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第四篇文化遗存 [复制链接]

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离线颜易安
 

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— 本帖被 颜学联 从 山东宗亲联谊 移动到本区(2015-08-11) —

山东省曲阜市是复圣颜子故里。由于历代朝廷不断对颜子及其嫡裔进行封赐,曲阜有多处大型颜氏文化遗存及遗址。其中祭祀颜子的庙宇颜庙已被国务院公布为全国重点文物保护单位;颜氏嫡裔世居之处颜府(又称颜翰博府)遗址为曲阜市级文物保护单位。颜回去世后,葬于曲阜城东防山之阳,历经两千余年的发展,已经形成一座大型颜氏家族墓葬地,为济宁市级文物保护单位。颜氏后裔由于各种原因,多次迁徙,现已遍布海内外,为祭祀复圣颜子及其先祖,颜氏族人定居地一般都建有祠堂、家庙及墓葬地。虽经多次破坏,仍有不少祠庙林地得以保存,被各级政府公布为文物保护单位。
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离线颜易安

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概述
大事记
第一篇颜氏与陋巷
 第一章陋巷概述
 第二章颜氏先世
第二篇复圣颜子
 第一章生平
 第二章德行
 第三章 历代褒扬
 第四章颜子研究
第三篇颜氏宗族
 第一章繁衍与迁徙
 第二章谱牒
 第三章宗亲联谊
第四篇文化遗存
 第一章颜庙
 第二章颜府
 第三章颜林
第五篇文化成就
 第一章颜氏家训
 第二章哲学
 第三章文学
 第四章史学
 第五章文字学
 第六章书法
 第七章美术
 第八章著
第六篇颜氏名人
 第一章古代名人
 第二章近现代名人
附 录
 一、颜氏之儒
 二、颜回
 三、颜子思想的社会价值
 四、颜子年谱
 五、颜子传略
 六、 颜真卿年表
 编后记
 序言
离线颜易安

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 第一章颜庙


    颜庙是专门用于祭祀复圣颜子的庙宇,故又称复圣庙,除山东曲阜颜庙外,徙居各地的颜氏后裔
尚建有规制较小的复圣颜子庙。颜真卿为国殉难后,颜氏后裔为纪念鲁公而于其宦游之处或祖籍地建
起鲁公庙或与颜杲卿同祀的双忠祠。移居各地的颜氏后裔支派大多建有家庙或祠堂。本章仅限于征集
到的部份资料作重点介绍。
离线颜易安

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  第一节建筑


    曲阜颜庙  汉代建置,初为家庙。汉明帝永平十五年(公元72年),曾“东巡至鲁,幸孔子宅,
祠及颜子”。东汉弥衡(公元173~198年)撰《颜子庙碑》,赞颂颜子德行。元代文宗至顺元年(公
元1330年),封颜子为兖国复圣公,故又始名复圣庙。成为历代祭祀颜子礼制的庙堂,1977年,被山
东省政府公布为山东省级文物保护单位。2001年,被国务院公布为国家级文物保护单位。
    曲阜颜庙历史久远,  经过多次修建,  规模宏伟。北齐文宣帝天保元年(公元550年) , 令
鲁郡以时修葺坊内颜庙。后周太祖郭威广顺二年(公元952年)驾幸曲阜,诏颜子四十六代孙颜涉为
曲阜县主薄,敕兖州府修葺颜庙。金代明昌时,庙貌虽存,但庙宇颓废,风雨难蔽。明昌四年(公元
1193年)十月曾动国帑大修。此时颜庙的位置据孔元措《孔氏祖庭广记》记述在古鲁城东北部,距今
曲阜城约三公里的五泉庄附近。金末,“兵后颓废,瓦砾而已”。蒙古初年,颜子五十二代孙颜泉发
起重建,历十载而成。元大德末,旧庙毁坏,延祐四年(公元1317年)江南行台监察御史段杰上书请
修, 将颜庙迁至陋巷故址新建。 工成后,移旧庙颜子像入庙祭祀。元至正九年(公元1349年)立碑
记成。明初殿庑门垣久蔽,明洪武十五年(公元1382年)曲阜知县等捐俸维修。此后明正统、成化年
间又加修葺。明弘治年间破坏严重,颜公鋐上书奏闻朝廷, 拨库银11200两进行大修, 正德二年(公元
1507年)竣工。这次扩建后的颜庙, 正殿七间, 高17.6米,长37.7米,宽22.4米;寝殿五间,高9.5米,
长26米,宽14米。成为明代规模最大的一次维修,“规模宏敞,视昔有加” , 明武宗御制碑文记成。
其后万历年间又四次重修。 万历二十二年(公元1594年) 于庙前添建陋巷坊,万历三十九年(公元
1611年)重建卓冠贤科坊, 红门。 清初地方官员捐资,多次进行小规模的维修。 嘉庆十三年(公
元1808年),朝廷拨帑银42300两大修。其后光绪年间两次兴工维修。民国以后,1 930年,蒋介石、
冯玉祥、阎锡山军队于曲阜混战,颜庙遭炮击, 正殿毁坏五十余处, 全庙几无完室。1934年,国民
党山东省政府由省库拨款30500元维修, 但因支绌,仅维修了正殿。新中国成立后,人民政府重视文
物保护工作,对颜庙时加修葺。十年“文革”浩劫,颜庙建筑虽未遭大的破坏,但复圣殿内颜子座像
被毁。1978年~1980年相继拨款近60万元大修,除1974年重修克己门、复礼门和1978年重修杞国公殿
外,所有殿、亭、门、庑均瓦底重修,并更换了部分木构件。1990年9月27日,举行了复圣殿颜子像
重新落成揭幕仪式。
    颜庙建筑现存南北五进庭院。第一进庭院位于庙门前,复圣庙坊东西两侧各有一个由石坊和石栏
组成的封闭空间,成为一种少见的建筑形式。第二进庭院位于庙门内,院内有陋巷井亭、卓石和几通
石碑。此院南出为复圣庙门,东出为博文门,西出有约礼门,北进为归仁门及其两掖克己门、复礼门,
是出入颜庙的通道。第三进庭院中有两座碑亭,东侧有斋宿所,礼器库(今已不存)北向五门并列,
将庙分为三路:中路一门两掖,轴线上有乐亭、复圣殿、寝殿,主奉颜子夫妇,两侧有两庑,配祀颜
氏诸名贤;西路杞国公门内有杞国公殿及其寝殿,奉祀颜子父母;东路见进门内有退省堂,家庙(已
圯)、神厨(已不存)等建筑物,是祭祀的附设用房。全庙共有元、明、清建筑24座94间, 碑刻55
通,松、柏、桧、槐等树木500余株。庙院基地南宽北窄,南北长247.3米;东西宽南端原为104.5米,
北端原为87.5米,1965年拓宽曲阜北门大街时, 庙西墙向东内迁约3米。1990年修建曲阜北门环门路
时,又将西北墙直角改为圆角。现占地面积为2.289公顷。
    陋巷坊    位于颜庙正门偏东, 陋巷街北端。 明万历二十二年 (公元1594年)山东巡抚郑汝
璧,巡按连标建。西稍间塌折,1985年重修。坊石质,三间四柱,柱出头,明间大额枋,花板无纹饰,
小额枋上刻火焰,火焰下刻正书“陋巷”二字,字板两侧浮雕云纹,每侧上下两云相交,中间透雕。
两次间有楼,石刻作瓦垅形,悬山顶,有脊无吻。柱八角形仰莲座,中二柱,坐蹲狮,南向,边柱刻
火焰。柱以石抱鼓夹抱,浮雕狮、鹿、牡丹等,纹饰不一。
    复圣庙坊    位于颜庙正门外,  为明正德二年庙工时添建。 坊石质,  东西长11.50米,  高
6.30米, 三间四柱,柱出头,无楼;额一层,明间额篆书“复圣庙”三字,上刻火焰。柱八角形,
以石抱鼓夹抱,上端有云板,柱略高于额枋,柱顶仰莲座,中二柱踞蹲兽,南向,边柱刻宝瓶。
    卓冠贤科坊    位于颜庙门外东侧,明正德二年庙工时建。明万历三十九年(公元1611年)重修,
清康熙四十九年(公元1710年)重建。坊三间四柱,牌楼式,柱不出头。明间大小额枋上均有花板,
上花板刻隶书“卓冠贤科”四字,上为平板枋,枋上置栌斗,栌斗承檐,顶作歇山形螭吻,脊上刻石
像。两次间大小额枋间置花板,小额枋上即为平板枋,枋上置栌斗,栌斗承檐,顶向外一侧作歇山顶,
螭吻,向内切断。枋柱八角形,石抱鼓夹抱,柱间置石栏。坊北有石栏接庙墙,南石栏折向庙门,成
封闭形。
    优入圣域坊    与卓冠贤科坊结构相同,同时修建,位于庙门外西侧,二坊东西相向。
    复圣门    颜庙大门。明正德二年(公元1507年)庙工时建,其后又加以重修,1980年曾揭瓦修
葺。现门阔三间,深二间,单檐歇上绿琉璃瓦顶,三柱五檩分心式木架,前后擎檐为石柱,八棱,檐
下施重昂五踩斗栱,明间补间四欑。门屋高9.06米,长13.93米,宽8.53米(柱中至柱中,下同)。
    博文门    位于复圣门内东侧,系颜庙东便门,明正德二年庙工时新建。门屋三间,一门,单檐
灰瓦悬山顶,三柱五檩分心式木架,无斗栱。据《论语》中颜子赞语“夫子循循然善诱人,博我以文,
约我以礼,欲罢不能”命名。
    约礼门    与博文门东西相对,系颜庙西便门,明正德二年(公元1507年)庙工时新建。1965年
因扩路被拆除,1979年仿博文门重建。
    陋巷井亭    位于复圣门内,归仁门前稍西。陋巷井即颜子当年的饮水井。宋熙宁间,“胶西太
守孔君宗翰始得其地,浚治其井,作亭于其上,命之曰:‘颜乐’”。元初亭已无存,元贞间衍圣公
孔治命颜族复构于故基。亭方形,欑尖顶。清嘉庆十五年(公元1810年)重修时拆盖。1979年,揭瓦
彩画。 井壁为砖砌, 井口以辋状石砌成圆形,井覆盖圆石,仅留一孔。井亭呈六边形,平面每边长
2.90米,亭高4.40米,单檐灰瓦,形似欑尖顶,但尖部留空,与井口相对。建筑不用斗栱,檐檩直接
置于柱上,老角梁分别支于抹角梁上,角梁前端用斜撑支于柱上,做法较为简单。
    归仁门    位于复圣庙门后,系颜庙二门。元代时为颜庙大门,名棂星门。正德二年(公元1507
年)重建。清嘉庆十五年(公元1810年)重修。1979年揭瓦维修。今门屋三间,高8.52米,歇山顶,
灰瓦,绿色琉璃剪边。三柱五檩分心式木架,檐下施单昂三踩斗栱;明次间补间均为二欑。门及两侧
掖门,据《论语》“颜渊问仁,子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉’”命名。
    克己门    位于归仁门东,三间,灰瓦悬山顶,檐下施单昂三踩斗栱,明间补间二欑,次间一欑,
斗栱疏朗。脊檩下用叉手,平板枋扁宽,额枋高瘦,柱头斜,平身科昂宽相同。门始见于复圣庙图中,
后经过多次重修,仍然保存有明代构件。1974年,揭瓦大修。
    复礼门    位于归仁门西。结构同克己门。1974年上盖已无,大修时修补部分斗栱,更换了部分
梁、檩、椽、望板等。
    正统碑亭    位于归仁门内东侧。明正统六年(公元1441年)建,成化二十二年(公元1486年)
因腐朽重修,弘治十五年倒塌,正德二年(公元1507年)又重修。清康熙四十九年(公元1710年)和
嘉庆十五年(公元1810年)重修。1979年,揭瓦营修。亭方形,三间,灰瓦重檐歇山顶,下檐单昂三
踩斗栱,明间每面补间二欑,次间无。上檐为一间,重昂五踩斗栱,补间每面仍然两欑。斗栱疏朗,
仍然保存原制风格。亭内立明英宗《御制颜国复圣公新庙之碑》等5通石碑,亭墙外镶小碑8块。
    正德碑亭    位于归仁门内甬道以西。明正德四年(公元1509)建,清嘉庆十五年(公元1810年)
重修,形制与正统碑亭相同。亭内立明武宗《御制重修颜子庙碑》等8通石碑,亭墙外镶嵌小碑4块。
    祭器库    位于克己门内,甬道以东。元代时位于庙东南角,三间,面西。明正德年间移至此处。
库五楹,南为斋宿房七楹,俱西向。今斋宿房已不存,有祭器库三间,灰瓦硬山顶,无斗栱。
    仰圣门    位于归仁门北,系颜庙第三道大门,中心院落的正门。元代名神门,三间,单檐。明
正德年间名仰圣门。后曾多次重修,1979年揭瓦大修。现门屋三间,搞7.76米, 长14.25米,宽8.27
米,单檐歇山绿琉璃瓦顶,三柱五檩分心式木架,老角梁支撑,并饰垂帘柱。檐下施单昂三踩斗栱,
明间补间用二欑,斗栱疏朗。门东西各有一座角门,单间。砖墩,灰瓦歇山顶。
    乐  亭    位于仰圣门内, 复圣殿前。始建于北宋熙宁间(公元1068~1077年),为孔子四十
六代孙孔宗翰建,时位于陋巷井侧,元初已不存。元元贞年间(公元1295~1297年)重建,泰定三年
(公元1326年)修庙时改亭为门。明正德二年(公元1507年)始建于此处,单檐十字脊,四面悬山。
后多次重修,清嘉庆十七年(公元1812年)拆盖。1979年揭瓦重修。今亭方形,绿瓦十字脊,四面歇
山,每面一间,明补间斗栱二欑,单昂三踩,用八角石柱,围绕石栏,前后有踏道。
    复圣殿     位于仰圣门内, 乐亭以北,系颜庙正殿。元代时五间重檐,明正统四年(1439年)
重修。正德二年(公元1507年)重建,七间,重檐。清嘉庆时因坍塌倾圯揭瓦重建。1930年蒋、冯、
阎混战时,东山大梁折落,东北角柱折断,东面斗栱全被打落。 1934年重修。 1978年大修,折卸彩
画上甍,更换部分木构件。现殿脊高17.48米,长31.22米,宽17.10米,重檐绿瓦歇山顶,面阔七间。
下檐斗栱重昂五踩,明间补间六欑,次稍间各四欑,尽间无;上檐五间,斗栱单翘重昂七踩,明间补
间六欑,次间四欑,稍间无;周有回廊,擎檐为石柱,前檐中四为深浮雕云龙石柱,中二为整石,侧
二底部接约40厘米,均刻一条降龙,衬以云珠,底端缀以山石,其它18根为八角石柱,浅刻龙凤,花
卉等,后檐及东山北起二柱底部接以石鼓。
    两  庑     位于复圣殿东西两侧, 元代始建,单檐,各五间。明洪武,正统间均有维修,明正
德二年扩建为各七间。东庑供祀二代颜歆、三十四代颜之推、四十代颜真卿、颜杲卿;西庑供祀三代
颜俭、三十三代颜见远、三十七代颜师古。明万历、清嘉庆、光绪间均重修。1979年揭盖大修,修补
斗栱,更换檩枋椽望等。东西庑均七间,单檐,灰瓦硬山顶,前出廊,檐下施一斗二升斗栱,补间二
欑。
    寝  殿    位于正殿后,祭祀颜子夫人戴氏。戴氏,宋国人,元代元统二年(公元1334年) 追
谥“贞素” 。元代始建庙时定名“夫人殿”,重檐五间。明正统四年(公元1439年)重修,正统二
年(公元1437年)庙工后为五间、一檐。其后多次重修。1930年东山戗脊在战争中被打落, 大梁折
断一根, 墙垣多处被打透。1934年维修。1979年揭瓦大修。现寝殿面阔五间,灰瓦歇山顶,檐下施
单昂三踩斗栱,明间补间三欑,昂嘴上翘。殿进深三间,前出廊,中间补斗栱两欑,次间无。
    杞国公门    位于仰圣门之西,系西路正门。明庙图中有此门,一间。今仍为一间,砖墩,灰瓦
歇山顶。
    杞国公殿    位于杞国公门内,复圣殿西略南,祭祀颜子父亲颜无繇。元代有专祠, 但位置不
详,明正德庙图中已位于今处。今殿基高8.00米,阔15.60米,深7.33米,五间,单檐庑殿顶,灰瓦,
绿琉璃瓦剪边。木架为四柱五檩前后廊式,前出廊,檐下斗栱五铺作双下昂,重栱计心造。补间铺作
上跳是直昂,后尾压在下平扶之下,下跳是假昂,但尾为华栱。明次间补间各两欑,稍间一欑,两山
明间三欑。柱头铺作两昂为假昂,外跳为昂嘴,内跳为华栱。柱头,补间铺作昂嘴同宽,梁头耍头同
宽,有宋代建筑特点。但耍头高为足材,不用齐心斗,昂嘴薄,上皮线弯头大,昂背成两坡形,有元
代特色。是颜庙现存最早的建筑。
    杞国公寝殿    位于杞国公殿后,祭祀颜子母亲姜氏。姜氏,齐国人,元代元统三年(公元1335
年)追封为杞国夫人,谥“端献”。元代杞国公庙有夫人殿,重檐五间,位置不详,明正德庙图中已
位于今处,清康熙四十九年(公元1710年),嘉庆十六年(公元1811年)重修。今殿面阔三间,灰瓦
歇山顶,檐下施单昂三踩斗栱,每间补间斗栱两欑。进深三间,前出廊,明间补间斗栱三欑,次间无。
    见进门    位于仰圣门以东,系颜庙东路正门。明代正德庙图中已有此门。门单间,砖墩,灰瓦
歇山顶。据孔子赞扬颜子“吾见其进也,未见其止也”命名。
    退省堂    位于见进门内。  明正德庙图中已有此堂, 三间,清康熙七年(公元1668年) 颜子
69代孙世袭翰林院五经博士颜懋衡重建, 嘉庆十六年(公元1811年)重修。1980年揭瓦更换檩枋椽望
等构件。今堂3间,灰瓦歇山顶,无斗栱,原为敞厅。堂名据孔子赞扬颜子“终日不违如愚,退而省
其私,亦足以发”命名。
    家  庙    位于退省堂后。明正德庙图中已有。1930年毁于炮火。今仅存基址。
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  第二节石刻


    颜庙中的石碑如实地记录了颜庙建筑的维修,以及颜子的品德精神,所受到尊崇和赞颂的历史概
况,因此不仅成为研究颜子的文献资料,而且是颜庙构筑不可或缺的组成部分。
    全国重点文物保护单位碑    位于颜庙正大门前东侧,碑体横臥,长1.5.米,高0.97米,厚0.24
米;基座由方石砌成,高1.92米,宽2.03米,厚0.77米。山东省人民政府立。中刻“颜庙”两个大字,
上横书“全国重点文物保护单位”,下横书“中华人民共和国国务院2001年6月25日公布”楷字。
    陋巷故址碑    位于颜庙第一进院落, 陋巷井南。碑高2米余,下有方座,碑头方形, 饰麒麟
云纹, 正书“大明”两字。碑中正书“陋巷故址”四字,为万历六年(公元1578年)春二月,钦差
巡抚山东等处督理营田都察院右副都御史赵贤书,管理曲阜县事济宁州知州孔弘复刊石。
    陋巷井碑    在陋巷故井亭内北侧。 碑高1.82米, 宽0.72米。碑正面刻“陋巷井”三字,下署
“山东等处承宣布政使司督粮监兖道兼理德州仓事务副使加十级徐弘业记”。背面上题隶字“明嘉靖
丙申时正月冀北郭登廉敬谒颜庙经陋巷井题记”。下书草书“嘉靖辛亥七月十九日监察御使彭泽陶钦
皋太仆寺丞宁都李国纪先后恭谒颜子庙下同日谨书名于陋巷井碑阴,县令孔承业刻”。此碑实为明嘉
靖十五年(公元1536年)题名之石,嘉靖三十年(公元15 51年)再次题名,清康熙二十年(公元1681
年)十月重建。
    大清重修复圣庙碑    位于颜庙第一进院东北隅的砖室碑亭内。 高3米余,海涛雕龙方头,方座。
康熙二十年(公元1681年)十月,复圣六十九代孙文林郞世袭翰林院五经博士加二级颜懋衡等立石。
全文约700余字,山东承宣布政使司徐弘业撰、徐先禄兼修,记叙募款重修颜庙的情况。
    颜氏公会拜祭祖庙碑    位于大清重修复圣庙碑之西、  二进中门右侧。1986年10月1日, 新加
坡颜氏公会立。 碑高2.02米, 宽0.72米,厚0.21米,平石座。碑文“祖德宗光”四个大字居中,由
曲阜师范大学包备五教授题写。碑额雕刻双龙,中书“颜氏公会拜祭祖庙碑”篆字。
    鲁国传芳碑    立于颜氏公会拜祭祖庙碑东侧。碑高2.02米,宽0.73米,厚0.22米,平石座。碑
额雕刻双龙。碑文为“鲁国传芳”四个大字,由曲阜颜氏书法家颜世鹏书丹。下书“世界颜氏宗亲联
谊会,1998年10月10日恭立”。
    颜子庙碑    在归仁门下西侧,为北起第一石,碑高1.45米,正文篆书“颜子庙”三字,方座。
金大定三十四年(公元1184年)二月,宣圣五十一代孙元措立,门生益津高寿书。
    克已门下明碑    克已门下有碑7块, 门南4块,门北3块,多为明嘉靖至崇祯年间刻石。分别立
或嵌于东西壁上,碑文均为赞颂颜子好学和卓绝德行,各碑字体不一,书法颇佳。
    大明敕赐兖国复圣公新庙碑    在颜庙第二进院的东碑亭正中。 高近3米,雕龙方头, 龟趺座。
碑立于明英宗正统六年(公元1441年),全文六百余字,颂扬颜子“发圣人之蕴,教万世无穷”,以
诗为结,称赞颜子“作范立教,永淑来世”,并祈“弼祐皇明,千万亿岁”。
    钟化民谒颜庙碑    在颜庙第二进院东碑亭内, 北侧东石。 面南,圆头,方座。明万历十八年
(公元1590年)  ,  管理曲阜县事孔弘复刊石,楷书。文中特别论述了“复”的重要,碑文中说:
“唯夫子发圣人之蕴,教万世无穷,其几在复。复,其见天地之心,复,其见夫子之心。呜呼!人孰
无心,孰复初心,万世而下,能复其本来之心,即见夫子与天地之心。”
    大明御制重修颜子庙碑    在颜庙第二进院西碑亭正中。 高2.6米。雕龙方头,龟趺座。明武宗
正德四年(公元1509年)为“著先帝崇儒之德”而立。全文七百余字,先称赞颜子“发圣人之蕴,教
万世无穷”,又记叙重修颜庙的经过,并盛赞重修之举,最后以铭作结。
    金重修兖国公庙之记碑    在颜庙第二进院西碑亭中西侧,南起第一石。面东,圆头,方座,楷
书,下部已残。碑立于金昌五年(公元1194年),全文约六百余字,系穆昌世撰文,文中先赞扬颜子
“认德行独冠四科之首, 七十贤无能出其右” 的“绝伦离类造诣”,然后记载了金明昌四年(公元
1193年)修庙的过程和新修庙宇的规模,最后是赞词。
    颜庙明碑亭四周诸刻石    刻石共12块,分嵌于颜庙第二进院内两座明代碑亭围墙外面。东亭8
块,西亭4块。除东亭西侧两块为重修颜庙文外,其余皆系明代以后文人游颜庙所留题记。各刻石字
体不一,真草隶篆俱全,其内容皆为赞扬颜子卓冠贤科独得圣传及其箪食瓢饮,不改其乐的好学精神。
    洪武重修颜庙之记碑    立于颜庙第二进院西碑亭内西侧,北石,面东。圆头方座,楷书。明洪
武十五年(公元1382年)三氏学教授胡复性撰文。碑文首先叙述颜氏请求修葺庙宇的经过,接着赞扬
颜子克已复礼,箪食瓢饮,不改其乐的好学精神,并宣扬其“不有得前,必有其得后”的观点。
    明重修复圣庙落成记碑    位于颜庙第二进院西碑亭内西侧中间,面东,方头方座,楷书。立于
明正统四年(公元1509年),提学副使陈镐撰文。碑文先叙述颜公鋐请求修庙的经过,接着是对颜子
大加赞颂之词,最后赞颂明武宗扩修庙宇的盛举。
    元至大年间禁约榜碑    位于颜庙第二进院西碑亭内东侧,北起第一石。方座,碑两面皆有文字,
正面刻“颜子庙之囗”等字,背面系用蒙、汉两种文字刻成的禁约榜。碑立于元至大四年(公元1311
年)。禁约规定:“兖州曲阜县复圣兖国公陋巷故宅,理合一体禁约,省部合行出榜省谕,诸人毋得
辄入本庙,亵渎骚扰。若有违犯之人,所在官司严行究治”。还规定:“曲阜林庙、上都、大都诸路、
府、州、县、邑庙学、书院,照依世祖皇帝圣旨,禁约诸官员,使臣,军马,毋得于内安下,或聚集
理问词讼,亵渎饮宴,工役造作,收贮官物。其赡学地土,产业及贡士庄田,诸人毋得侵夺”。用法
律形式规定,保护颜庙的特权。
    唐柏图赞碑    在颜庙第三进院内,唐柏西侧。唐柏为唐代所植,早已枯死,其状如华表, 老
干槎枒,扭曲婉转,如龙似虬,高7米余,仍然树立于仰圣门东北处。此碑方头,方座,面西。碑上
所刻柏图依稀可辨,左上端刻“柏赞”诗一首,但经长年风化雨蚀,碑文已模糊不清,立碑年代亦不
详。
    乐亭碑    在颜庙乐亭内。 高2米余,方座,篆书“乐亭”二字,据传宋熙宁年间由孔宗翰建颜
乐亭时立石,北宋文学家、书画家苏轼手书。碑原在陋巷井处,明正统六年(公元1441年)移于乐亭
内。
    元保护颜庙圣旨禁约碑    在颜庙乐亭内西侧。 高1.5米,系元大德十一年(公元1307年)立石,
上刻至元三十年(公元1293年)所颂圣旨,用蒙、汉两种文字写成,内容与元至大年间禁约榜碑中规
定相同。
    元赐兖国复圣公新庙碑    在颜庙第四进院内东侧, 乐亭东南。 全名“大元敕赐先师兖国复圣
公新庙碑”。高4.5米,雕龙头,龟趺座,元至正九年(公元1349年)立石。碑文约九百字,叙述了
元代重建颜庙的盛况和追封颜子父母的经过,并以诗赞颂颜子。
    大元加封兖国复圣公制词碑    在颜庙复圣殿前露台下。 高3.5米,碑头雕龙,下有龟趺,元文
宗至顺二年(公元1331年)立石。碑文约一百四十字,用蒙、汉两种文字写成。制词中有词句:“朕
惟孔子之门,入圣人之域,颜子一人而已。……吾见其进,未见其止。丕隆文治,可以追封为兖国复
圣公”。碑的背面为“大元追封颜夫人制词碑”,元顺帝元统二年(公元1334年)立石,汉字与元代
白话同书,内容为追封颜子夫人戴氏为兖国公夫人。其下刻赞颂颜子词:“孔门高第,禹稷其徒。一
瓢陋巷,乐与众殊。具体而微,达入圣域”等。
    复圣颜子像碑    在颜庙退省堂内。上刻颜回坐像,颜回宽衣博带,挺身端坐,两手交叉于袖内,
低首闲目,面容和蔼虔敬,其上有明人陈风梧篆书赞词。
    大元加封颜子父母制碑    在颜庙西路杞国公殿院内东南角。 高3.5米,碑头雕龙,下为龟趺。
元至顺二年(公元1331年)立石,全文近一百四十字,用蒙、汉两种文字写成。叙述了追封原因,又
记追封颜子父亲无繇为杞国公,谥文裕;颜子母亲为杞国公夫人,谥端献。
离线颜易安

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  第三节祭祀


    汉高祖刘邦祭祀孔子时,从祀颜子,之后祭祀颜子多是享配孔庙进行从祀,曲阜孔庙大成殿中颜
子享配于孔子塑像之侧为四配之一。颜庙建成后专祀颜子,从55代颜椿开始,监修祖庙,主奉祀事。
其后世袭翰林院博士及其族长专门主持奉祀事宜。专祀分为官祭和家祭两种方式,官祭是帝王指派官
员到庙主祭,家祭即由翰博府与其族长主祭。而各地的家庙则由本支家族年长者主祭。
    祭祀分定时与不定时两种。定时祭祀于四时仲月丁日举行,即丁祭以及诞辰忌日、岁终等特别举
行祭祀活动,尤以春秋丁祭为隆重。不定时祭祀一般是指遇到嫡长孙去世,或新翰林博士承袭,宗子
成婚,族长接掌家法,修葺林庙等事举行祭告活动。
    祭祀前要制定祭祀的规模,然后置办供品,祭祀开始举行前主祭人要斋戒沐浴,到神庙视察备膳,
待一切妥当,按程序举行。
    大型祭祀程序:
    瘗  血    把宰杀完的牺牲的毛血埋在后土祠前,以祭地。各坛的执事打开礼器的盖罩。
    迎  神     赞礼唱“迎神” ,司乐奏成安曲、主祭、陪祭,到颜庙大门迎神入殿享祀,神主就
位,行初献礼。
    初  献      第一次向神主献礼,司乐奏成安曲,金代熙宗释奠颜子时奏曲,主献人浴手后拭爵,
依次是进香、献祝、奠、焚帛,祭文除程式性内容外主要是向神主诉说此次如何告祭,求神主保佑等
语。
    亚  献      第二次献礼,程式同初献,只是不读祝文。
    终  献      第三次献礼,程式同亚献。
    三献礼完毕,撤馔,饮福受胙,送神,望燎。祭祀结束。
    专祀颜子以少牢礼举行。供品有整猪、整羊、鹿脯、菱、蒿鱼、鹿醢、兔醢、鱼醢、黍、稷、芡、
栗、榛、枣、形盐、稻、韭、菁、芹、笋和羹、太羹、香、烛、酒、帛等。礼器有簠、簋、尊、爵、
豆、笾、铏、 鼎、烛台、牲匣等。
离线颜易安

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  第四节各地宗祠


    各地颜氏后裔在迁居地大多建有家庙宗祠等,以纪念先祖,管理族务。由于资料所限,仅对部分
颜氏家庙、宗祠等作一介绍。
    山东兖州颜庙    明万历二十四年(公元1596年)《兖州府志》载:唐开元二十七年(公元739
年) 八月,封赠颜子为“兖国公”,后改封为“复圣公” , 并于城东南8里处建庙,春秋致祭,后
遭兵毁。清光绪十四年(公元1888年),《滋阳县志》载:明洪武初年,兖州同知余良仁复建颜庙,
洪武十八年(公元1385年)知县徐仲让即其庙立学。万历三十八年(公元1610年)知府吴汝显于义弗
安,改前复圣殿为大殿,奉祀先师, 于其后边创建尊经阁, 而阁下设殿祭祀复圣颜子(改名文庙)。
庙基长155米, 宽56米。嘉靖及隆庆年间相继重修,格制与其它县文庙略同。庙门西有陋巷(一说兖
州为颜子故里)。清光绪十四年(公元1888年)《滋阳县志》载:城南陋地村建有颜子书院。
    山东兖州颜店复圣祠    元代大德年间,颜子五十一代孙颜成由曲阜迁嵫邑(今兖州)城西居住,
卒后葬于该地。后裔建有复圣祠,配祀颜成。原祠院长80米,宽40米,有大门、二门,东西华门,上
马石,石碑,古楷树等。现仅存坐北朝南正殿三间,殿长34米,宽27米。正殿后为一院,杨树多株,
其余建筑早已无存。
    山东宁阳泗皋颜庙      位于山东省宁阳县城西约20公里鹤山乡泗皋村,系山东省重点文物保护
单位。为颜子五十四代孙、元代泰安州太平镇巡检颜伟于至元十二年(公元1275年)奉敕修建,春秋
祭祀日庙祝应用。颜庙坐北朝南,背倚皋山,南北长方形,约占地10亩,由大门、仪门和大殿组成。
大殿前有月台及元、明、清历代修建碑刻。 仪门系三开间,进深5米,面阔7米,道4.8米,为清代民
族式建筑。大殿三开间, 进深5.8米,面阔10.6米,高约6.5米,灰瓦悬山顶,饰纹兽。殿顶为木结构,
4架椽,  前后4柱,明间平梁与4梁袱错位,由4根扒梁支挑,具有“二梁不在大梁上”的特殊造型,
为古代建筑中所罕见。梱枋间用攀间。前檐下斗栱,单抄单下昂,4铺座。明间、外间斗栱各2垛,应
用柱头斗栱。梁柱系稍加工的粗大原木,4架弯曲大梁,腰围均在2.5米以上, 檐柱径和柱高比例为1:
8.3。前檐明柱,柱头卷杀,柱侧脚明显,具有典型的宋代建筑特点。
    1958年,该庙曾一度作为公社机关驻地,庙门拆除,古柏伐掉,碑刻散失。“文革”时大殿顶上
蟠龙大脊和吻兽全被砸毁。因长期失修,梁柱龟裂,房架倾斜,主体残破。 1985年, 报告申请整修。
1986年国家拨款3万元人民币,对大殿简修一次。2000年,宁阳县人民政府向山东省人民政府、泰安
市人民政府报告申请修复泗皋颜庙、颜林及庙铡的长川书院,计划资金170万元,三年内恢复原貌。
    曲阜坊上户颜氏家祠    坊上户颜氏主要居住在曲阜城西北约14.5公里的坊上村、王家村一带。
其家祠座落在王家村中街路东北,始建于明清之际。占地二亩。原有大门,西向,两进院落,正殿三
间。砖木结构,瓦房内设神龛,供奉五十六代分户始祖颜之古神像。后院有房两间,由看庙人居住。
院内有谱碑、建庙碑各一幢,族人捐资碑镶嵌在墙壁上,原有古柏树十余棵,均毁于“文革”中。
    曲阜汉下户颜氏家祠    汉下户颜氏主要居住在曲阜城东北约三公里的汉下村。其家祠座落于汉
下村后街中段,始建于明代分户之后。原有庙门一间,南向。正殿三间,砖木结构,重梁十六柱。内
设神龛,供奉复圣颜子及四十八世颜端木主。偏房二间,供看庙人居住。院内有谱碑六幢,其中明碑
一幢,清碑两幢,民初碑一幢。庙内有古柏三棵,庙前白杨参天。颜氏家庙毁于“文革”后期,部份
谱碑埋于村北农田中,1999年秋,当地村民耕作时曾发现了其中两幢谱碑。
    曲阜防山户颜氏家祠    防山房户颜氏主要居住在曲阜城东约10公里颜子林周边村庄,以纪庄村
为中心。颜氏家祠  占地400平方米,前有神道,南北长60米, 宽20米,  道旁植柏树60余棵。该祠
始建于清康熙三十六年(公元1698年),由颜子六十五代孙颜胤复倡议并捐献土地所建,三间草房,
一进院落。后于清咸丰年间,有颜子七十一代孙颜怀桢倡议重修, 建成砖木结构瓦房三大间,长14
米,宽6.8米。前有大门一间,悬有颜怀桢书写的“颜氏家祠”四个大字。大门内有4米长、2.6米高
的迎门墙, 绘有壁画。 院内建有焚纸池(称金钱库)。清康熙三十六年(公元1698年)立“颜氏家
庙碑”一幢。咸丰六年(公元1856年)立“重修颜氏家庙碑”一幢。家祠正殿内塑有复圣颜子像,两
侧摆放历代先祖牌位。西侧有草房两间为看庙人居住。该家祠毁于“文革”期间。
    曲阜临泗户颜氏家祠     临泗户颜氏主要居住在曲阜城西北6公里泗河北岸颜家村一带。其家祠
座落于颜家村中部偏西泗河桥北路东,占地三亩,一进院落。有大门一间,正殿三间,东配房十间,
西配房八间,均是砖木结构瓦房。正殿内供奉复圣颜子牌位及历代先祖牌位。两侧二间房供看庙人居
住。家祠外有修庙碑三幢,柏树数十棵,均毁于“文革”之中。
    鲁公祠庙    清代黄本骥《鲁公祠庙考》载:“颜鲁公祠庙所在,有山东之沂州府郓城县、费县、
平原县。江苏之句容县,河南之汝阳县,陕西之同州府,浙江之湖州府永嘉县,额曰怀忠。江西之抚
州府南城县、庐陵县,又建昌府之麻姑山。四川之蓬州,又南部县之离堆,额曰忠贤。又江西之鄱阳
县有颜范祠,以公与宋知饶州军州事范仲淹合祀。湖南之祁阳县有元颜祠,以公与唐道州刺史元结合
祀。浙江之湖州府岘山有三贤祠,以公与宋州守苏轼、王十朋合祀,后增入晋王羲之、谢安、柳恽,
唐杜牧,宋孙觉,明陈幼学为九贤祠。又霅溪上有四贤祠,以公与王羲之、谢安、苏轼合祀。海宁有
双仁祠,以公与常山太守颜杲卿合祀。直隶元氏县白石山有三颜祠,祀颜杲卿,以公与杲卿子季明袝。
其沂州府郓城县、费县,及曲阜复圣颜子庙东庑,清代各设奉祀生,以鲁公后裔一人承祀。”
    山东费县鲁公庙       颜真卿殉国后, 唐代的子孙即于故里河南道沂州(今山东省临沂市)费
县诸满村建庙以资祭祀。宋元祐六年(公元1091年),费县知县杨元永经过诸满村,见鲁公庙低矮破
旧,决议重加修葺。故上报州府,州府上奏京都,经朝廷批准,当年冬于县城东祊河岸畔重建鲁公庙。
知县杨元永并请好友左承议郎、尚书职方员外郎曹辅撰文立碑。庙内祀颜真卿、颜杲卿金身塑像,庙
院遍植松柏树,春秋两季祀典兴隆。因颜真卿溢号“文忠公”、颜杲卿为“忠节公”,清康熙四十三
年(公元1704年),费县知县朱约将鲁公庙改称“双忠祠”,即赋《谒双忠祠》七言长诗纪之, 并
口述让其子朱泽沄写了《双忠祠记》 一文。祠内挂一副楹联“国士无双双国士,忠臣不二二忠臣”,
道出人们对二公的赞美之情。庙经历代修整基本完好,于“文革”时期毁掉。
    山东费县唐鲁郡颜文忠公新庙纪碑      碑成于宋元祐七年(公元1092年)四月二十七日,曲曹
辅撰文,共30行1052字,经明州定海县主簿秦观行楷书丹阳面。碑额5行, 10字,为知开封府雍丘县
同签书兵司公事邓礿篆书。碑阴《鲁公仙真记》行书18行,461字,系著名书画家米芾真笔。龟趺底
座,碑阳向北,整碑高2.17米,宽1.1米。由2人撰文,3人书写的佳章妙书荟萃一石,实属千古精品。
惜毁坏于1969年。幸于1997年9月23日, 首届全国颜真卿学术研讨会在费县开幕之际,费县人民政府
的复制碑重新问世。新碑以原拓片为底本,由黄秀成先生精心雕刻,不仅恢复了原貌,而且由临沂师
专教授王汝涛撰文,著名书法家姜东舒书丹,将这一善举刻于碑侧,永垂青史。
    山东费县诸满村双忠桥碑      双忠桥原称鲁公桥,位于山东省费县方城镇诸满村南。清康熙四
十三年(公元1704年)费县知县朱约改鲁公庙为双忠祠,桥亦遂称双忠桥,清光绪五年(公元1879年)
重修。为弘扬颜氏二公刚正义烈的民族精神和爱国思想, 1995年7月故里人民重修扩建,并移于文
泗公路穿越诸满村路段中心, 费县方城镇人民政府立碑纪念。  碑横臥,9行298字,魏宝玉撰文,
王相生书丹,李福崇题名。
    山东滕州级索镇颜氏宗祠    级索颜氏由广西临桂县迁来,始迁祖颜智。该祠始建于清康熙年间,
座落在滕州市南洪绪镇大颜家楼村,占地五千多平方米。有正殿三间,砖木结构,红墙绿瓦,雕梁画
栋,为四合院殿堂。初建时祠院内植有桂树八棵,以教育子孙后代勿忘先祖里籍“八桂塘”。祠堂东
西两侧原栽有楷树、桐树、枫树和橡树等,喻意后代子孙皆(楷)同(桐)封(枫)相(橡)。尤其
是橡树,树龄五百余年, 高40余米,树围周长7米余,需六人合围,居全省同类树种之冠,素有树王
之称,曾为军事地图标志,几十里外便能望见,四方游客及摄影绘画爱好者常来此观瞻写生。1969年
秋,仅存的橡树与祠堂均被毁。
    山东 陵县颜鲁公庙      位于山东省陵县, 明翰林侍讲刘定之撰陵县颜鲁公庙记载,原篆额书
公祠在学宫东南隅。元代末兵燹祠废。按察司吉丰人彭勗于明景泰元年(公元1450年)正月开始进行
修复,十一月落成,内设颜真卿像。原祠已毁,1985年,于陵县文博苑内,建起仿古建筑群。正殿为颜
鲁公祠,内立颜真卿石像,石像灰白色花冈岩质,高2.80米,1992年雕刻,单传统设计。东侧六角亭
内置颜真卿书“东方朔画赞碑”;西侧双楼重檐碑亭置画赞碑复制品。整个建筑群琉璃瓦覆顶,雕梁
画栋,结构宏伟。
    山东淄博市博山颜文姜祠      又名灵泉庙、顺德夫人祠,俗称大庙,位于山东省淄博市博山区
凤凰山南麓,山头镇西神头村。元代《齐乘》记载:“颜文姜祠,后周(公元557~581年)建,唐天
宝五年(公元764年)更建。”熙宁八年(公元1075年)宋神宗封颜文姜为“顺德夫人”,对祠庙进
行扩建。虽经明、清多次重修,现主殿仍是唐代木质建筑,保存完好,其悬鱼博风板、石雕柱础、斗
拱角梁、柱网布设等都显示出其典型的唐代建筑特征,为中国仅存的三座唐代木质建筑之一,成为国
家重要文物。1956年,被列为山东省重点文物保护单位。1957年,人民政府拨款整修后,辟为淄博市
博物馆。1981年、1984年均进行修茸。整体为拥有前后两进四院落、殿房73间、占地3660平方米的古
建筑群。祠墙阙严整,内有山门、香亭、正殿、东西配庑、寝殿、爷娘殿、 公婆殿等主体建筑34间。
山门南向,面阔三间,11米,进深一间,6米;两侧一对石狮为明代遗物;门楣上悬“颜文姜祠”鎏
金匾额,为原中国书法家协会主席舒同手笔。 迎门院内香亭,双檐四角欑尖式,高8米余,东西长4
米,南北宽3.6米。香亭两侧立有3米多高的宋代石碑。 香亭过后是一甃石为池,呈7.5米正方形,深3
米。寒泉迸涌, 成为孝妇河之源。 泉北台基上为正殿,俗称无梁大殿,面阔三间13米、进深11.8米、
高约12.5米,翼角部位采用鸳鸯交手拱,以较小的材料组合获取了最大跨度空间,其独特的斗拱构造
为目前国内罕见。内有颜文姜彩塑。祠内历代碑刻79块,多嵌于殿、庑墙壁间,其中北宋“牒文石碣”、
“敕女石碣”、清孙廷銓撰文碑,赵执信手书“重修顺德夫人坟院记”碑都保存完好。
    河北博野颜习斋祠堂      位于河北省博野县北杨村北颜氏集居地。清康熙四十三年(公元1704
年) 颜元逝世后, 门人李刚主等将其书房命名为“习斋学会”,内设颜元神位,成为习斋祠堂之始。
清雍正七年(公元1729年)门人李恭等集资在里县齐家庄另建颜习斋祠堂。 初名传道祠,李恭逝去
后, 改名颜李祠堂,后变为李刚主祠堂。清中叶毁于火灾。乾隆九年(公元1744年)吏部侍郎尹会
一奏请朝廷,在博野县北杨村重建颜习斋祠堂。咸丰十年(公元1860年) 维修。 1919年,民国大总
统徐士昌下令拨款进行修缮。1936年,1940年进行维修。1963年,河北省文物局拨款6000元修缮。其
建筑座北朝南,南北长60米,东西宽11米。大门前设五层汉白玉台阶,狮子一对。正堂三间,内悬挂
多块于成龙等名人所书的扁额,堂前两层石阶,堂门及前山木制雕棂,二门楼的后厦下设有屏风。大
门楼内有对称耳房,前院东西厢房各二间,后院东西厢房各三间,形成一殿二阁四厢房、九门九对的
格局。“文革”初期大门、二门厢房、耳房夷为平地,只剩下正堂三间山墙、四根廊柱,正堂房顶杂
草丛生,数处坍漏。1993年,河北省文物局拨款修复正堂三间和院墙。1995年,河北省人民政府确定
颜习斋祠堂为省级文物保护单位。
    黑龙江宁安县颜氏家祠    宁安颜氏系颜子六十八代孙颜绍强,  于清顺治三年(公元1646年)
由山东曲阜龙湾户迁居而去的,迄今已三百余年,其后裔子孙已达千余人。该家祠由族人颜景明、颜
景贵、颜景山捐地1.3亩,于1926年6月30日落成,位于东京城中心,前临大路,后依民宅,正殿三间,
砖木结构, 雕梁画栋。 东西两壁绘有圣迹图,正门悬有宁安县知事温文所题“颜氏家祠”匾。殿堂
正位供奉始祖颜回,以二世祖、三世祖配享。左配位供奉宁安支系始迁祖颜绍强及长房、二房远祖;
右配位供奉七十代孙颜懋克及三房、四房远祖。春秋丁祭时,各房各支均有代表参祭。
    江苏南京颜鲁公祠      位于江苏省南京市鼓楼区乌龙潭公园北邻,占地1500余平方米, 唐代
乾元元年(公元758年)颜真卿任升州(今南京)剌史,次年辟乌龙潭为江宁放生池,并亲书《天下
放生池碑铭》。唐元和年间,后人于潭西建放生庵祀颜真卿。 宋、明、清均以修缮,太平天国时庵
毁。清同治年间, 江宁知府涂宗瀛于原址重建,  称颜鲁公祠(或放生祠) 。 祠内有“放生池太
平井”一口和石碑数通。1990年, 南京市政府先后拨款100万元重修颜鲁公祠。重修后的颜鲁公祠坐
北朝南,门额上书“颜鲁公祠”四个颜体大字。正殿三进,二殿有同治七年(公元1868年)江宁知府
涂宗瀛所撰碑及其它旧碑。东西厢房立有近代日本书法家赞颜真卿碑20通。该祠保留了清代建筑风格,
砖木结构,青砖小瓦,方砖铺地。祠内设有颜真卿纪念馆,赵朴初为之题“书坛泰斗”四个大字。
    江苏镇江润州祠堂      位于江苏省镇江市。清雍正八年(公元1730年)颜亮臣于第一楼街原陈
宅地建起三进院落的祠宇。前为门塾,左有神厨,前为一进四间,其后二进三间,为赐類堂,左首一
小间作藏储祭器之所;穿堂后第三间较前堂狭小,为寝室。正门面向陈氏小巷,上书“颜氏宗祠”。
    江苏邳州市邳北颜氏宗祠    邳北颜氏家庙(宗祠) 始建于1917年2月,位于邳州市岔河镇颜家
村村后, 座北朝南,占地三亩。1917年3月竣工。有大殿三间,砖木结构,供奉始祖颜回像及五十五
代孙颜升祖像,均毁于“文革”中。殿西二间为看庙人居住,大门一间朝南。东南北三面环水,地势
为颜家村最高点。庙前“遥汪”水质好,所酿之酒远近闻名,族人视为宝地。院内有1917年所立“颜
氏家庙建新记”碑一幢,石狮二座。2000年5月,邳北颜氏族人捐款新刻谱碑十二幢,颜建碑亭一座。
    安徽长丰颜氏宗祠    长丰县杨庙镇颜岗祠堂位于颜岗村西北0.5公里处, 称颜家庙(或颜小庙)。
族人曾计划扩建而未成。原有颜家庙已倒塌,1990年又重建。
    浙江湖州颜鲁公祠堂      又名忠烈庙,供俸颜真卿,位于浙江省湖州市骆驼桥东仁寺放生池上。
北宋嘉祐初年建,嘉 祐 二年(公元1057年)湖州通判章衡塑鲁公像。 嘉祐 七年(公元1062年)知
事张田增葺, 并立碑刻《颜鲁公祠堂记》,给事元绛宓,学士王琪俱有诗刻、又收颜真卿所书干禄字
碑放生池碑、项王碑、射堂碑移入两庑中。 元祐 三年(公元1088年)郡人进行葺新公祠,是年九月
书画家米芾谒拜颜真卿像,并撰记刻于《颜鲁公祠堂记》碑阴, 详述颜真卿死后得道成仙的故事。宣
和四至六年(公元1122~1124年)  葛胜仲为知州事在任, 又于其址建怀忠堂。 南宋绍兴元年(公元
1131年)知州事汪藻奏请朝廷维修鲁公祠并赐额名,绍兴三年(公元1133年)敕赐庙额“忠烈”。明
洪武初(公元1368年) 将庙“载于《祀典》 每岁春、 秋二祀, 官为致祭”。成化年间(公元1465~
1487年)迁庙于乌程县学(今市府西大院)东。 嘉靖八年(公元1529年) 复迁于府学(今广场前路
北、人民路东)尊经阁左,“岁以春、秋二仲月致祭”。清同治初(1862年)“毁于兵”。
    浙江安吉双忠祠      位于浙江省湖州市辖安吉县东北荆湾乡上赵行政村一公里颜村,供奉颜真
卿,颜杲卿,清康熙四年(公元1605年),马崇骥知安吉时建立。乾隆十四年(公元1749年)知州事
刘蓟植修《安吉州志》时,其祠“仅存遗址”
    浙江会稽颜氏宗祠    清光绪十四年(公元1888年)由颜永焘、颜永桂倡议,会稽(绍兴)二十
二都五图横溪颜氏族人“欣然乐从”,以族中公地为祠基,次年建成告竣,名“复圣堂”。
    江西永新东里颜氏大宗祠      位于江西省永新县, 清同治十年(公元1871年)新建。原为二
进建筑,现为一栋三进。三进之间有天井二个,透光良好、布局均称。大祠总长45.9米, 宽17.5米,
第一进高8米,第二进高8.9米、第三进高9.8米,占地面积803.25平方米。 原祠廊下正大门上的“东
里颜氏大宗祠”  及祠内的“忠孝节义世家”  、“叙伦堂”、“孝友”等匾牌,“文革”时被摘,
1985年重新挂上,恢复历史的原貌。
    江西莲花梅洲颜氏大祠    位于莲花县上梅洲村,始建年代不详。一进院落,大门为清代建筑,
门楣横额“平原第”。祠堂占地面积300平方米,祭祀始迁祖颜仕弘。
    江西萍乡颜氏宗祠      位于江西省萍乡市,明嘉靖二年间(公元1523年)颜珊生与其弟颜仕生
由梅州徙到萍乡插岭老关落户,其后裔为了祭祀他,清乾隆年间(公元1768年)始于小西门城内建祠,
坐东朝西,三进院落。前正门上高悬颜氏宗祠四字匾,左门为文元,右门为进士;二进院房为寝室,
挂匾为灵堂;后设忠贞堂,左右正房二间,现改为厚生堂,前进两廊业已改造,左旁横屋八间。右边
前后添装大小不计间数。乾隆三十三年(公元1768年),又敛资修建,整个建筑显得格外制朴巍峨。
所占地周围总长215米。
    江西萍乡颜怡公祠      位于江西省萍乡市,清宣统元年(公元1909年),由颜位中、颜烺出资,
择基铁冲建祠。祠后为田螺形长满南竹的翠山,左右砂首相抱,前有垅田水圳,泉水河自右向左流过
汇入湘江。正院门朝向笔架山,上书“负郭横经”四个大字。竖联:“世传儒雅,天辅德声”。前厅
门上书“颜怡公祠”,左右对联为“孝悌礼怀扬祖德,忠贞朝表何方恩”。厅内为寝圣,安先灵,挂
有“奉先思孝”、“东鲁遗风”的金匾。正厅和厢房建筑面积326平方米,后厅117平方米,左边横屋
96平方米,后花园180平方米,前余坪320平方米,整个祠宇占地1039平方米。栋宇高耸,气势磅礴,
其中一对精雕的樟木狮子由颜柳芳完整的保存着。
    江西萍乡正达公祠      位于江西省萍乡市。清道光十年(公元1830年)由颜惟政、颜达、颜慧
出资于颜家山兴建。现仅剩残墙碎瓦。
    江西萍乡颜麟公祠     位于江西省萍乡市。 清同治四年(公元1865年)建。屋宇尚存,但已在
城市规划拆除之列。
    江西萍乡颜君公祠      位于江西省萍乡市。清同治十三年(公元1874年)于新关(又名关下里)
西1公里处建。1952年毁。
    江西萍乡颜应公祠      位于江西省萍乡市。清光绪十年(公元1884年),将坐落在赵家冲燕窝
形的房屋改建而成,已不存。
    江西萍乡颜友公祠   位于江西省萍乡市大沙塘, 1929年建,于20世纪70年代拆除。
    湖南复圣颜子庙    位于湖南省垣星沙(长沙)  城东,  清嘉庆十九年(公元1814年)由湖南
省宁乡县沩宁颜氏后裔颜邦城等人“呈请宪示斟酌便宜,综合南省宗族量力捐资,取丙子(嘉庆二十
一年)壬辰壬寅壬寅之吉,作乙山辛向(座东向西)建。”(《新建复圣颜子庙记》)。嘉庆二十二
年(公元1817年)告竣,西邻武庙,南接城楼,湟河交其后,湘水带其前,宽计四十一丈,纵约十六
丈有五,庙制遵山东曲阜款式,殿堂两庑,循序经营,其规模宏整,宛然四代礼乐垂象于栋宇间,与
武城曾氏庙相辉映。颜邦城作“庙记”,载于清嘉庆丁丑年克复堂刊本《颜氏总谱》。
    湖南湘潭复圣庙    位于湖南省湘潭县城东楚山观前,由湘潭颜氏粟皮塘、秋皮塘、颜冲、高山
坝四房公置房屋基地建庙。清代建筑。坐西北向东南,整体建筑庞大,三路布局,中路前有屏墙、泮
池,左右系卓冠贤科、优入圣域两个侧门;然后是复圣庙、复圣门,主体建筑复圣殿,最后是杞国公
殿。复圣殿两廊是东庑、西庑。左路卓冠贤科侧有一土地祠与之相向而立。土地祠北依次是唐鲁公祠、
鲁公殿、三公祠(颜诩、颜翊、颜翔)、复圣戴夫人殿。右路依次为奉祀公馆、元吉堂、功德祠、各
房支祖祠等建筑。庙图载于元吉堂谱,颜氏七十五派孙颜谦作记。
    湖南临澧佛塔寺颜氏总祠    相传塔由汉建, 寺起明初。 明崇祯十四年(公元1641年)鼎新规
模,庙宇与颜氏祖祠焕然一新。祠庙两进,殿阁恢宏,门楣上书“颜氏总祠”;门联为“忠孝神仙府,
古今道德师”。门前庙院中植桂树二株,巍然挺立。祠庙外围红墙,矗立于蛇溪之上。围墙只设东西
二门,东门曰“克己”,西门曰“复礼”,而中门待出杰出人才后再开。祠庙周围古木参天,浓荫蔽
日,壮观秀美,为县治东南胜景。祠内前殿供奉鲁公真卿塑像;后增化宇二老塑像,序列左右厢阁;
后殿供观音大佛,下竖立靴印石碑一块。前殿有在沙市铸造洪钟一口重千斤,祭器陈列齐全。碑载祀
田四石多种,约合32市亩。每年议定住祠值年首人。规定春秋两次祭祀。1941年三修家谱时将祀田变
卖作为资金,始逐渐衰落。解放后“土改”时作公产处理。现存佛塔碑一块及颜氏总祠祭祀香炉、笔
架等。
    湖南临澧楼坊桥颜氏祖祠    位于临澧县城南八公里楼坊桥。该地嵯峨而幽静,苍翠而秀美,为
陋巷遗族颜汝龙后裔栖息之地。颜汝龙是明末巨富,田连澧郡,乐善好施,赈贫恤困,利物及人,民
咸颂德。后人思其遣爱,建报本祠于吴城庵以北寨子岗下,面鳌峰,枕道水,前绕清溪,后依耸峰,
为楼坊形胜。祖祠规模宏阔,三开间,两大进深,左右厢房,中有天井。上进正殿,供奉颜汝龙塑像,
两旁壁上绘有五尺见方的“忠廉孝节”四个大字。祠右建有学校,可容学生百余人就读。该祠现已无
存。?
    湖南常德长岭岗颜氏支祠    清康熙三十六年(公元1697年),常德长岭岗颜氏子孙,为从临澧
佛塔寺颜氏总祠迁此的始祖颜兴隆,捐资兴建了颜氏支祠。该祠耸立于颜家冲末端左侧,周围苍松翠
柏,十分壮观。每当清明扫墓,远近族人,少长咸集,瞻仰先贤业迹,缅怀先祖功德,以示继承和发
扬颜氏传统家风。该祠后毁于“文革”期间,所幸留下刻有颜氏32派吉字石碑一块遗弃路旁。后裔颜
家文授意颜允佑收藏家中。1996年经颜氏族人商议,乐捐修建了一座颜氏牌坊,将石碑嵌立其中,又
恢复了清明祭祀的礼仪,寄托仰慕缅怀之情。
    湖南攸县颜氏宗祠      位于湖南省攸县。南溟颜氏曾有颜氏大祠、东四房祠、三德公祠、西房
祠、孝生公祠、良士公祠、言书公祠、允明公祠、景纯公祠等多处家祠建筑,久已毁掉。现仅存黄丰
桥镇万新村的颜孝生公祠,经族人商议改名为颜氏宗祠。该祠始建于清咸丰年间(公元1851年),族
人筹资二万余元重新整修,祠宇占地1.5亩, 为四进建筑。前进是前廊,二进是祭堂,三进为灵寝,
四进作学堂。学堂系民国时所设,抗日时期,成为攸县临中校址,楼上下有八间小屋,供师生使用。
    湖南攸县上云桥颜氏家庙     位于湖南省攸县上云桥。 两进院落,大门三间,正门上悬“复圣”
“颜氏家庙”,左右侧门上悬“进士”匾额。大门内侧悬“爱敬堂”。天井两侧分置钟、鼓。正殿三
间,悬“诰封勅命”四个大字金匾,供奉始迁祖颜同初等历代先祖。    湖南邵东廉桥清潭颜氏宗祠
     1921年由颜氏五十九派祖颜清后裔颜泽溢、颜泽安倡议兴建。经颜氏族人踊跃捐资献工,并推
颜泽业、颜泽榆为董事,两年告竣。该祠堂规模宏大,庄严雄伟,占地2250平方米。前面牌头高耸,
泥塑雕龙画凤,五颜六色;下栋有戏台,中间丹墀宽阔,上栋为大厅,有四个大型木柱屹立,神堂一
排悬挂三块金字巨匾,分别为“世德清芬”、“心斋遗泽”、“望重如山”。厅堂两边自上而下有两
层八间教学楼、神堂及戏台,木雕、石刻工艺精湛。大门外有两个4米高的八边型石柱, 丹墀四围水
沟均用石料砌成。如此壮观的建筑在邵阳乃至方圆几百里之内也难以寻觅,久经劫难巍然耸立。1994
年经有关部门检测,其下栋属一级危房,要进行强制拆除,拟将原址改建为学校。消息传开,当地颜
氏族人深感震惊,先后多次召开会议,决定由颜氏族人募捐修复该宗祠。1995年,以颜银生为首,会
同颜达明、颜步青、颜付二、颜博士、颜宜丰等人走访怀化、株洲、廉桥等地颜清裔孙,募集资金11
万元人民币,将下栋危房拆下,按原貌复修,于1995年冬完工。
    湖南娄底市涟源颜氏宗祠    涟源颜氏族人为供奉先人六十派祖颜汝彬(号秀均),其后裔原在
湘乡燕子岩建有一栋颜汝彬公祠,因战乱日久倒塌。清嘉庆十四年(公元1809年)阖族议建二祠,一
栋建在涟源黄土塘枫树台,一栋建在娄底神童湾。嘉庆十七年(公元1812年)落成,两祠规模宏伟,
气势壮观。1956年被拆毁。2000年春,在颜若尼、颜群苏倡议下重建涟源枫树台颜氏宗祠。颜氏族人
积极捐资,推举颜先成主持,由颜绍纲设计,颜仲祥、颜宝田、颜普生、颜永龄、颜道光、颜求来等
具体组织施工, 当年筹建,次年竣工。总投资25万元人民币,占地1500平方米,建筑面积640平方米。
前栋有门楼、戏台、上下配房四间,中有天井,侧为走廊,分上下两层,并有廊柱10个,后栋进深为
14米,前设主堂、配房,中为大厅。总高3.3丈,长9丈,宽7丈。 2001年10月11日竣工,来自宁乡、
湘乡、桃江、安化、怀化、邵东、新邵、隆回、娄底、冷水江、涟源等地颜氏后裔千余人参加了竣工
庆典,并同时成立了颜氏联谊会湖南分会。
    湖南茶陵尧水乡水头村颜氏宗祠    始建于清顺治元年(公元1644年) 。 曾于1983年、1987年
两次倾颓,门垣朽败,已成瓦堆。1998年移居台湾的颜氏宗亲颜逍鹏之三女颜元贞自台返乡,见此情
景回台后告知其兄姐妹颜元叔、颜元轩、颜元仲,四人因念父母崇德报恩、敬祀先人之遗训,思就原
址重建颜氏宗祠。经年余之筹划,合捐人民币10万元,于2000年7月竣工。
    福建德化忠应庙      位于福建省德化县石杰乡后房街头,宋嘉定初年建。庙分前后两殿,边有
围墙。前殿中门匾题“护国佑民”,左门“树德”,右门“旌忠” 。后殿奉祀颜仁郁,附祀颜庄赋、
郑绍祖等塑像。嘉定七年(公元1214年)重修,三山曾梦写传记。绍定三年(公元1230年)七月既望,
仙游隐士林云到庙拜谒留诗。明嘉靖年间(公元1522~1566年) 重修,奉议大夫岷山左史颜廷榘写赞。
清乾隆年(公元1736~1796年)再次修茸,裔侄孙颜种玉题诗抒怀。 清道光二十年(公元1840年)毁
于火。 咸丰年间(公元1851~1861年)重建后殿。历代香火甚盛。1942年福建保安纵队九团驻防三班,
命令士兵拆毁了庙。今庙址无存。
    福建德化三班颜长官祠      遗址位于福建省德化县三班归德寨内。唐末诸姓合建归德寨,明万
历年间易名湖内寨,清顺治年间重修。寨内建祠宇祀颜仁郁,称“颜长官祠”。宋淳熙年间仁郁裔孙
颜敏德,任德化县知事,到祠谒祖题诗:“二百年来孺慕深,德声教泽惬民心。造祠想见公如在,灵
镇寨湖颂至今。”祠废于何时不详,今仅存寨址一角。
    福建德化泗滨颜氏祖宇永茂堂    开基始祖颜芳于唐元和十年(公元815年) 在泗滨定居,“始
祖卜筑于斯,始拓宇于枫格头,故基遗在。继传三迁,而位向乃定。形曰倒地木,又曰牛眠山。……
名其宇曰永茂,如木敷荣无穷庆也。”永茂堂元末被盗贼烧毁,十四世颜胜祖、颜添凤、颜童生三兄
弟另择地重建。明初十六世颜俊高偕子侄于永乐六年(公元1408年)改建,为一进一厅六房。清初二
十四世颜英昛倡议重建,于乾隆十五年(公元1749年)扩建为上下两进,上进大厅两旁改建东西两小
厅,下进大厅连接东西厢房与上进联成一体。天井砌石板,屋内地面铺三合土,屋顶饰翘脊及花卉雕
刻,堂前外墙封红砖,屋檐下装饰人物画。大门外筑小庭,下筑大庭,堂后花台园领,堂侧筑左右挱
手,四周水沟通畅,整座祖宇巍巍壮观,焕然一新。
    解放后, 永茂堂曾被收为公产, 划给三班瓷厂作仓库,长期失修,破漏严重。“文革”期间破
“四旧”将永茂堂原有装饰视为封建糟粕,横加破坏,整座祖宇破烂不堪。1981年颜金殿等人写信给
马来西亚、新加坡、香港等地颜氏宗亲会,发动颜氏宗亲捐资修建祖宇, 得到各地宗亲大力支持,
有173人踊跃捐款,其中香港颜彬声个人捐款25000元,共筹得资金30590元。1983年泗滨和永春颜氏宗
亲共同组成董事会,准备重建祖宇,并写报告呈送德化县有关部门,要求政府归还永茂堂产权,一时
未能解决。1984年经福建省侨办主任许集美过问后始得解决。随后德化县人民政府正式下文,责成三
班乡政府从速办理。自此,永茂堂祖宇产权归泗滨颜氏集体所有。是年秋季永茂堂修缮动工,历时一
年半,于1986年初竣工。
    1988年5月3日,德化县人民政府颁布永茂堂为县级文物保护单位,并在大门竖立石碑标识。碑阴
记堂建的简历。1994年由族务负责人颜长宁等人发动泗滨颜氏宗亲,捐资16000余元对永茂堂再次进
行了维修, 全部油漆一新。上厅仍保存一副明代、二副清代楹联。明联为左史颜廷榘撰“政绩著侯
官昔日入闽持虎节,书香传嘉礼今朝归德肇龙浔。”
    福建永春桃源一世家庙    奉祀四十六世颜仁贵。颜仁贵五代时仕闽为晋江少卿,为桃源一世祖。
家庙始建年代不详,年久失修,破漏不堪,亟需重修,桃源颜氏曾以六必派名义,向海外侨亲倡议重
修。于1991年动工兴修,壮丽可观
    福建永春桃陵公祠    位于永春魁星岩后,名颜桃陵公祠,祀明代岷府长史颜廷榘,以李开芳、
李开藻配享。
    福建厦门青礁颜氏家庙     位于福建省厦门市海沧镇, 大门三间三开,石刻对联:岐山鸣彩风,
礁海起潜龙。一进院落,天井宽大,正殿为“崇恩堂”,面阔五间,供奉历代先祖。堂前对联:神灵
宰叠膺淳佑之封派衍焦海,金石交特应端明之辟道重岐山。 悬挂大灯 :四世进士吏部尚书(九世至
十二世颜唐臣、颜敏德、颜世畿、颜世纯)。西廊壁嵌明代崇祯十年、清代乾隆三十年、光绪元年重
修家庙碑三幢。现为青礁村老年人协会会址。
    福建厦门青礁颜氏始祖颜慥家庙    一座在龙溪青礁村,岐山前州尾,看文圃三台,漳府金瑀奉
旨立碑,前挂乡贤名宦及尚书学士牌坊为记。一座在龙溪十二、三都,名飞凤下田,坐尼山屏帐看昊
田尖峰,中挂刑部及吏科都经略山东都察院坊为记。
    福建厦门青礁慈济东宫    南宋绍兴二十一年(公元1151年)吏部尚书颜师鲁为吴真人奏请立庙
于青礁龙湫庵右侧山麓(即东宫现址)。其地为颜发所献。乾道二年(公元1166年)赐额“慈济”。
淳熙十二年(公元1185年)承事郎颜唐臣加以扩建,由其外孙进士杨志撰写《慈济庙碑》  。淳祐元
年(公元1241年)升庙为宫。元明时代修葺殿宇以及清康熙三十六年(公元1697年)重建,嘉庆、咸
丰、光绪历代重修,亦系青礁颜氏劝募董理其事。近年又得台中市元保宫管理委员会捐资修建,庙宇
更臻美轮美奂,成为朝圣旅游的风景名胜区而闻名海内外。
    福建政和赤溪颜氏家庙     赤溪村颜氏供奉始祖颜虬松, 庙址原建于该村铁岭头, 名“乌虎
殿”  ,第二次建在“金杯基”。前两次仅留有遗址,建造时间不详。第三次改为“护林宝殿” ,
建造时间为清咸丰四年(公元1854年),现保存较好。该殿宽14米,进深11米,高5.3米。
    赤溪村颜氏祠堂长25.6米,外宽12米,内宽13.6米,高7.4米。祠堂为土木结构,大门呈八字形,
顶上有凤凰亭上注,门匾外题“先辉后映”,内题“孝弟名友”。梁上原有牌匾两块:“文魁”,
“拔贡”,均毁于“文革”期间。
    福建仙游溪尾颜氏宗祠    又名茂聪庙, 位于福建省仙游县榜头镇溪尾村, 明天启五年(公元
1625年)兴建,清顺治十七年(公元1649年)十一月维修一新。建筑分前后两进,前进三大门并列,
中大门旁有石鼓一对,东西大门旁有护墙。东西下厅两房,土木结构,长26米,宽21.5米;四面屋檐
滴水,北滴水外有一土台,长21.5米,宽10.5米,中有松树二株。主体建筑上厅中堂木质结构,穿梁
吊檀,斗栱雕画,古朴雅观。供俸着四十六世颜仁贵及其夫人边氏,六十三世颜茂聪及夫人郑氏,以
下列代颜公及夫人神主牌252尊。 清乾隆四十三年(公元1778年)重修,改茂聪庙为颜氏宗祠。 匾
额挂在中大门上, 另麟庆堂匾额挂于中堂。年久失修部分木柱腐烂,1979年更换成石柱。1990年10月
6日立石碑铭记溪尾颜氏肇基五百周年纪念活动概况1992年8月修复上厅中堂、供俸四十六世颜仁贵等
9尊神主牌及243位列代颜公及夫人总牌两个。1993年进行部分维修。 同年6月月于中堂供起雕塑的复
圣颜子像,10月于此举行复圣颜子2520周年诞辰纪念大会。
    福建仙游格峰颜氏宗祠    位于福建省仙游县大济镇格峰村,明崇祯四年(公元1631年)建,清
乾隆八年(公元1743年)重修,原建筑面积408平方米。因年久失修,于1986年暴风雨中倒塌,仅存墙
基,族人准备集资重建。
    福建仙游锦峰颜氏宗祠    名崇德堂,位于福建省仙游县大济镇格峰村。清光绪十年(公元1884
年)建,前后两进座,三大门开进,土木结构,四面滴水界。西有拖房,建筑面积约400平方米。门
前大埕面积380平方米。
    福建仙游西桥颜氏祠堂    位于福建省仙游县。对联:历诗礼传家无遗圣贤于陋巷,联簪缨奕世
继美名宦于岐山。
    福建仙游凤塘祠堂    位于福建省仙游县。对联:屏山高傲拥凤塘累朝入座,文笔远秀入斗牛奕
世三台。
    福建仙游白沙颜氏宗祠    位于福建省仙游县。对联:千古白沙方鐘发源于大帽,万计颜氏族派
实本乎青礁。
    福建安溪紫泥颜氏宗祠    位于福建省仙游县。对联:骑天马步青溪双髻峰前锦地居世世簪缨苑
内,跨石龙朝北厥真简山上忝天立年年执笏廷中。
    福建仙游院前颜氏宗祠    位于福建省仙游县。对联:家藏万卷书教儿孙立志青云以绍祖考,存
心一念善追先圣修身积德其乐天真。
    福建晋江贤里颜氏家庙    位于福建省泉州晋江安海镇。始建年代不详,后毁掉,当地颜氏族人
准备重建。
    福建同安前街颜氏家庙    前街颜氏家庙为同安颜氏开基祖颜德泰肇基宅地,  清康熙四十八年
(公元1709年)二十世颜孔辅创建(后塘颜氏家庙也同时兴建),1932年二十七世颜世芳再修。“文
革”期间作为生产队的仓库使用而受到损害。1995年10月1日,成立“修复同安前街颜氏宗祠理事会”,
在同安及金门、 新加坡等地颜氏宗亲的支持下,   集资人民币48万元重修。1998年10月7日,在福
建永春参加第五届世界颜氏宗亲联谊大会的海内外颜氏宗亲代表500多人莅临同安庆奠。 颜氏家庙为
二进院落, 占地面积300平方米,砖木结构,现为联谊会联络处,地址在厦门市同安区大同碧岳村前
街路54号。
    福建金门贤厝颜氏家庙    又称颜氏祖祠,修建于清康熙五十六年(公元1717年),坐南向北,
居高临下,形似金鹰,传为鹰穴。墙垣不高,预示远走高飞,外出者昌。漳州、同安、台湾、澎湖等
地颜氏后裔繁衍迁徙,子孙众多, 屡次修缮祖厝, 同安必派人监修,不许外墙加高。祖祠外门联为
“有宋尚书府,大明孝子家”。清光绪十三年(公元1887年)贤厝颜氏祖祠修理奠安,颜忍斋、颜玉
芳、颜子照神主,同进入东龛。民国三十六年(公元1947年),贤厝颜氏祖祠大安,颜子缄、颜旌耀、
颜清耀、颜顺耀、颜善耀、颜臣敏、颜臣宇、颜臣懿、颜臣文、颜臣东等叔侄兄弟,同立主牌,祀在
东龛。
    广东番禺复圣家庙    清乾隆四十二年(公元1777年)新宁(今广东新会、台山)颜容超始于广
州创建复圣家庙。至同治四年(公元1865年)广州兵燹后,法国建造衙署于庙侧,縁庙附近遂遭拆毁。
新宁那陵房八十世孙颜国珍多次控于番禺县衙,获批准其另择建祠处所,并酌偿建屋价银,勉其敬谨
办理。后因国珍家乡匪乱,一时无暇顾及。 同治五年(公元1866年) 秋始商诸各房,条议章程,以
图光复。至同治九年(公元1870年)接连平颜鹤山由清远回函,约定同年秋试,群集广州,商议其事。
颜氏族人意见相符,遂议定由省城附近番禺县直街贡院之右龙腾里筹划地段,建造新庙,一如旧式。
中左右各设神龛座,各房子孙捐银三十两者准其中龛配享神主一位;捐银十两者,准其左右龛配享神
主一位。即便颁发縁簿通知各房,订期十月十五日各派绅耆携同縁簿来省会议。届时各房族人代表均
到场,计有广州府属南海中布、桂埔、浦南、丰田、佛迳、颜边、大榄、捕属、唐夏、沙涌,番禺园
下,顺德容奇,新宁那陵,香山小榄,新会东华里,清远洄源,从化颜村,惠州府属连平,归善柏田,
海丰大坑、梅陇、高埔等,及远至茂名利坑,信宜东镇,阳江厅属石滩,肇庆府属阳春长塘寨,韶关
府属英德冼马塘,惠来华湖,化州白沙,电白梅珠岭等处,合六府二十县三十六房,共捐银八千余两,
遂于同治十年(公元1871年)春购黄氏屋地三区为庙地,续定梁氏屋地一区为后楼。绘庙式三座,横
列三间,坐北面南,两边抽巷,前建华表,中造仪门,右筑大书厅一座,旁附厢房二,其头门入首作
工人住房;左筑大书房二座,旁附小试房二,工人住房、厨房一,其余庙后之地拟与梁氏交易后另筑
高楼以为护托。八月初八开始拆迁,九月二十八日上梁,其间有本街黄姓土棍寻衅滋事,告至县衙,
但被知县驳回,不准呈控,并晓喻附近居民不得滋事阻扰。仲冬之望寝堂先成,敬奉复圣始祖考妣暨
历代各房昭穆考妣木主, 计开23县, 大小41房,以虔祀事,并题名“克复堂”。同治十一年(公元
1872年)部份建筑陆续竣工,但资金已见绌。经颜国珍等人多方设法借支,至光绪五年(公元1879年)
全部工程始获告竣,名曰番禺复圣家庙。
    广东潮阳峡山拱桥颜氏耀祖祠    位于潮阳市峡山镇拱桥村。拱桥颜氏开基祖为颜濂溪派下裔孙
颜顺平,其十世孙颜耀光始建颜氏祖祠“敬爱堂”。1942年秋颜开水、颜水喜等人曾“奋力重修”。
1993年香港裔孙颜耿盛、颜子祥等及家乡颜乙然、颜进淮等共捐资18.88万元, 再次对祖祠进行了修
缮,恢复了堂前拜亭进士牌,龙房拔、元,虎房皓首穷经四匾,石井、石柱、石梁大都更新,堂上深
雕彩画龙凤人物等。
    广东潮阳陈店汕柄颜氏宗祠    位于普宁市陈店镇汕柄村,  共有“思远堂”  、“思成堂”、
“承先堂”三座祠堂,为颜氏宗亲捐资重建,均一进院落。
    广东普宁军埠镇树脚颜氏宗祠    位于普宁市军埠镇树脚村,  有“振德堂”  、“润德堂”、
“笃庆堂”、“垂裕堂”、“光裕堂”,旅港裔孙及家乡颜氏宗亲捐资重建,均一进院落。另有大宗
祠一座,曾为村小学教室,现已空出,尚未维修。
    广东普宁树脚村颜氏大宗祠    位于普宁市军埠镇树脚村,始建于明代,一进院落,曾为村小学
校舍。
    广东海丰雅卿颜氏宗祠      位于广东省海丰县陶河镇中乡村中部,为大坑颜姓初祖祀庙。大门
三间一开,门联“鲁公世泽,复圣家风”。祠院两进,过堂悬清嘉庆年间颜廷光“进士”木刻横匾。
匾文“嘉庆丁丑科会试第十三名进士,十世孙廷光立。”匾长1.7米、 宽0.66米, 为杉木制作。 颜
廷光,陶河大坑人,嘉庆二十二年(公元1817年) 赴京会试,中武进士第十三名,回乡后刻匾挂于祠
堂内。另有“翰林”匾为清代颜培胡立,“清刑部主政赏戴花翎”匾为颜灼立,“清道光会试第一名
贡元”匾为七十八世孙寅立。第二进为“克复堂”,供奉先祖神位。
    广东海丰桐埔颜氏宗祠    位于海丰县陶河镇桐埔村,始建于清代。大门三间一开, 左右各一
耳房, 一进院,堂前悬挂横幅“祖德流芳”,堂号“存礼堂”。
    广东惠阳柏田颜氏宗祠      广东省惠阳县马安镇柏田村颜氏宗祠, 始建于清光绪八年 (公元
1882年) ,占地1.2亩,祠堂大门对联:复圣世胄,开国家声。三进院落,中门过堂横悬“寿福福福
福福寿”匾,号“五福同寿”。神楼对联:鲁郡启家声复礼归仁泗水群贤推弁冕,柏田绵世系春赏秋
灼华堂万载荐馨香。
    广东连平颜氏祠堂    梅花祠,连平州颜氏开基所立,属全族所有,该地原名梅花落地,故名。
在群星三街,原大刚街6号。百岁祠,颜姓为纪念颜秉元(享寿102岁,人称百岁公)在连平开基功绩
所立,故称百岁祠。在前进二街,原万寿街。东山祠,为纪念颜子纯所建。颜子纯后代人丁昌盛,出
现了“一门三世四督抚,五部十省八花翎”的显赫家史。颜子纯葬于城外东山,人称东山公,故祠堂
亦称东山祠。在前进二街,原万寿街。
    广东南海颜边村颜氏大宗祠    位于广东省南海市盐步镇颜边村,清道光十三年(公元1833年)
修,二进院落,大门正上方为“颜氏大宗祠”匾牌,匾下对联:名高德行,世笃忠贞。一进院落为克
复堂,二进院落为复圣公裔。堂号“克复堂”,为南海颜氏大宗祠,1998年重新修缮一新。主要祭祀
南海颜氏始祖颜光先、颜德容父子。颜光先(公元930-1023年) 原籍江西永新,颜真卿玄孙,颜翊
第四子,北宋时历官广东廉访使,咸平年间居于南海颜边,致仕后返乡,寿94岁。颜德容为颜光先长
子,随父宦入粤,卜居盐步颜边至终。颜边村现成立了克复堂管理委员会,在克复堂内分期展出颜氏
杰出人物生平史料,有遗像、遗物、著作、图片、文字介绍等,对颜氏子孙有积极的教育启迪意义。
    广东南海大榄六村复礼堂    始建年代不详,祭祀南宋始迁祖颜铸、颜尧叟。颜铸(公元1198年
-?)为颜光先八世孙,原籍南海颜边村,卜居大榄,无子,取从弟颜嵩次子颜尧叟为嗣,为大榄六
村颜氏始祖。颜尧叟(公元1239-1309年),颜光先九世孙,颜嵩次子,过继颜铸,为粮贮使,寿72
岁,是大榄颜氏血缘始祖。
    广东南海小丰田村敦仁堂    始建年代不详,祭祀南宋始迁祖颜琮。颜琮是颜嵩第三子,颜尧叟
胞弟,原籍南海颜边村,入赘于大官田林氏。岳父称颜琮所居之里为小官田(现小丰田)。
    广东南海中布村燕翼堂    祭祀明代始迁祖颜贤忠。颜贤忠为颜光先十四世孙,颜琮六世孙。兄
颜贤良、颜贤德留居小官田,颜贤忠迁居紫洞乡,即中布村为始迁祖。
    广东南海寨边村复圣堂    祭祀明代始迁祖颜贤能,颜贤忠同父异母之弟,因就业于江埔里,定
居而开村,即现在寨边村,寿79岁。
    广东南海莘村二甲贤裔堂    祭祀宋代始迁祖颜宏岩。
    广西防城港市石岭颜文公祠      位于广西自治区防城港市,  清道光二十三年(公元1843年)
建,宣统元年(公元1909年)重修。1999年修缮。
    台北复圣颜子庙    台湾颜氏宗亲为慎终追远,阐扬颜子思想和中国固有的文化精神,于1974年
11月成立世界颜氏宗亲总会,倡议筹建台北复圣颜子庙。庙基土地由祭祀公业颜荣派下孝弟股族亲奉
献。 1978年8月20日举行动土奠基仪式,但因没办理申领建造执照, 经费困难,而导致停工。工程
中辍数年后,1982年6月成立财团法人颜子慈善基金会,颜国松任理事长,不辞辛劳,多方奔走,筹
集款额,继续负起补办建造执照和兴建事宜。 旋于1986年8月27日,得到台北市政府颁发的建造执照,
同年11月11日举行重建开工仪式。1987年1月正式复工兴建,颜国年先后捐款50万元、500万元台币,
各地颜氏宗亲也相继捐资,至1994年12月18日时值颜子2513周年诞辰之际,举行了隆重的复圣颜子庙
落成剪彩及颜子祭典活动。
    庙宇建筑高三层, 外景宏观壮伟, 内设精致高雅。  基地所占面积6239.54平方米,  建筑面积
1442.48平方米,耗资台币3000余万元。位于台北信义路六段76巷8弄39号。
    台南颜氏宗祠    位于台南县下营乡红厝村123号, 初为茅草搭建,曾遭风雨袭倒,于清道光三
十年(公元1850年)前后重建,历三次维修,保存至今,为台湾现存最古老的宗祠之一。 由于砖瓦
斑驳剥落,地砖破损,梁柱腐蚀,颜氏族人集资450万台币进行整修,使其恢复神龛作工精细、穿斗
室栋梁壮丽的庙貌,并以外墙处建门楼,中悬“颜氏家庙”四个大字。为表彰颜水龙一生对于台湾美
术工艺以及文化事业的贡献,由其好友蒲浩明教授捏塑的雕像,树立在家庙旁。
    台湾颜氏宗祠尚有彰化县北斗镇颜氏祖庙、台中县清水镇颜氏祖庙、澎湖西屿颜氏宗祠、金门颜
氏家庙等,因资料所限,未能详录。
    思齐阁    为了纪念颜思齐开发台湾的功绩, 1966年5月13日,台湾颜氏后裔及社会各界人士于
嘉义县新港乡举行新建思齐阁、 怀苯楼落成典礼。阁楼达5层,上悬严家淦颁赠“开台妈祖”匾额及
“思齐阁”、“怀苯楼”横楣。耗资80余万元台币。
    新港乡即明朝颜思齐登陆台湾的苯港旧址。
    另有渐山颜氏宗祠、永春桃场颜氏宗祠、南安颜氏宗祠、瀛店颜氏宗祠、福州颜氏祠堂、海澄渡
台祖厝、水头颜氏祖厝、港头颜氏祠堂、晋江颜氏祠堂、南靖颜氏祠堂、山门颜氏宗祠、岐后颜氏宗
祠、桃场永思堂等因资料所限,具体情况不详。
离线颜易安

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  第五节其他文物


    颜友墓葬品    2002年6月初, 枣庄市山亭区江城办事处东江村一梁姓村民,在村东一高岗取土
时,发现一古墓。之后,引起文物走私分子连续盗掘。6月3日,经山亭区西集镇文化站站长甘致友向
枣庄市文物办公室汇报,枣庄市文物办与博物馆随即派人赶到现场,发现两座古墓盗空,另一座古墓
可能还有随葬品。文物办向市文化局作了汇报,由文化局向山东省文物局请示后,当即对古墓进行抢
救性发掘。6月5日至8日,对残墓(编号M1)进行清理,出土随葬品7件,其中青铜器4件,铜瓶1件,
陶罐2件。 5件青铜器均有铭文。6月25日,山亭区山城办事处向市文物办反映,在已清理的墓葬北又
有一座古墓被盗,经查看,有盗洞两处已接近墓室,另有数十个探孔。市文化局立即向省文物局请示,
对此地进行更大面积的钻探发掘,6月27日开始,7月1日结束,又探明两座古墓葬(编号为M2、M3)。
7月6日至16日,枣庄市博物馆李光雨、王琦、张云、刘锡柱、郭宝华,滕州市博物馆魏慎玉、王德里
及山亭区文体局张宏伟等对两座古墓进行了科学发掘。M2出土随葬品30件,其中青铜器20件,有卣2
件,鼎4件,鬲4件,簠4件,铜囗1件,铜盘1件,铜壘1件,剑一把,戈一把,镞30枚,陶器7件,骨
器1件。以上器物均放在器物箱内。在棺内骨架头部有4块玉片,应为装饰品。M3器物箱内出土随葬
品27件,其中青铜器19件,有壘2件,盖罐3件,鼎3件,鬲2件,舟1件,簠4件,鈁1件,链罐1件,盘1
件,囗形鼎1件,刀1件,陶罐7件,玉耳刀1件,玉袂2件,玉贝5件。
    对M1出土的5件青铜器进行去锈清理,发现4件青铜鬲口一周均有相同铭文,共15字:“邾友父媵
其子囗曹宝其眉寿永宝用”。从铭文可知,青铜鬲是小邾国第一代国君友为其子爽做的用器。
    颜琳六面印    20世纪50年代出土于南京老虎山晋颜琳墓。颜琳为颜含之孙、颜髦之子。其印略
为长方形,上有突起印鼻,有孔可穿带,鼻端刻一小印,其余五面均刻印文,因称“六面印”。印鼻
小印刻“白记”二字,四面分刻“臣琳”、“颜琳白事”、“颜琳白牋”“颜文和”,中刻“颜琳”
二字。
    颜真卿碑帖    据《颜真卿志》载,颜真卿存世碑帖有:
    《多宝塔碑》  全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》。自述天宝十一载(公元752年)四月
二十二日立。螭首赑屃座(残)。岑勋撰文,徐浩题额,颜真卿楷书,史华刊石。 285×102厘米。
额隶书2行8字。文凡34行,行66字。 碑阴为吴通徵楷书“唐楚金禅师碑贞元十二年”  。碑立于长
安安定坊(今西安市西关)千福寺内,宋时入藏西安碑林。拓本藏北京故宫博物院。
    《东方朔画赞并碑阴记》  全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。自署天宝十三载(公元754年)
十二月立。晋夏侯湛文,颜真卿楷书,碑阳额为其篆书。碑阴记为颜真卿撰文并楷书,额为其隶书。
340×151.6厘米。四面刻。碑阳、碑阴各15行,碑侧各3行,行30字。碑在山东陵县,拓本藏北京故宫
博物院。
    《修书帖》    又称《贼军帖》,无书写年月,南宋留元刚《颜鲁公年谱》以为此帖作于天宝十
五载(公元756年)。行书,信札一则。35.6×16.5厘米。凡4行,计26字。浙江省博物馆藏南宋留元
刚《忠义堂帖》本。
    《祭侄文稿》     又称《祭侄季明文稿》。自署书于乾元元年(公元758年)九月三日。 麻纸
墨迹本,行草书,文稿一篇。28.16×72.32厘米。凡25行,计334字。藏台北故宫博物院。
    《祭伯父文稿》    又称《告伯父文稿》,全称《祭伯父濠州刺史文》。自署书于乾元元年(公
元758年),行草书,文稿一篇。凡36行,计410字。原刻早佚,见宋《甲秀堂帖》本。拓本藏北京故
宫博物院。
    《华岳庙题名》     自署书于乾元元年(公元758年)十月初九。自撰题记文并楷书。 凡4行,
计84字。刻于华岳颂右侧。现尚存华山华岳庙内,早期拓本藏北京故宫博物院。
    《与蔡明远帖》      拓本。 行书,信札。35.6×16.5厘米。凡22行,计138字。书于乾元二年
(公元759年) 。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
    《乍奉辞帖》      拓本。 末署年月, 只具“廿四日”。行书,信札。35.6×16.5厘米。 凡6
行,计32字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
    《邹游帖》      拓本。行书,信札。35.6×15.5厘米。凡8行,计45字。约书于乾元二年(公元
759年) 。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
    《鲜于氏离堆记》    宝应元年(公元762年)五月十六日镌刻。自撰  ,楷书。刻于四川新政
镇嘉陵江西岸离堆山上。原碑大小失记,已碎为四石,存40余字。拓本藏北京故宫博物院。
    《争座位帖》    又称《论座帖》、《与郭仆射书》。书于代宗广德二年(公元764年) 十一月。
拓本。行书,文稿。凡70行,计1187字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》 本。其刻石存西
安碑林第二室,方形竖刻,107.5×69.5厘米,分上下二截书,各36行。此刻石世称“关中本”。
    《郭氏家庙碑》    又名《郭敬之家庙碑》,全称《有唐故中大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上
柱国赠太保郭公庙碑铭》  。自署广德二年(公元764年)十一月二十一日立。碑为螭首方座,318×
170厘米。碑阳凡30行,行58字,为颜真卿撰文并楷书,代宗李豫隶书题额为“大唐赠太保兴国贞公
庙碑”11字。碑阴无书写者姓名,刻有郭子仪兄弟子孙的官职名字,共4列、34行,碑額3行12字。碑
存西安碑林,拓本藏北京故宫博物院。
    《鹿脯帖》      约书于永泰元年(公元765年) 。拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡9行,
计82字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂》本。
    《鹿脯后帖》     约书于永泰元年(公元765年)。拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡6行,
计58字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《捧袂帖》    又名《与李大夫奏事》,约书于永泰元年(公元765年)。拓本。行书, 信札。
35.6×16.5厘米。凡10行,计112字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    此帖著录首见宋米芾《宝章待访录》,刻本存《忠义堂帖》。
    《乞米帖》     约书于永泰元年(公元765年)拓本。行书,信札。36.5×16.5厘米。凡4行,计
44字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《朝回帖》    又称《马病帖》,约书于永泰元年(公元765年)。拓本。行书,信札。 35.6×
16.5厘米。凡6行,计62字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《南来帖》      约书于永泰元年(公元765年) 。拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。 凡4
行,计28字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。是帖下部已缺损,第一、二行末均缺一字。
    《硖州帖》     书于永泰二年(公元766年)。拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡12行,
计118字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《守政帖》     书于大历二年(公元767年)。拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡9行,计
52字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《书马伏波语》     书于大历三年(公元768年)。拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡6行,
计34字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《逍遥楼刻石》   自署书于大历五年(公元770年)正月一日。拓本。楷书题额“逍遥楼”三字。
字约68×68厘米,竖刻,石为320×133.3厘米,为颜书最大者。拓本藏北京故宫博物院。刻石今存广
西临桂,四川梓潼、剑州也有二刻本。四川梓潼刻本,有绍兴十七年题记。
    《麻姑仙坛记》     书于大历六年(公元771年)四月。拓本。楷书,文一篇。全称《有唐抚州
南城县麻姑山仙坛记》 。大历六年(公元771年),颜真卿在抚州刺史任上,正值其仕途失意之际,
故时有问道向禅之心。当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事。
    据今人张彦生《善本碑帖录》称:所使拓本为横刻帖本,传宋时有原墨迹木刻本。碑刻原在江西
建昌府南城县西南二十二里山顶。今已无原碑拓传世。
    《大唐中兴颂摩崖》     书于大历六年(公元771年)六月。楷书,元结文。416×422.3厘米。
凡21行,行25字。刻于湖南祁阳浯溪崖壁,竖写左行。北京故宫博物院藏宋拓本。石崖在北宋晚期就
已残损。至清代以后石崖之字剜凿严重,拓本失去颜书面目。
    《送刘太冲序》     书于大历七年(公元772年)。拓本。行书,序文。35.6×16.5厘米。凡22
行,计159字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《八关斋会报德记》     自署立于大历七年(公元772年)五月八日。楷书,文一篇。唐大中五
年(公元851年)田悦补篆额,同年正月一日崔倬跋。368×83厘米。石幢八面刻, 每面8行,行28字。
石幢存河南商丘开元寺。北京故宫博物院藏元明间拓本。
    《宋璟碑》    此碑又称《广平文贞公宋公碑》,全名《有唐开府仪同三司行尚书右丞相上柱国
赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》。自署立于大历七年(公元772年)九月廿五日。 楷书,文一篇。
390×200×40.1厘米。四面刻。阴阳两面各27行, 行52字。一侧7行,行50字;另一侧记,大历十三
年(公元778年)书铭,均为楷书,字较其他三面为小, 10行,行70字。有篆书额,5行20字。碑在河
北省沙河县西北东户村。拓本藏北京故宫博物院。
    《与夫人帖》      书于大历七年(公元772年) 。拓本。行书,信札。35.6×16.5厘米。 凡19
行,计180字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。系颜真卿  为迁伯父颜元孙夫妇墓,与
夫人韦氏书。
    《臧怀恪碑》    全称《唐故右武卫将军赠工部尚书上柱国上蔡县开国侯臧公神道碑》  。 约
书于大历七年(公元772年)。拓本。楷书,文一篇。337×180厘米。凡28行,行64至68字不等。碑原
在陕西三原县,今藏西安碑林。北京故宫博物院藏明晚期拓本。
    《元结墓碑》    此碑又称《元次山铭》或《元结碑》,全称《唐故容州都督兼御史中丞本管经
略使元君表墓碑铭并序》  。拓本。楷书,文一通。263×103厘米。四面刻。阴阳两面各17行,左右
各4行,行33至35字不等。碑在河南省鲁山县青条岭,元明间拓本藏北京图书馆。
    《裴将军帖》    传本,未署款及书写年月。行草书,诗一首。
    此帖又称《送裴将军北伐诗卷》。首见南宋留元刚《忠义堂帖》本。今见有两种传世,一为浙江
省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本,一为北京故宫博物院藏墨迹本。两种书写内容无异,书法体
势差别很大。宋《忠义堂帖》拓本,无署款及书写年月,凡27行,计93字。35.6×16.5厘米。北京故
宫博物院藏墨迹本,纸本。无署款及书写年月,凡21行,93字。
    《干禄字书》     自署  立于大历九年(公元774年)正月。刻本。楷书,颜元孙文一篇。  碑
下截已短缺, 左右两面,一高260厘米,一高236厘米,宽155厘米。两面刻, 各五层33行,行9字。
篆书题额“颜氏干禄字书”六字。明拓本收藏北京故宫博物院。现存石刻为宋绍兴十二年(公元1142
年)八月所刻,在四川潼川。
    《乞御书天下放生池碑额表》     自署立于大历九年(公元774年)七月二十七日。 刻帖。楷
书,文一篇,表记一篇。35.6×16.5厘米。凡190行,行2至5字不等。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠
义堂帖》本。《放生池碑》又称《天下放生池碑铭》。据宋王象之《舆地碑目》称:“此碑旧在湖州
文宣王庙,后移入鲁公祠。原刻已佚……”
    《刘中使帖》     书于大历十年(公元775年)。墨迹本。行书,信札。28.5×43.1厘米。凡8行,
计41字。台北故宫博物院藏。
    《殷君夫人颜氏碑》    此碑全称《杭州钱塘县丞殷府君夫人颜君神道碣铭》 ,是颜真卿为其
姑殷履直夫人颜真定追立的。 书于大历十二年(公元777年)。楷书,并篆额。 碑连额190×54×24
厘米。四面环刻,阴阳各9行,两侧各4行,行29字。额横题“唐钱塘丞殷君夫人颜君之碑”12字,分
刻两面。碑原在河南洛阳玉虚观。元明间拓本藏北京故宫博物院。
    《江淮帖》     未署书写年月。刻帖。行书,信札。21×18.2厘米。凡5行,计33字。原刻久佚,
见宋拓《汝帖》。
    《李玄靖碑》     自署立于大历十二年(公元777年)五月。楷书,碑文一通。渤海吴崇休镌石。
约333×108×34厘米。四面刻。前后各19行,两侧各4行,行39字。碑原在江苏句容茅山玉晨观,已断
为碎块。上海博物馆藏宋拓本。此碑又称《李含光碑》,全称《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》。
为了区别于张从申书写的《茅山玄靖先生碑》,故此碑又称《颜书茅山玄靖先生碑》。此碑在宋绍兴
七年(公元1137年)五月十日被大风折断,后由沈作舟重树。明嘉靖三年(公元1524年)又遭雷火,
毁为碎块。经清乾隆、咸丰年间多人收访,又经战乱,至同治时,残石仅存600多字。
    《华严帖》     未署书写年月。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡7行,计47字。浙江省
博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。又称《与澄师屾》。
    《文殊帖》     未署书写年月。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡8行,计37字。浙江省
博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《广平帖》      书于大历十三年(公元778年) 。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡5行,
计19字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《扶风王马璘碑》     自署书于大历十四年(公元779年)六月。楷书,程浩撰文,韩秀实隶书
额。碑已残损,仅存五石共二十二行。碑存西安碑林。是碑又名《赠司使马璘新庙碑》,全称《尚书
左仆射扶风王马璘碑》。清光绪十六年(公元1890年)始出土于西安藩署。
    《张敬因残碑》    书刻年月无考。楷书,碑文一通。碑石已佚,形制不详,拓本所见已残损过
甚。今凡存8行,行4至6字。另存漫漶小字5行。北京故宫博物院藏清长白端方旧拓本。
    《颜勤礼碑》    自署立于大历十四年(公元779年)。楷书,碑文一通。175×90×22厘米。 碑
四面环刻,存书三面。碑阳19行,碑阴20行,行38字。左侧5行,行37字。右侧上半宋人刻“忽惊列
岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏”14字,下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安碑林,北京故宫博物院藏初拓本。
此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》 。 颜勤礼乃颜真卿的曾祖父。此碑元
明时被埋入土中,1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨堂后土中。
    《颜氏家庙碑》    建于建中元年(公元780年)。楷书,碑文一通,记文一篇。338×176×40厘
米。 四面刻,阴阳两面各24行,行47字;碑侧各6行,行52字。李阳冰篆书额, 3行6字,阴额题名10
行,行9字。碑存西安碑林,北京故宫博物院藏宋拓本。此碑全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘
书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立。
    《自书告身帖》     传本,自署书于建中元年(公元780年)八月二十八日。楷书, 纸本,告
文一篇,凡33行,计255字。日本中村不折氏书道博物馆曾藏墨迹本。此帖又称《自书太子少师告》。
    《奉命帖》     又名《奉使蔡州帖》。书于建中四年(公元783年)。刻帖。行书,信札。35.6
×16.5厘米。凡11行,计69字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《湖州帖》     传颜真卿书。纸本。行书,信札。27.6×50.2厘米。凡8行,计48字。北京故宫
博物院藏墨迹本。
    《叙本帖》     未署书写年月。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡3行,计13字。浙江省
博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《寒食帖》     未署书写年月。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡3行,计22字。浙江省
博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《中夏帖》     未署书写年月。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡5行,计46字。浙江省
博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《御史帖》     未署书写年月。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡7行,计63字。浙江省
博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《讯后帖》    未署书写年月。刻帖。行书,信札。35.6×16.5厘米。凡11行,计62字。浙江省
博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
    《扶风夫子庙碑》    传本。程浩撰文,颜真卿楷书,徐浩篆额。残石在陕西华县,仅存八行七
十余字。拓本藏北京图书馆。
    《竹山潘氏堂联句》    传本。墨迹本,颜真卿书,原迹早佚,传世者为唐人临本。绢本,原是
屏风,后割为册页,28.2×13.7厘米,计15页,页6行,计298字。北京故宫博物院收藏。
    《陋巷志》原版    原珍藏于曲阜颜翰博府,为明代万历二十九年(公元1601年)由巡按山东监
察御史关西杨光训、经筵日讲国史副总裁太子太保山东于慎行等人募捐锓梓,材用梨木。明崇祯十四
年(公元1641年)浙江海盐人吕兆祥捐资第二次刻版。清代虽有补刻,仍以旧版为主。其后由于遭蚀
损害严重,全套木版在20世纪50年代初期由复圣颜子七十七代孙颜世镛交曲阜文物管理委员会收藏。
现存孔府档案馆。
    沂南县常桑杭村《颜氏谱碑》    位于山东省沂南县砖埠镇常桑杭村前颜氏祖林内。 该碑高1.8
米,宽0.9米,厚0.4米,系整块青石磨制而成。碑阳上面是“颜氏谱碑”四个大字。碑文为颜氏族谱,
系颜盛(颜子二十四代孙)至颜怀仁(颜子七十一代孙) 共四十八代颜氏子孙世系,所列名字达150
余人,其中标有职务、爵位者有90余人。左边为立碑时间,刻“乾隆三十三年四月初五同立”。
    沂南县常桑杭村其他遗存    《万代流芳碑》,原存常桑杭村北清泉寺旧址,清康熙十二年(公
元1673年)修建。碑中有“夫沂州之北七十里,名曰孝感乡,为汉之诸葛、晋之王囗、唐之颜真卿故
里也……”的记载。《重修清泉寺碑》,存址同前,明万历二十五年(公元1597年)修建。碑中载:
“夫沂州古琅琊地。去州七十里,有古刹梵宇,名曰清泉寺……”的记载。正方体碑碣,存址同前,
明正德十五年(公元1520年)修建。碑中有“当有沂州郡北坎宫之清泉寺,丧贤公和尚,今有孝悌里
建立囗塔……”,“敬俊空阳门孝悌里……”的记载。其他遗存,该村保存有清道光、同治年间曲阜
颜翰博府发给该村颜氏族人的信牌、移文、札、撰修颜氏族谱拟定的行辈、祭田地草本、祭田地地亩
册和颜子七十七代孙、复圣颜子奉祀官颜世镛及曲阜颜翰博府管家宋敬亭的名片等。
    颜真卿玉带    福建省政和县澄源乡赤溪村保存玉带一条。据该村所藏《鲁国序谱》载,此地颜
氏族人为颜真卿后裔,颜氏族人相传玉带为颜真卿上朝时所著。该村颜氏世代祖传鲁公遗物,除玉带
之外,另有颜真卿朝冠上的镂金装饰物,1947年被国民党军队放火烧房时毁掉。
    政和县赤溪村官刀、官服    为福建省政和县澄源乡赤溪颜氏在清朝道光年间,于建宁府(今建
瓯市) 举行武状元考试时夺得的第一名奖品。官刀长约3米,重64公斤。另该村颜氏还保存有清朝末
期其先人用过的一套完好的官服官帽。
    《官箴碑文》石刻  全文是:“吏不畏吾严而畏吾廉;民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉
则吏不敢欺。公生明,廉生威。”此碑最早是明代山东泰安知州顾景祥于孝宗朱樘弘治十四年(公元
1501年)八月刻立于泰安府衙。据载,顾景祥一生为官清正廉明。后用楷体书写《官箴》刻石的山东
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