扬州颜氏首次小聚 [复制链接]

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今天扬州颜氏有了一个新的开始
来自扬州地区八位平时素不相识宗亲在世林宗长楼下大吉祥酒店小聚

宗亲之间是需要常走动，多交流。其他家族弄得红红火火。

祝福！江都热心家门。

2013年07月 09日 00:00 | 来源： 扬州网-扬州晚报 | 论坛 | 扬州网官方微博 | 乐活扬州

以后要经常聚，大聚！

颜鹤：维扬(江都东蓬庄穆公支)颜氏家谱颜氏四修族谱序（一）  

   圣人人制礼莫重乎宗族，宗族之辨莫详于谱书，谱书之传莫大乎宗族。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗，祖迁于上而宗易于下，祖宗之传序，人道之本也。古者系出支录，小史之官所以定，世次之承辨，昭穆之例，联以为亲，敦本以追繁，莫善于谱矣。后世之谱谍不修，而宗法不讲，数（缺一字）之下遂岂如途人岂能悉宗族之理，而追崇其祖也。（缺一字）吾粤稽颜氏乃陆终之裔邾国无颜之后也，世为鲁卿，（缺一字）遂以颜为氏，圣门弟子中有颜氏三人，惟复圣为最著，厥后代不乏峥峥者，则有鲁公及时常山太守焉，斯颜氏之世系所由来欤。江都不能有颜氏一繁族也，自穆公（缺二字）明间从苏迁于扬传至世国公创成谱牒，续修于彭信，（缺一字）屡屡继修于后。今又数十年矣，未经修辑。穆公相传有二十世，丁凡数百，可不谓盛耶。但吾族迁扬散居于四方，非少宗人惧其久，更湮涣无查，复建斯谱，乃迎余以赞，襄其举。爰请族长兆和、兆栋以茂会同族弟登元、万蕙，族侄步山、松义、步成、步盛，族孙兴国等能善继其志述其事也。故补缺略，正讹谬，不致违舛，并谱其行实以记德谊，谱其制修以志谟，猷详其生卒，使知庆慰，详其坟墓，使知敬慎，则木本水源之思，人皆念念难忘。经所云：修身齐家及乎天下之统于此矣。斯谱之成，昭穆明行，派定世系，亲（缺一字）由此而亲亲者益见其亲者矣，若夫推而衍之世世子孙当以时修续相失也更有望于继起者，仍赘鄙言以寇厥首。

   光绪十一年岁次乙酉荷月　　吉旦

   后裔孙宝池、盛昌谨识

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书名：江都杨家桥颜氏重修宗谱 [普通古籍] : 四卷 / 颜自荣修 ; 颜荣春纂
ISBN：(线装)
作者：颜自荣 修
出版社：
年份：民国14年（1925）
页数和开本：木活字本 4册
一般附注：江苏江都颜氏；邗东佘瑞亭藏版

《颜氏家训集解》
作者：清·王利器

〔一四〕赵曦明曰：“汉武故事：‘颜驷，不知何许人，文帝时为郎，武帝辇过郎署，见驷庞眉皓发，问曰：“叟何时为郎？何其老也！”对曰：“臣文帝时为郎，文帝好文而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少，而臣已老，是以三世不遇。”上感其言，擢拜会稽都尉。’”器案：后汉书张衡传注、御览三八三、又七七四引汉武故事都云：“颜驷，江都人。”元和姓纂：“颜驷，江都人。”颜鲁公集世系谱序：“汉有异、肆、安乐。”疑“驷”即“肆”。胡本“驷”作“泗”，误。

〔一五〕赵曦明曰：“后汉书楚王英传：‘永平十三年，男子燕广告英与渔阳王平、颜忠等造作图书，有逆谋。事下案验，废英，徙丹阳泾县，自杀。坐死徙者以千数。’”