[原创]吉州永新颜诩、颜翊、颜翔三公历史遗迹 [复制链接]

      编者说明：南方几省颜氏各派支家谱的编撰都将三公立为始祖，但对照之下应有一个理顺的问题，因为出仕官职升迁上任，还有战争造成世间不太平，也有所谓政冶避难或生活所迫等原因，颜氏子孙举家外迁各地。回山东老家安居的派支比外地清楚些。在唐未及五代十国、北、南宋至元的更新换代时期修家谱的很少，现在面世的家谱均为明、清朝太平盛世年间编写，所以有相当长一段历史需要进行刊正及研究，可将史料记载资料加以分析并与当代有关历史研究成果相衔接，也许能发现一些新的见解及补史佐证。为后代下一步颜氏谱的编新提供一些资料。历史研究及考古界的颜氏子孙有兴趣者积极参与并发表观点。

江西家谱记载：

     据清嘉庆二十二年《颜氏总谱—重刊鲁公至诩翊翔三公五派总录》记载，江西省永新县颜氏始祖颜诩、颜翊、颜翔为复圣颜子第四十四世孙、颜真卿第四世孙。颜真卿长子颜頵生子颜曜，任秘书监，金陵法曹。颜曜生子颜弘式，唐文宗时诏受同州参军。颜弘式生子三：颜诩，颜翊，颜翔。颜诩字宗鲁，五代后唐庄宗同光年间（公元923－926年）为永新县令，览鲁公遗迹留居双乳峰下捣石村，颜翊、颜翔遂同卜居于此。其后，三公子孙迁徙吴楚间，派衍支分为始迁祖。

永新县的历史沿革与地理

历史沿革：

    东汉建安九年（公元204年），始置永新县。因境内主川禾水又名永新江而得名。 　　

    元至顺初，分胜业乡全乡所属四十五都至五十二都共计8都，置永宁县。县内剩11乡88都。 　　

    明初，全县维持11乡的区划。乡以下实行里甲制，每10户为甲，有甲首；每110户为里，有里长。全县共编184里。万历年间，乡、都仍其旧，都下设图，全县共设180图。 　　

    清乾隆八年分安仁、西亭二乡及登丰乡的一部分共25都归属莲花厅，县内存9乡63都。同治年间，全县编为东、南、西、北四乡，分领63都。

    1932年，永新县苏维埃政府将全县分为县城、埠前、市田、澧田、潞江、南阳、牛田、环浒、关背、天河10区，辖105乡。

地理位置：

    永新县位于江西省西部、赣江支流禾水河中上游。地理位置为北纬26~47，—27＇14，东经113~50，—114~29，东西长约65千米，南北宽约56千米，总面积为2187平方千米。县人民政府所在地禾川镇，距吉安市99千米，距南昌市316千米。永新县东与吉安县(古代吉州)毗邻，东南部与泰和县交界，南与井冈山市相连，西与莲花县和湖南省茶陵县为邻，北与安福县接壤。

永新县治

    唐以前志闕有间，显庆时始草创于斯。历宋以来，厥制乃备。顾其俗，君子尚义，小人力耕，亦易与为治之区也。惟郴、衡接壤，保釐多艰，吏斯土而鉴古酌今，因地制宜，又尚一集能不为之覆而按乎。至若义山拥翠，禾水环清，灵秀所钟，代生伟人，两文安公茂绩鸿文，宜有以媲美于千百年后矣。

府境驿递

    驿站铺递以首邑庐陵为总汇，下吉水，上泰和万安，皆当其冲，为入广所必经。驿久裁归县理，其他五属稍僻，有铺无驿，各循其旧，惟新设莲花厅东境添三铺，厅至府经安福，其西境亦添三铺，吉水之富田司尤冲，添新铺二。夫地僻则路多，错出即铺，亦因地易名。兹就郡境若驿若铺合绘一图，并确注其名目、里至於篇。

了解一下江西(豫章)宋代家族重建与分布历史

        已有的研究证明，中国家族制度发展到唐代后期进入一个新阶段，六朝以来的门阀士族衰落下去，退出了历史舞台，非身分性庶族地主发展兴旺起来，成了社会的主流。“义门”大家族逐渐成了社会关注的对象。庶族“义门”与士族世家已经是有重大差别的家族组织了。

    唐前期，士族阶层仍然身分显赫，凭借门第而来的政治经济权益和社会地位，依然是他们的主要特征。安史之乱揭开了士族衰败没落的帐幕。叛军打碎了唐王朝富强的框架，藩镇割据捣虚了王朝坚实的内体。席卷全国的黄巢大起义震撼了它的根基。朱温乘势而起，毫不留情地向士族“清流”开刀，进而杀了昭、哀二帝，取而代之。五代小朝廷像走马灯似的更替，新贵们多出身低微，所谓“黥髡盗贩，冕衮峨巍”①，他们看重长枪大剑，卑视“毛锥子”②。延续了一二百年的大动荡，使“士人以氏族相高”的风俗“至唐末方渐衰息”③。与此同时，是大批城乡残破，中原数十州之地“民无耕织，千室之邑，不存一二，岁既凶荒，皆脍人而食，丧乱之酷，未之前闻”④。随之而来的是人口大迁徙，文化交流在血泪交加的惨痛中大规模地进行着。迁徙的大方向是北人南流。 南迁者定居落籍的地点说明，江西是吸纳人口的重点地域。人口的机械增长促使人口自然增长更加迅猛。从唐元和至北宋初期(公元9至10世纪)，江南的苏州、温州、明州、虔州、吉州、袁州、抚州、歙州、潭州九处是人口增加最多的地区，都在三倍以上。其中虔、吉、袁、抚四州属江西，相当今天的赣南、吉安、宜春、抚州地区。北宋初期，全国诸州中户数超出十万的计五处，即开封、益州、宿州、吉州、洪州，江西占五分之二，优势仍然明显。 迁入者本是避乱而来的落难者，又因新来乍到，人地生疏，故此大多安家于冷僻的山乡。歙县的黄墩(一作篁村)，是北来者落足的中心地之一，也是继续深入南方的大中转站，婺源、德兴、乐平、浮梁诸县的洪、程、朱、张、汪等著姓，都是循此路线迁徙的。在唐末五代动乱的岁月里，洪氏，由黄墩迁乐平县岩前村，后来演成鄱阳洪皓、洪适、洪遵、洪迈大家族；

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①《新五代史》卷六一《世家总序》。

②《新五代史》卷三○《史弘肇传》。

③《新校正梦溪笔谈》卷二四《杂志一》，中华书局，1957年版。

④《旧唐书》卷二○上《昭宗纪》

 (未完待整理后续)

吉州永新颜诩史册记载

［五代·南唐］

颜诩，真卿后，唐末徙居禾川。雅辞翰，谨礼汉，子弟有与宾客戏者，未尝面责，

手写韦曜《博弈论》署于屋壁，使之目瑰。《马令南唐书》

     注：马令《南唐书》三十卷﹐撰成於北宋徽宗崇宁四年(1105)。马令，

宜兴人﹐其祖马元康世家金陵(今江苏南京)﹐谙熟南唐旧事﹐曾广泛收集旧

史遗文﹑遗老传说见闻及诗话小说等材料而未及撰著。

［宋史］列傳第二百一十五 孝義

顏詡﹐唐太師真卿之後。真卿嘗謫廬陵﹐故詡為吉州永新人。詡少孤﹐兄弟數人﹐

事繼母以孝聞。一門千指﹐家法嚴肅﹐男女異序﹐少長輯睦﹐匜架無主﹐廚饌不異。

義居數十年﹐終日怡愉﹐家人不見其喜慍。年七十餘卒。

    注：元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，因体例未定而未能成书。元顺帝至正三年(1343)三月，下令修辽、金、宋三史，到五年十月，历时仅两年半，即修成《宋史》。《宋史》由丞相脱脱挂名任都总裁，帖睦尔达世、贺惟一、张起岩、欧阳玄、李好文、王沂和杨宗瑞等七人任总裁，史官有斡玉伦徒、泰不华、杜秉彝、宋褧、王思诚、干文传、汪泽民、张瑾、麦文贵、贡师道、李齐、余阙、刘闻、贾鲁、冯福可、赵中、陈祖仁、王仪、余贞、谭慥、张翥、吴当和危素等二十三人，绝大多数为汉族文人。《宋史》即是由总裁与史官三十人集体编撰，而总裁的作用尤为重要，如欧阳玄、张起岩、李好文等，都颇有名望。

   《宋史》撰修于元朝末年，全书有本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十五卷，共计四百九十六卷，约五百万字，是二十五史中篇幅最庞大的一部官修史书。

   《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承担；王安石变法改革官制后，主要由秘书省负责。官修的当代史有记载皇帝言行的起居注，记载宰相、执政议事及与皇帝问对的时政记，根据起居注、时政记等按月日编的日历，详细记载典章制度的会要，还有编年体的“实录”和纪传体的“国史”。元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。

    孝义传记录的数世至十几世同居家族五十七家，其中在江南州县的十五家，超过四分之一。事迹典型的如江州德安陈兢、洪州奉新胡仲尧、南康军建昌洪文抚、池州青阳方纲、婺州浦江郑绮、吉州永新颜诩、河中永乐姚宗明、江州德化许祚、越州会稽裘承询等九家，只姚宗明家是北方人，其余全在江南，而江西境内占五家：陈兢、胡仲尧、洪文抚、颜诩、许祚。实际上还有，如江西陆九渊家族，《宋史》将其编人儒林传，故孝义传没有重出。

    从时间上观察，所有这些义门家族，其鼎盛阶段几乎都是时局动荡的年代。两唐书所记述的多为隋唐更代之际的“义门”，如赵州李知本，“大业末，盗贼过闾不入，相戒曰：无犯义门。往依者五百余室，皆以免”。瀛州刘君良“(大业末)，天下乱，乡人共依之，众筑为堡，因号义成堡”。《宋史》所记多为唐末五代时期发展出来的，浦江郑绮家族则是南宋后期才趋兴旺。在政局稳定，“国泰民安”之后，随着经济文化繁荣的浪潮冲击，累世义居的家族都先后消解变异了。

吉州永新勤王忠义潭

    勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王（皇帝），其行为便称为“勤王”。［南宋德佑初（1275年），元兵侵宋，诏谕天下勤王，文信国公（文天祥1236-1283年庐陵今吉安人）奉诏入卫，文信国勤王，郡人从之者三族，即张钢、颜诩、与谭观光之裔］县志记载：“文信公勤王，邑叛贼宋制使刘盘降元，引兵袭境，城遂陷，八勤王之族并殪(原注：刘、龙、段、左、张、谭、颜、吴八姓)，邑祸难言矣。

忠义谭

    禾水，孕育了两岸的生灵，记录着永新千百年来的沧桑历史。

    永新民风纯朴、骠悍，民性强韧、不屈。千百年来，勤劳勇敢的永新人民披荆斩棘、前仆后继，战胜了种种艰难险阻和邪恶势力，这块土地上，下了许许多多彪炳史册、可歌可泣的光辉业绩。

    南宋未年(公元1276年)，元军南犯，狼烟四起，山河破碎，吉州和永新诸县均已失陷。正月下旬，跟随文天祥南征北战的永新豪杰彭震龙（文天祥的妹夫）与其友肖焘夫、肖敬夫、颜思理、张履翁带领部分队伍返回江西，联合湖南茶陵、酃县一带山民，队伍扩大到数千人，在县境西义冈安营扎寨。义军在此积蓄力量，每天操练兵马。1277年农历五月，文天祥率师越过南岭，进入江西，一举收复会昌。彭震龙收到文天祥的檄文后，与众将士一起从义冈杀奔永新县城。经过激战，元军抵挡不住英勇无比的义军，死伤惨重，剩余的元兵狼狈逃跑。饱受元军欺凌的县城百姓无不欢天喜地，纷纷涌上街头，夹道欢迎义军。

    为防元军卷土重来，彭震龙与众将士整修城墙和工事，积极备战。六月下旬，元军包围县城。七月十九日拂晓，潜入城内的奸细偷开城门，元军里应外合，突袭入城，义军寡不敌众，伤亡惨重。彭震龙、张履翁、肖焘夫、肖敬夫、颜思理等均重伤被俘，元军劝降，彭震龙等大骂不止，慷慨就义。

    城陷后，元兵极端残忍地屠杀三天，尸堆如山，血流成河，天昏地暗。元军的暴行，激起永新人民强烈的仇恨和义愤。彭震龙余部迅速汇集，继续与元军决战。农历八月二日，义军被元军围困在城西五里皂旗山至陂下渡口一带峡谷中，双方激战多时，无奈元军围困重重，力量悬殊，义军既要奋起拼杀，又要保护随行的百姓，难以杀出重围。但无一人愿屈膝投降。一义士登高疾呼：“我等乃大宋子民，决不忍辱偷生，与其血染敌刃，不如跳潭成仁！”义军将士毫不犹豫纷纷抱石沉潭，跟随百姓也相继赴水，誓死如归。死难者有龙、刘、左、谭、张、颜、吴、段等八姓豪杰及其族3000余人。此后，为悼念遇难的忠义之士，人们将此潭命名为“忠义潭”。至明代，人们在潭边建忠义祠，每年八月二日，缅怀忠魂。

    苍苍义山，荡荡义潭。永新人民南宋末抗击外来侵犯，英勇不屈的斗争精神，惊天地，泣鬼神，与日月同辉，与山河同在。

县志：忠义谭图

正气歌

    宋末元初，颜氏子孙与民族英雄文天祥的英勇历史永新县志、吉安府志均有记载。我们各支派家谱有些记录，望有史料的宗亲特别是吉安地区的考证一下当地的各类文物遗迹。下面将文天祥的留世千古绝唱《正气歌》为方便阅读转载如下：

文天祥正气歌：

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

        天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
        皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
        在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
        或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
        或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
        地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
        楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。
        牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
        嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
        悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

 明初翰林学士解缙撰书《梅州重修颜氏谱序》

      600多年前，江西吉州府莲花梅州先祖于明朝初年第二次重修家谱写序，聘请文豪解缙大学士撰文。可见豫章(江西）颜氏家族之社会影响力相当大，明朝朱元璋之重臣能给颜家写序，且文中高度评价颜鲁公和五世后裔颜詡公，派系内容与历史年代完全确定。为我们后人研究颜氏家族文化提供了丰富的珍贵资料。现将收集的资料编辑发上来，望能给后期续谱累积些史料以供族人共同探讨。

一、吉州历史沿革

     位处江西中西部、赣江中游、秦始皇二十六年（公元前211年），始置庐陵县，属九江郡。

　　汉代庐陵属豫章郡。

　　东汉兴平元年（公元194年），孙策分豫章郡置庐陵郡，郡治在今泰和县城西北15千米处，辖西昌、高昌、石阳、巴丘、南野、东昌、新兴、吉阳、兴平、旧城10县。建安四年（公元199年），郡治迁西昌县治（今泰和县城西1.5千米）。

　　西晋元康元年（公元291年），庐陵郡治迁石阳城（今吉水县城东北8千米处）。

　　东晋咸康八年（公元342年），太守孔伦迁建郡城于今吉安市区孔家湾附近。

　　隋开皇十年（公元590年），庐陵郡改为吉州，迁建州城于今吉安市区赵公塘一带；大业三年（公元607年），吉州复改为庐陵郡，统庐陵、泰和、安复、新淦4县。

　　唐武德五年（公元622年），再改庐陵郡为吉州，领庐陵、太和、安福、新淦、永新5县；永淳元年（公元682年），迁建州城于今吉安市区北门街道辖区内；天宝元年（公元742年），改吉州为庐陵郡；乾元元年（公元758年），复改庐陵为吉州。

　　宋开宝八年（公元975年），置吉州庐陵郡军事。南宋绍兴年间（公元1131－1162年），吉州庐陵郡领庐陵、吉水、安福、太和、龙泉、永新、永丰、万安8县。

　　元至元十四年（公元1277年），废吉州军事，置吉州路总管府，领庐陵等8县；元贞元年（公元1295年），改吉州路为吉安路，辖吉水、安福、泰和、永新四州、五县，取吉水、安福两州各一字命名为吉安路，寓“吉泰民安”之意，“吉安”之名自此始。至顺年间（公元1330－1333年），析永新地设永宁县。

　　明洪武元年（公元1368年），废吉安路，置吉安府，领庐陵、泰和、吉水、永丰、安福、龙泉、万安、永新、永宁9县；二年（公元1369年），太和改为泰和，吉安府领庐陵、泰和、吉水、永丰、安福、龙泉、万安、永新、永宁9县。

　　清初沿明制，乾隆八年（公元1743年），析永新、安福地置莲花厅，吉安府辖9县1厅，直到清末。

二、大明安邦之才

      解缙(公元1369一1415年)，字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，洪武二年十一月初七日(公元1369年12月6日)出生在育水鉴湖(今吉水县文峰镇)的一个书香门第之家。洪武进士，官至翰林学士。祖父解子元，元至正五年(公元1345年)进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵;父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才;母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史，善小楷，晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，于褪概中教之，一见不忘5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能属文，赋诗有老成语;10岁，日涌数千言，终身不忘;12岁，尽读《囚书》、《五经》，贯穿其义理。洪武二十年(公元1387年)参加江西乡试，名列榜首(解元);次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。明成祖时，人直文渊阁，进翰林学士，参与机务，后又兼右春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。
      有治国安邦之才。初人仕时，甚受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大应西室对缙说:“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。他建议:政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才;应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息;要尚武以固边防，崇文以延人才;治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解。

在明史上解缙是个及诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。狂草名一时，然纵荡无法。年幼就名噪全国，才气放逸，桀骜不逊，是后天名就者无法接近和比肩的。他不仅学识渊博，才华横溢，而且为人耿直，刚正不阿，不畏权贵。

         解缙一生最大的功绩是他亲自主持了《永乐大典》的编纂工作。明成祖即位不久，命解缙编纂《文献大成》，企图把历代文献分门别类地搜集起来，但由于人手少，时间仓促，一年成书，成祖阅后，认为所篡尚多未备，过于简略，不符合他的原意，于是决定增派太子少师姚广孝、礼部尚书郑赐等协同解缙为监修官，又征召二千多人参加编专毒、较订、录写、绘图、圈点等工作，重新进行编寨。经过三年多的艰苦努力，这部大类书终于编成，取名为《永乐大典》。全书共有22877卷(大部分于1900年被八国联军入侵北京时焚毁，现在全世界各大图书馆存书加起来只有八百卷)，凡例、目录60卷，装订成11095册，共3亿7千万字左右，“括宇宙之广大，统会古今之异同。”（成祖《永乐大典》序言)辑人经、史、子、集、释藏、道经、北剧、南戏、平话、医学、工技、农艺、志乘等各类著作七八千种，按《洪武正韵》的韵目排列次序。这是我国最大的一部类书。在世界文化史上，《永乐大典》被誉为编纂最早、规模最大、内容最广的百科全书。 

     “墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副流传了500多年的著名楹联，出自解缙笔下。