山东省宁阳县鹤山乡泗皋颜氏 [复制链接]

【鹤山乡愁】：优雅鹤山---颜庙

2016-07-11 九皋有约

颜    庙

       颜庙，位于鹤山镇泗皋西北村北部，亦称宁阳复圣祠，为孔子第一大弟子敕封复圣公颜回的庙堂。据中华民国十三年（1924年）《颜氏族谱》记载：“颜氏五十二代孙颜仙、颜俊、颜和徙居宁阳泗皋村，五十四代孙元代泰安州太平镇巡检颜伟，于元至元十二年（1275年）奉敕监修泗皋祖庙”。

       1991年4月，全国著名建筑学家郑孝燮先生，对大殿鉴定后，认为现存木架结构为最初建造木构件，有典型的元代特征，具有较高的历史、艺术、科学价值。2000年5月，颜子庙被省建设厅、文化厅公布为山东省历史优秀建筑，是第二批山东省文物保护单位。2013年3月被国务院公布为第七批国家级重点文物保护单位。

       颜子庙座北朝南，占地5000多平方米。院落呈南北长方形，南北长109米、东西宽37.33米。由大门、大殿和仪门组成。仪门为三开间，进深5米，面阔7米，通高4.8米，为清代硬山穿堂式建筑。大殿木制结构，能看到的只有两根前檐柱，其余的6根檐柱均垒砌在墙内。檐柱上细下粗，呈梭形，柱头卷杀，柱顶宛如扣着的盆子。柱子与地面并不完全垂直，向内侧倾斜，能明显地看到柱子与地面形成的柱侧角。所有这些都保留了唐宋时代建筑的特点。

01

大殿虽然只有三间，工匠们仍设计使用了大梁、平梁和顺梁共计14架之多，并且用料粗重。4架大梁全是用直径0.8米的弯曲天然原木稍微加工做成，七万曲度基本一致，这是元代建筑的典型特征。02

颜子庙结构的独特之处，还在于人们俗称的“二梁不在大粱上”：六架平粱由横在大粱上的四架顺梁承托，除了两山墙内重梁之外，其余四架平梁均错出大梁。顶部木梁框架，没有一根铁钉，全部是用榫子榫起来的，坚固异常，让人叹为观止。另外梁与梁之间、梁与檩条之间、檩条与坊之间都垫有一斗三升拱，平梁上的蜀柱两侧用叉手支撑脊檩，蜀柱下势有十字拱或合楂。因为明间的跨度较大，脊檩除用蜀柱和叉手支撑以外，还设计了8根斜撑承托在脊檩中间，用藻井形式的装饰手法来进行处理，分散殿顶的重量，这在力学上是可取的，也是颜庙建筑结构上的创造。

至于为什么会出现“二梁不在大梁上”的独特样式，人们说法不一：第一种说法是借鉴蒙古包的样式而形成的独特建筑风格，因为颜庙建于元代，所以这种说法应当是非常可信的；第二种说法是为了扩大三间正房中明间的空间，把大梁往另外两间房子里伸了伸，也由此形成了明三暗五的另一种建筑风格；第三种说法是颜伟在建庙时以为自己是颜氏家族里职位最高、最富有、最有权势的颜氏第一人，所以奉命建家庙，但在进京时发现，京城里还有比自己职位、权势更高的颜氏族人，自感羞愧难当，所以用二梁不能在大梁上表达自己的心境；第四种说法是修建曲阜颜子庙的和修建鹤山颜子庙的是颜氏家族中两个支系，而鹤山颜氏家族是长支，曲阜颜氏修建颜子庙让鹤山颜人感觉很伤自尊，也上书请求建庙，并且在建筑设计上用二梁不能在大梁上表达了颜氏长支的一种气愤和恼怒。不管这些说法哪个更符合历史事实，但颜子庙作为一种历史存在，在经历过时光、战火、文革等等的历史变迁和七百多年的风雨飘摇之后，仍然完好无损地保存下来，不能不说是一个奇迹。

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【优雅鹤山】：颜林---红钱榆、铁树

2016-07-07 九皋有约

红钱榆，又名白皮榆，虽然也是榆树的一种，但异于平常的是它在秋天结榆钱，其色粉红，形似铜钱。历经秋冬不落，风吹过，大片榆钱似铜钱飘落，老百姓又称其为“摇钱树”。红钱榆的数量全国30多棵，而颜林独占28棵。春暖花开时节，榆钱生根发芽，入夏则渐次枯死，无一能成活为树。个中缘由令许多专家学者百思不得其解。

铁树        铁树，其表光滑，树干挺拔，其叶翠绿，树冠如华盖，材质坚硬。大多生长于南方，在北方极其少见。这种树大多用于制作皇宫豪宅的大门。

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【优雅鹤山】：颜林---楷树、鸟灵柏


2016-07-06 九皋有约

楷   树
        楷（jie）树，又叫黄连木。关于楷树《康熙字典》载：“楷树生于孔子冢”。 公元前四七九年，孔子与世长辞。其弟子七十二大贤之一的黎阳人端木赐（字子贡），闻噩耗如丧考妣，悲痛欲绝，急趋奔丧。孔子奉安时，子贡悲痛益甚，痛苦流涕，如醉如痴，稽颡泣血，一只哀杖竟不能支其躯体，随双手各执一支，匍伏而行至墓地。孔子棺椁窀穸已毕，子贡仍拄哀杖悲痛不已，竟不知两哀杖于孔子墓前已入土尺余。子贡因师孔子教诲而成才，得以政治、经济扬名于当时，结驷连骑于列邦。为报师恩，特于孔子墓侧，结草庐守墓六载，以尽尊师孝亲之道。守墓期间，子贡目睹两支入土哀杖，生根发芽，遂精心浇培，致其茁壮成长。然其叶似柳非柳，似槐非槐，十分奇珍，因念恩师品高亮节，博学善教，当为世之楷模，即命名为“楷树”。

      颜林独有此树，且数量有38棵之多，不能不说是一个奇迹。此树在全国存量极少，有北方神木之称。楷树是雕刻用的极好木材，历经千年不会变形，其价值按斤两出售，所以有着寸木寸金的高贵身价。  
     颜林中的楷树，树龄均在几百年以上，最长者达700年以上。其枝疏而不屈，其质直苍而不朽，其叶似柳非柳，似槐非槐。根深叶茂，老干横天，盘若虬龙，凌云擎空。更让人称奇的是，楷树叶色随季节而变，春天新芽红色，入夏翠绿，秋来复为红色。

丽日云山景几何，古林奇树舞婆娑。

松干虬影巍然立，碧叶龙槐幻化多。

枝若铁青见傲骨，貌同蓬伞笑弥陀。

均知人世有师范，谁道林中存楷模？

鸟 灵 柏       鸟灵柏，又名凤柏，其名称由来是因为它的树干无论横着还是竖着，解开后的纹理怎么看都象一只飞翔的小鸟。其树干为纺锤形，且生长叶片。根部镂空，只有四五条根支撑树身而几百年不倒。











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【优雅鹤山知多少】：颜林--颜氏之门


2016-07-05 九皋有约

颜   林
        颜林，位于宁阳县鹤山镇西北村西面。是复圣公五十二代孙颜仙、颜俊、颜和于南宋末迁居泗皋颜氏后30余代的家族墓葬区。2013年3月被评为第七批国家级重点文物保护单位。

       远看颜林，朴素、大气。林的西边是朱山（一说是猪山），北面是卧龙山脉，整个格局自然形成圈椅状：牟山是左边的扶手，光顶山（山顶无任何植被）为右边的扶手，最高的行山正好位于椅背的位置。颜氏祖先选择这样一块风水宝地建林，想必是动了一番脑筋的。

         走近颜林，则又让人感到端庄、厚重。颜林占地133亩，共有古树2000余棵，这些树有的参天耸立，树身高达数十米；有的粗壮健硕，树围有数十几把；有的虬枝盘旋，有的树冠如盖。
晨光



葱茏
颜氏之门


        颜氏之门林门向南，门口建有元代风格的石坊，为二柱冲天式，面阔2.4米，高2.2米，石坊两边石柱顶端，为元代官帽式造型雕刻；中间横梁为拱形，坊梁上楷书题刻“颜氏之林”及“颜氏五十三代孙颜口口刻石口口……”部分字迹漫患不清，为凹进式石刻。此坊明初被移于林内。明初朱元璋颁旨将颜林命名为“复圣后裔林”，扩大林地116亩有余（旧制三十五大亩，今其碑尚存），使颜林总面积超过150亩，向西直达猪山脚下。并新建了林门（此门于文革初被毁）、林墙及护林房屋。









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颜    庙
      颜庙，位于鹤山镇泗皋西北村北部，亦称宁阳复圣祠，为孔子第一大弟子敕封复圣公颜回的庙堂。据中华民国十三年（1924年）《颜氏族谱》记载：“颜氏五十二代孙颜仙、颜俊、颜和徙居宁阳泗皋村，五十四代孙元代泰安州太平镇巡检颜伟，于元至元十二年（1275年）奉敕监修泗皋祖庙”。
      1991年4月，全国著名建筑学家郑孝燮先生，对大殿鉴定后，认为现存木架结构为最初建造木构件，有典型的元代特征，具有较高的历史、艺术、科学价值。2000年5月，颜子庙被省建设厅、文化厅公布为山东省历史优秀建筑，是第二批山东省文物保护单位。2013年3月被国务院公布为第七批国家级重点文物保护单位。
      颜子庙座北朝南，占地5000多平方米。院落呈南北长方形，南北长109米、东西宽37.33米。由大门、大殿和仪门组成。仪门为三开间，进深5米，面阔7米，通高4.8米，为清代硬山穿堂式建筑。大殿木制结构，能看到的只有两根前檐柱，其余的6根檐柱均垒砌在墙内。檐柱上细下粗，呈梭形，柱头卷杀，柱顶宛如扣着的盆子。柱子与地面并不完全垂直，向内侧倾斜，能明显地看到柱子与地面形成的柱侧角。所有这些都保留了唐宋时代建筑的特点。
01
大殿虽然只有三间，工匠们仍设计使用了大梁、平梁和顺梁共计14架之多，并且用料粗重。4架大梁全是用直径0.8米的弯曲天然原木稍微加工做成，七万曲度基本一致，这是元代建筑的典型特征。
02
颜子庙结构的独特之处，还在于人们俗称的“二梁不在大粱上”：六架平粱由横在大粱上的四架顺梁承托，除了两山墙内重梁之外，其余四架平梁均错出大梁。顶部木梁框架，没有一根铁钉，全部是用榫子榫起来的，坚固异常，让人叹为观止。另外梁与梁之间、梁与檩条之间、檩条与坊之间都垫有一斗三升拱，平梁上的蜀柱两侧用叉手支撑脊檩，蜀柱下势有十字拱或合楂。因为明间的跨度较大，脊檩除用蜀柱和叉手支撑以外，还设计了8根斜撑承托在脊檩中间，用藻井形式的装饰手法来进行处理，分散殿顶的重量，这在力学上是可取的，也是颜庙建筑结构上的创造。

颜   林
       颜林，位于宁阳县鹤山镇西北村西面。是复圣公五十二代孙颜仙、颜俊、颜和于南宋末迁居泗皋颜氏后30余代的家族墓葬区。2013年3月被评为第七批国家级重点文物保护单位。
       远看颜林，朴素、大气。林的西边是朱山（一说是猪山），北面是卧龙山脉，整个格局自然形成圈椅状：牟山是左边的扶手，光顶山（山顶无任何植被）为右边的扶手，最高的行山正好位于椅背的位置。颜氏祖先选择这样一块风水宝地建林，想必是动了一番脑筋的。 走近颜林，则又让人感到端庄、厚重。颜林占地133亩，共有古树2000余棵，这些树有的参天耸立，树身高达数十米；有的粗壮健硕，树围有数十几把；有的虬枝盘旋，有的树冠如盖。

颜氏之门

       颜氏之门林门向南，门口建有元代风格的石坊，为二柱冲天式，面阔2.4米，高2.2米，石坊两边石柱顶端，为元代官帽式造型雕刻；中间横梁为拱形，坊梁上楷书题刻“颜氏之林”及“颜氏五十三代孙颜口口刻石口口……”部分字迹漫患不清，为凹进式石刻。此坊明初被移于林内。明初朱元璋颁旨将颜林命名为“复圣后裔林”，扩大林地116亩有余（旧制三十五大亩，今其碑尚存），使颜林总面积超过150亩，向西直达猪山脚下。并新建了林门（此门于文革初被毁）、林墙及护林房屋。
楷   树
       楷（jie）树，又叫黄连木。关于楷树《康熙字典》载：“楷树生于孔子冢”。 公元前四七九年，孔子与世长辞。其弟子七十二大贤之一的黎阳人端木赐（字子贡），闻噩耗如丧考妣，悲痛欲绝，急趋奔丧。孔子奉安时，子贡悲痛益甚，痛苦流涕，如醉如痴，稽颡泣血，一只哀杖竟不能支其躯体，随双手各执一支，匍伏而行至墓地。孔子棺椁窀穸已毕，子贡仍拄哀杖悲痛不已，竟不知两哀杖于孔子墓前已入土尺余。子贡因师孔子教诲而成才，得以政治、经济扬名于当时，结驷连骑于列邦。为报师恩，特于孔子墓侧，结草庐守墓六载，以尽尊师孝亲之道。守墓期间，子贡目睹两支入土哀杖，生根发芽，遂精心浇培，致其茁壮成长。然其叶似柳非柳，似槐非槐，十分奇珍，因念恩师品高亮节，博学善教，当为世之楷模，即命名为“楷树”。
     颜林独有此树，且数量有38棵之多，不能不说是一个奇迹。此树在全国存量极少，有北方神木之称。楷树是雕刻用的极好木材，历经千年不会变形，其价值按斤两出售，所以有着寸木寸金的高贵身价。  
颜林中的楷树，树龄均在几百年以上，最长者达700年以上。其枝疏而不屈，其质直苍而不朽，其叶似柳非柳，似槐非槐。根深叶茂，老干横天，盘若虬龙，凌云擎空。更让人称奇的是，楷树叶色随季节而变，春天新芽红色，入夏翠绿，秋来复为红色。丽日云山景几何，古林奇树舞婆娑。 松干虬影巍然立，碧叶龙槐幻化多。枝若铁青见傲骨，貌同蓬伞笑弥陀。均知人世有师范，谁道林中存楷模？
鸟 灵 柏
    鸟灵柏，又名凤柏，其名称由来是因为它的树干无论横着还是竖着，解开后的纹理怎么看都象一只飞翔的小鸟。其树干为纺锤形，且生长叶片。根部镂空，只有四五条根支撑树身而几百年不倒。