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【转载】王献唐与新型金石学 [复制链接]

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离线颜学联

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2013-07-01

— 本帖被颜学联从滕州颜氏文化研究会移动到本区(2015-08-21) —

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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离线颜学联

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只看该作者 1楼发表于: 2013-07-01

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 2楼发表于: 2013-07-01

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 3楼发表于: 2013-07-01

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 4楼发表于: 2013-07-01

东江的这批小邾国铜器，器主自称“邾”或“皃”，而不称“小邾”，证明王献唐先生的看法是正确的。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 5楼发表于: 2013-07-01

鲁文化（西周晚----春秋中期）从周“王朝蜕出”，“后期”则与齐国混合。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线颜培实

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只看该作者 6楼发表于: 2013-07-01

王恩田受益颇丰

出版多本砖刻陶文的专著
守着博物馆的聚宝盆，不做点事，那就真是无所事事。
可惜南京博物院的吃货们。
我们一位颜氏宗亲在梅园新村工作，发表好多周总理方面研究文章。

仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

离线颜易安

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只看该作者 7楼发表于: 2013-07-01

离线颜易安

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离线颜文武

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只看该作者 9楼发表于: 2013-07-01

可惜南京博物院的吃货们。
身在其位，不谋其政的人也不少啊。