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离线滕州颜锡扬

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2014-12-08

— 本帖被颜学联从国史家乘移动到本区(2015-04-28) —

　　　　　　　　　古滕姓氏图腾浅说
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□ 颜锡扬
　　通俗读物《百家姓》，在中国已流传了上千年，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。每当提起“赵钱孙李，周吴郑王”，目不识丁的人也能应声回答出“冯陈禇卫，蒋沈韩杨”。除了盲人之外，汉字中的“丁”字虽说是简单，也会有人不认识，但还很少听说有人不认识自己的姓氏。中国人有句俗话叫做“行不改姓，坐不改名”，说的就是对姓氏和名字的尊重。姓氏是每个人的传统标记符号，图腾则是当初每个氏族的总标志。这里专说起源于滕州的姓氏图腾并涉及其他。
　　中国古称华夏，是世界四大文明古国之一。华夏姓氏起源于上古时代的母系制社会，距今约有5000多年历史。在母系制社会氏族部落里，那时人只认识母亲不认识父亲，“姓”是“女”与“生”合成的字，姓的出现是代表以母亲为首领的女性。姓记载了先民们生息繁衍的历史，随着社会不断地发展，父系制度逐渐代替了母系制度，社会上又出现了“氏”。氏是代表人类父系制社会的产物，在秦代以前姓与氏是有严格区别的，直到汉代司马迁写《史记》，才把姓与氏统一起来称为“姓氏”，统一后的姓氏就一直延续到现在。
　　中国姓氏起源历史久远，姓氏文化承传源远流长，内涵丰富博大精深，堪称人类社会发展史上的世界之最，是古今任何国家、地区和民族无可比拟的，更是全球华人的骄傲和自豪。二十多年来，世界各地华人寻根问祖风起云涌，风弥四海五洲，潮水般地涌向祖国各地，从而也出现了百业俱兴的繁荣景象，为国家和民族注入了无限的生机。中华民族姓氏文化古老、深奥、玄妙、出神入化，作为当初每个姓氏的独特标志，也就是后来人们所说的“图腾”。
图腾一词来源于印第安语“totem”，意为“它的亲属”或“它的标记”。当代有人把图腾形象化比喻为商标或品牌，而古代先民则是用作为来识别血统远近及郡望住地的标志。史载，黄帝与蚩尤两个氏族部落在涿鹿（今河北）大战，“龙”图腾军旗是黄帝军队，“蜘蛛”图腾军旗是蚩尤军队，
　　　　　　　　　　

龙”图腾　　　　　　　　　　

“周”图腾
　　两军对峙，风烟滚滚，战尘遮天避日，战地血流成河。黄帝一举战胜蚩尤，自此统一天下，万民才得以安生。再如，公元前1046年，周武王率军与殷商军大战于牧野（今河南淇县西南），双方的军旗上各是“周”与“玄鸟”（燕子）图腾。史书记载两军征战血溅原野，商军“皆倒兵以战，以开（让开道路与）武王”。“牧野之战”，纣王兵败自焚而死，殷商王朝自此灭亡。周武王从此定鼎九州，从此天下太平，百姓才得以生存。当初的图腾后来由周氏、商氏、殷氏等承传，而孔氏图腾至今仍旧保留着上古时的“子”姓与商、殷二氏“玄鸟”并存的图案。
　　　　　　　　　　　　　　

“孔”氏图腾
　　炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，“龙”是56个民族的图腾，因此至今仍保留着“龙的传人”之说。海内外华人逢年过节，则有舞龙灯、赛龙舟等系列活动，有关龙地名、人名、故事在全国更是不胜枚举。远在4600多年前，黄帝就封他的儿子建立古“滕”国，“龙”图腾在滕州一直延续了几千年，直到清末民国年间还十分盛行，至今仍可见“龙”图腾旗帜。“三国五邑”之地的滕州，是古代的三个历史文明古国。
　　“三国”之一，是黄帝、西周两个不同时代建立的滕国。黄帝曾封他的儿子建立古“滕”国；姬姓的周武王，又封同父异母弟错叔绣建立“滕”国。史学家考证，除承袭“龙”图腾之外，姬姓滕国还以“火”为图腾，因为滕国君的祖先曾任“火正”的官职。20世纪50年代，滕县庄里西村有青铜器出土，在青铜礼器上发现有“火”字铭文，即“滕”字去掉下边的“水”字，另外加添上“火”字的古文大篆字。专家考证说，滕国当初以“火”为图腾，出土文物今存滕州博物馆；文献还记载有下边带“土”字的“滕”，考证说是因实行井田制，田间的阡陌（道路）纵横；后来又因这里泉涌众多，出现了下边带“水”字的“滕”，一直沿用到今天。同期间，在俗称鬼城子的滕侯陵墓上方，还有坍塌的火神庙宇存在。笔者少时曾见过多种“火”的图案，譬如火焰燃烧、龙与火焰、蜘蛛与火焰等等，但因文献无明确记载，故不敢妄加推断与猜测。上述史实今在《滕县志》里均有记载。
　　“三国”之二，是夏代“车正”（官职）任姓的后裔奚仲，古“薛”是奚仲的封国，相传当初用的是“任”姓图腾。任姓最初为“妊”，起源于古“任”国，在今济宁市东南，市内还仍有任城区。
　　　　　　　　　　　　　　

“任”姓图腾　　　　　　　　　　　

“薛”图腾
　　古薛国农耕、制作技术非常先进，制造耒（音“磊”）、耜（音“四”），发明创造舟车。“薛”图腾中间，是“耜”字无“耒”字偏旁的古文字，左边是茂盛的草木，右边是九曲奔流的黄河，顶端是人用耒、耜正在耕作。奚仲的另一支以“奚”为氏，相传承袭仍是当初的“任”图腾。到战国时期，楚国灭亡了古薛国，封薛国的后裔公子登到邳（今微山县境内）为食邑，薛登带领族人来到邳，遂以国名称“薛”氏，古“薛”图腾又为薛氏所继承。此后，齐国的孟尝君受封于薛国，他的后代也称薛氏，用的也是薛国的图腾。
西周初期，滕、薛两国间有“常”地。周成王封卫康叔的后人以常地为食邑，子孙后以“常”氏，“常”氏图腾也始源于这里。《中华姓氏》里说“常氏起源于山东滕州城南”，书中载有“常”氏图腾。
　　　　　　　　　　　　　　　　

“常”氏图腾
　　“三国”之三，是商代古氏族陆浑戎部落迁滕初建的“兒”（音“移”）国，“兒”即“迁移”之意；西周时，颜友受封来此再建“郳”（音“移”）国，此后也称“倪”（音“移”）国，滕州民间至今仍读“移”音。郳国三代之后又称“小邾”国，国都今滕州城。这段历史错综复杂，加之古文献传世甚少，无史实的所谓证明误传颇多，至今仍在干扰掩盖历史真相。
　　2800年前的西周时代，“郳”的开国诸侯国君是颜友。颜友的父亲是夷父颜，夷父颜是诸侯国“邾”（今邹城市及周边地区）的国君。这里是古代中国的东夷地区，史称古邾国，也称邾娄国。相传，伏羲在这里因看到蜘蛛结网受到启发，从而发明创造了八卦，后世为纪念这位上古的圣贤，便以“蜘蛛”作图腾。邾国传袭了31代，历时700多年，“蜘蛛”图腾也成了古邾国的国徽，后来也是朱氏的始原图腾。
　　　　　　　　　　　　　　　

“邾”（朱）图腾　　　　　　　　

“曹”姓图腾
　　颜友出生在邾国的曹姓世家，古“曹”国在今菏泽地区境内曹县西南，曹侠（挟）是曹姓的始祖，子孙后封邾国。颜友原本曹姓，受封到郳建国，后以父亲的字“颜”为氏，始称“颜友”。颜氏起源于古郳国，即当代的滕州城，故今有“天下颜氏出滕州”之说。颜友博览群书，学识渊博，酷爱天文，近期权威人士研究成果表明，“颜氏图腾”起源于“司职”。世传，颜友建国后曾筑高台建危（高）屋观测天象，高台古称灵台、瑶台、坛台，今称天文台。小而言之，相当于现代的气象台。当初观测天象的图案后来成为“颜”氏图腾始原。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

“颜”氏图腾
　　颜氏图腾是由“彦”和“火”组成，彦的上方是危屋，在危屋的至高处观测天象，面颊被太阳晒得红彤彤，下边的三撇（彡）是“彤”字的缩写，颜氏因此又有“红颜”之称。三代以后的郳城称小邾城，此后又演化土城、土城村。　20世纪80年代，这里再度恢复旧名称小邾城村，今名小邾城街。1938年日军侵占滕县之前，这里尚有两个自然村南土城和北土城，南土城今称邾岗巷，北土城今称小邾城街。当地世代相传，北土城的最高处是国君颜友的观星台。史载滕国故都（今东滕城村）有灵台，今为滕文公庙旧址；郳国有观星台，今在小邾城街内的最高处，《滕县地方史志资料》记载的文字为“最高隆起处”。颜氏图腾今被载入《中华姓氏》一书，《〈滕州颜氏〉资料汇编》刊载在书中的扉页。
古郳国还起源了倪（郳、兒）氏，山东政协《春秋》杂志曾有倪氏后裔的考证文章刊登，目前尚未查证到倪氏图腾资料。
中华姓氏在世界文明史上独树一帜，中华民族姓氏图腾是历史悠久的原始文化，普天下华人无不心系祖国，无论百家姓、千家姓、万家姓都是一家。今年中央电视台春节晚会上，有“天地人和万事兴”节目《百家姓》主题歌，唱出了全世界炎黄子孙共同心声：“同祖同宗是炎黄，同根同脉是汉唐。横平竖直方方正正的中国字，爹娘养育我华夏之邦……”
　　说明：文中画面，均摘自北京诚兴盛世文化有限公司《中华姓氏图腾》，可按照说明调补。
　　【原载《滕州日报·姓氏文化》2005版】