难得可贵。

颜学联:由于文化与家乘的断层，导致“颜氏有八”的跟踪艰难。使某些地区颜氏寻亲陷入无谓的迷茫。
一边都成了复圣公的后裔，另一块又成了鲁公的子孙，崇仰先祖的文化血脉也是难得可贵。 (2014-11-15 10:50) 

其实，含公到南京白下也发展为一个大家族，最后硕果仅存之推公一脉相承。
天灾人祸，古代人口发展缓慢，盛唐以后人居环境改善，繁衍加快，可见寻找八颜毫无意义。

所以说，一种朴素感情的寻亲千万不要使本身陷入到困境之中，应客观理智的去对待。
修家谱时可依老本加以说明即可，不要无考证资料证明作随意修改。
另外，家族历史专题的探讨与研究应与当今社会科学研读同步，不能闭门造车留下终生遗憾。
入冬后，各地祭祖活动又进入频繁期，应注重礼制，文明，和谐与进步。

                家族历史专题的探讨与研究应与当今社会科学研读同步，不能闭门造车留下终生遗憾
            受苦受难太多，   颜氏家族的希望都寄托在你们精英之上了