五里屯大洪拳与嵩山少林寺 [复制链接]

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离线滕州颜锡扬

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2017-06-06

【昔日考察】
　　　滕州五里屯大洪拳与嵩山少林寺

〔少林寺留影〕左起：李家友、颜锡扬、狄瑞珍、狄会章

　　　　　　五里屯大洪拳与嵩山少林寺
　　　　　　　　　　□颜锡扬
　　在滕州，说起五里屯大洪拳，几乎无人不知，无人不晓。2009年9月31日，山东省政府公布第二批省级非物质文化遗产名录，“滕州五里屯大洪拳”榜上有名。
2009年12月11日，我和李家友、狄瑞珍、狄会章一行四人来到禅武圣地——河南嵩山少林寺，考察滕州大洪拳的起源地，寻访佛教高僧达摩的再世传人，咨询探讨少林寺大洪拳的历史源头。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一）
　　去年12月11日，我们从洛阳出发，赶到登封市已是中午时分，登封市特派一位秘书长负责迎候，接送我们到少林寺旅游景区。这位秘书长不仅为我们购置了门票，还特地挑选了资深导游陈女士协助考察。　
雪后的嵩山，银妆素裹，远方朦胧的山峦显得模模糊糊；在近处，我们看到：一位双手合掌的和尚铜像，高高矗立在景区前方的高台上。走进景区新修的牌坊，在导游的指点和解说声中，步行大约3里，来到少林寺古牌坊前，我们驻足观看三楹牌坊的正中央上镌刻：“嵩山少林”；左侧是“武林胜地”；右侧是“禅宗祖庭”。穿过石牌坊，来到少林寺山门前。当年康熙皇帝登临时题写的“少林寺”三字遒劲有神，熠熠生辉。举目远望，千年古刹依山傍水，古木森森，青烟缭绕，耳畔梵罄悠扬，殿堂楼阁鳞次栉比，依山就势重重叠叠，更显得格外庄严、肃穆和神秘。　　　　　　　　　　
　　嵩山地处河南省登封市境内，是华夏的历史名山五岳之一—中岳。史载：北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而闻名中外。北魏太和495年，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。32年后寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺也从此声名大振。达摩被尊为中国佛教禅宗初祖，少林寺也被誉为禅宗祖庭。传说，达摩禅宗修行禅法面壁静坐“面壁”九年，由于长时间盘膝而坐，身体极易疲劳，僧人们就习武练功，用以解除困倦，还说，少林拳是达摩创造的。据传，少林寺大洪拳最初起源于民间。昔日的滕县武林界传人世代言传说，大洪拳起源于陕西东部的关东地区，原名关东拳，后来传入少林寺，经过武僧整理再传授给少林弟子，从而成为少林寺大洪拳门派。少林寺大洪拳以其卓绝的少林武功名扬天下。寺院内今存碑刻：据“太宗文皇帝御书碑”记载，少林寺十三僧人曾勇救唐王李世民，碑文由唐太宗亲笔书写。在少林寺院内，至今仍保存唐代以来的碑碣石刻300多通，其中的一通是少林僧人练武、习拳的情景。在寺院内的壁画中，还有描绘练功习武各式图案。
　　第五进院落里是初祖殿（原名初祖庵），民国年间更名为“立雪亭”。立雪亭来源于慧可“立雪断臂”的故事传说：　
　　一千多年前的那场雪也是从夜里开始下的，到天亮时已经积雪过膝。那一夜，慧可久久地立于风雪中。达摩晨起推门，看见了雪中的慧可，怜悯地问：“你久立雪中，所求何事？”慧可说：“拜师。”达摩叹道：“修行太苦，请回吧！”慧可自我思忖：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚如此，我又何人？”导游还补充达摩的禅语说道：“若依你所求，除非天降红雪？”慧可立即领悟禅语玄妙，他猛然拔出利刃，自断左臂。顿时，初祖殿前白皑皑的雪地上，溅满了殷红的鲜血。如此刚毅的志士，达摩岂有不收为徒之理？慧可终被达摩收为弟子，禅宗在中国延续，后世尊慧可为禅宗二祖。导游所讲的故事，据说在《传灯录》里有记载的“立雪断臂”。
　　走进初祖殿，瞻仰着印度高僧达摩塑像，莫名其妙情绪便油然而生，下意识地往功德箱里投币，取香、燃香，继而上香，顶礼膜拜。香烛师在旁敲罄鸣谢。守候在这里的僧人的职务叫香烛师，法号释延岳。释延岳法师和善地应答了我们的咨询。告知了一些世人难得鲜闻。得知我们寻访目的后，他谈道河北蓟县，目前尚存清代少林寺流传的手抄孤本《大洪拳谱》，他推断说当年滕县也会有类似的拳谱。我们告知说，1938年日军占据滕县，冯佩师祖带回的拳谱毁于战火，他听了十分惋惜。接着又询问近年来的一些情况，我们无不以诚相告。武僧、香烛师释延岳法师，热情地挽留多住几天共同交流未成，接着又拨主持释永信长老的电话未果。最后才依依不舍地送出了初祖殿门。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　二）
　　为何专程寻访嵩山少林寺呢？这是因为滕县大洪拳与少林寺有一段世人鲜知的历史渊源：　
　　滕州大洪拳，原名滕县大洪拳，始创的传人冯佩，又名冯顺佩（生卒年限今已失传），据《滕县志·武术》记载：冯佩，清代乾隆、嘉庆年间滕县城东冯村人。冯佩早年丧父，家境贫苦，与老母、姐姐一家三人相依为命。冯佩少时热爱家乡武术，到年长告别老母一路乞讨投奔嵩山少林寺学艺，长老怜悯他痴心与真诚，收为俗家弟子居住在少林寺，做些杂务及洒扫之类的零活。冯佩学艺，习练武功吃苦耐劳，深得长老及众僧的喜爱。几度春秋，冯佩的武功日渐长进。这期间，他十分想念老母，请求回乡探母。长老声称还未传授轻功为由进行挽留。光阴荏苒，转眼又是三年，冯佩再次请求回乡探母。长老深知冯佩思母深切，再也不必挽留，就以少林寺特有的送别形式，让众僧重重设防抗御，众僧深知师弟探母心切，只有出虚势阻挡，并不出致命实招。冯佩在达摩初祖殿磕头与师傅告别，连冲五道重门，最后才冲出山门。冯佩回望少林寺，再次跪地磕头告别。他肩背包裹，手持器械，日夜兼程，直奔家乡山东滕县。　　　　
冯佩学艺后回到老家，与老母和姐姐一起团聚。姐姐已经长大成人，许配给邻村还未嫁，但日子过得仍然很艰窘。后来，冯佩在县衙申办官牒，在滕县城北关外开设了一家护送银两的镖局，名冯家镖局，冯佩自任镖局领班镖师。山西会馆等地的商人等闻讯，前来投帖祝贺并解囊相助，地方官绅也纷纷到场祝贺，镖局便红红火火地开张。镖车开启之日，九省通衢官道两旁，人山人海，过往商旅勒马停车，驻足观看。镖车上方斜插冯佩镖局彩旗，镖师冯佩身材魁梧，斜披锦带，声若洪钟，传令启镖！镖车开始启动，护镖武士高声呐喊：乡邻客官：滕县冯佩镖车在此通过。开镖局需要联络远近武功高强的人士协助，于是，冯佩又自设武场，招纳青年习练武功。城西五里屯村的狄玉清等人闻讯，纷纷前来拜师学艺。滕县大洪拳自此振兴。滕县镖师冯佩也随之名扬各州府县及武林各界。　
　　昔日的滕县古为“三国五邑”之地，陆路交通素有“九省通衢”之称。县城东门外，近靠贯通南北的九省通衢官道，这里商贾云集，商贸发达，百业兴旺，南来北往的客商凡需要护送银两，无不求助于冯家镖局，镖局创办之初，事业兴隆，财利亨通。从而奠定了镖局的发展的基础。同时也稳定了地方社会治安秩序，盗匪销声匿迹，甚受官府的褒扬。
　　冯佩在少林寺期间，老母已为姐姐定亲，正待嫁到邻村的董村，只因家中难于摆脱窘迫，老母无力操办妆奁。自儿子开办镖局后，家境日益好转，正好解了老母的燃眉之急。冯佩代母操办了姐姐嫁妆，姐姐才出嫁到董村。冯、董二村距离不足一里，姐姐早晚也能照顾母亲。冯佩在县城主持镖局武馆自然是放心，他把毕生的精力，全部都投入到传播弘扬大洪拳的事业之中。经过多年的精心培育，终于为国家和地方造就了大批的武林精英，在卫国保家，反抗日本侵略的保卫战争中，做出了显赫的贡献。
冯佩事业有成，老母安然过世，他安葬了老母，依旧遵循禅宗要义，终生不思娶亲。姐姐更是忧心忡忡，曾三番五次地劝无效，冯佩听后一笑了之。亲邻和要好的朋友尽管百般劝说，他依旧是无动于衷。
　　世传冯佩高寿百岁。在一个暖春里，几位老者在土墙根前闲拉呱，晒太阳。一只虻虫飞来叮咬，冯佩轻轻用手指逮住，又轻轻抛开，虻虫毫无损伤，又继续飞向空中。传说这是少林寺嫡传“先擒后纵”轻功。一展绝技之后，突然仰天哈哈大笑，含笑声中无病而终。　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（三）
　　冯佩晚年把官府文牒及少林寺拳谱移交给掌门弟子狄玉清，他回到祖籍冯村，族人乡邻恳求他再安武场收徒传授武功，为冯、董二村及周边乡地区邻培育了众多的武术人才。同时，在这一带也留下了许多的人文佳话和美好传说。
此后，第二代传人掌门弟子狄玉清在南京玄门观打擂，挫败日本武夫黑山大佐，大长了中国人民的志气，赢得了中华民族的尊严。1938年3月，日军侵占滕县城，第四代传人回族二兄弟沙印才（沙三）、沙印德（沙四）奋勇抗日，血洒龙泉塔下的沙窝街。在城西闫村赵天吉设家教第四代传人狄云龙应聘任文武教师，狄云龙曾因协助滕西抗日支队书写抗战标语被逮捕，被关押在兖州日军警备司令部，几经严刑拷打，死去活来13次，昏迷之中，气急败坏的日本宪兵还跺断他三根肋骨，后经赵家多方营救，狄云龙才被送回五里屯老家。　
1945年日军投降后，滕县师范更名为滕县乡师，设在鲁寨，又称鲁寨乡师。其间，第三代传人狄兴启应聘担任武术教员。自此，为抗日救国健身习武，开始风靡城乡。冯佩所传授的大洪拳自此再称“滕县五里屯大洪拳”。知名学者刘子恒少年拜狄兴启为师，成为第四代传人、刘子恒先生应邀回乡讲学期间，也兴奋地加入习武健身的尚武行列，深受业师狄兴启的大加赞扬。直到新中国成立以后多年，他还和友人回忆这段美好的往事。　　
第五代传人马士艮，自幼习练武功，后任五里屯村民兵连连长。上世纪70年代，马士艮立志报国，光荣地参加中国人民解放军，成为一名优秀的战士。1971年在兰州军区戍边期间为国献身，被追认为革命烈士。兰州军区首长专程来滕县，在马士艮的家乡五里屯召开追悼会，表彰了马士艮的英雄事迹，并向家人颁发烈士证书。滕州武林志士的系列壮举，为后世谱写了可歌可泣的英雄业绩。　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（四）
　　新中国成立后，国家加强国防建设，五里屯成立了民兵连，原党支部书记张肇华任连指导员，五里屯率先百武术列入训练项目。此后，毛泽东主席题词：“发展体育运动，增强人民体质。”第五代传人狄瑞珍出任武术教练，把军事训练和武术训练融为一体。
　　上世纪70年代，五里屯被评为“全国农村先进单位”，支部书记张肇华、武术教练狄瑞珍曾多次出席济宁地区、山东省军事、体育表彰大会。70年代张肇华又作为山东省的唯一先进单位代表，光荣地出席在北京召开的“第三届全国运动会”。其间，山东省体育学院、曲阜师范大学，也先后进驻五里屯开门办学，挖掘传统武术项目。
　　上世纪70年代，滕县实验小学在全县率先开创武术班，招聘少林寺滕县大洪拳传人王伟任武术教练，为国家高等院校培养输送了一批批武术新秀。少林寺大洪拳禅武器械月牙铲，至今仍旧代代承传。这期间，鲁南地区，运河两岸，城乡遍开武术花，到处都有打拳练武的身影。　
　　此间，脱颖而出的当数西崗公社杜庄村大洪拳传人杜传扬等，在享誉中外的电影《少林寺》中，被推荐扮演少林寺十三棍僧武打演员，备受各界赞誉。
　　上世纪八十年代，滕县更名为滕州市，大洪拳也随之名滕州大洪拳。2008年7月25日，我市首批公布滕县五里屯大洪拳作为非物质文化产。　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【原载《滕州日报》2010年1月26日“人文视窗”版】　