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               古代突厥文碑铭的发现和解读研究

      古代突厥文是在我国北方建立的突厥汗国（552-745年）和回纥（古代维吾尔）汗国（745-840年）使用的文字。因其在外形上与古代日耳曼民族使用的如尼（rune）文相似，所以有些学者称之为古代突厥如尼文。又因为用这种文字写成的主要碑铭是在蒙古鄂尔浑（Orkhon ）河流域发现，所以也称之为鄂尔浑突厥文(Orhon Turkic Script )，语言称之为鄂尔浑突厥语（Orhon Turkic）。又因为这种文字也在叶尼塞（Yenisey）河流域发现，所以也称之为叶尼塞文。
      这种文字除为突厥汗国使用外，也为西迁前的回鹘人和古代居住在叶尼塞河流域的黠戛斯人（今柯尔克孜人的祖先）使用。

      下面简要叙述一下古代突厥文碑文发现和研究的情况。
      在我国汉文古代史籍中曾谈到公元6世纪左右突厥人已有文字。如《周书· 突厥传》中说：“其书字类胡”。《北齐书·斛律羌举传》中下面一段记载也表明当时突厥人似已使用文字：“代人刘世清……通四夷语，为当时第一。后主命世清翻《涅槃经》以遗突厥可汗”（按此事发生在公元574-576年间突厥陀钵可汗在位时）。
      但这到底是一种什么文字，其结构如何，直到19世纪末期以前我们并不知道。
      早在1692年荷兰人魏津（N. Widzen）在其所著的《北部和东部靼靼里亚》（Noord and Ost Tartarye , Amsterdam , 1692）首次提到西伯利亚存在刻有古代突厥文的刻石。1696-1697年俄国人雷米佐夫（Semen Remezov）在其《西伯利亚图录（Chertezhnaya Kniga Sibiri）一书中也提到七河一带发现这种文字的碑铭。
      关于突厥文碑铭的科学报道属18世纪上半期。18世纪第一个二十五年首先是叶尼塞碑铭引起学术界的注意。旦泽（Danzig）（今属波兰）人梅色尔施米特（D. G. Messerschmidt）（曾作为自然科学家和探险家服务于帝俄彼得大帝）于1721年发现了现称为“Uybat III ”的叶尼塞碑文。 1730年瑞典人斯特拉林别尔格（F. J. Stralenberg ）（他曾在西伯利亚一带生活13年之久）在斯德哥尔摩出版了《欧洲和亚洲的北部和东部》（Das nord-und oestlichen Theil von Europa und Asia , Stockholm , 1730 ）一书，在该书后面附有第一批在叶尼塞河流域发现的用这种文字写成的碑铭图片。1793年帕拉斯（P. S. Pallas ）又在其《论西伯利亚发现的一种不知名碑文》（Von einer in Siberien gefundenen unbekannten Steinschrift ）一文（载该氏所著《自然史与经济学 Naturgeschichteund Oekonomie 》卷五，页237-245）中公布了一些。1818年斯帕斯基（G. Spasskiy ）在《西伯利亚通讯》（Sibirskiy Vestnik）杂志上发表了一篇长文《西伯利亚古物札记》（Zapiski o Sibirskikh Drevnostyakh ）。不久该文连同图片一起被译成拉丁文登出后，立即引起了西欧学者的注意。1822年当时法国著名东方学家雷缪扎（A. Remusat）在一篇关于此文的评论中写道：“如能解读这些碑文，这将对解决（该地区的）重要历史文化问题起巨大作用”（Journal des Savants , Octobre , 1822 , pp. 595-602 ）。

      此后，有不少人研究和试图解读这种“谜”一样的无人知晓的文字。1884年芬兰人阿斯培林（J. R. Aspelin ）在比较研究了碑文中的所有文字符号后，虽正确地提出这种文字大约由39-40个符号组成，文字的书写是从右到左，但仍无法确定符号的音值。
      同时在此期间关于是什么民族留下这种文字的碑铭的问题，也提出了各种猜测意见：如古代匈奴人、古代芬兰人、古代突厥人、古代蒙古人等。古代突厥文碑铭的发现和解读研究
1889年俄国考古学会东西伯利亚分会组织的以雅德林采夫（ N. M. Yadrintsev ）为首的蒙古考古队为研究、解读古代突厥文提供了新的材料。
      雅氏在这次考查中到过今蒙古共和国的土拉河、鄂尔浑河一带，并粗略地探查了蒙古故都哈拉和林（Qara-qorum ）和回鹘汗国故都哈拉巴喇哈逊（Qarabalghasun ）遗址。他在鄂尔浑河流域的和硕柴达木（Koshotsaidam ）湖畔发现了轰动当时全世界学术界的《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》。关于这次的发现，雅氏在其《蒙古及鄂尔浑河上游考查总结》一文中这样写道：“非常坚固结实的花岗石千百年来被侵蚀的情况表明，它们已有千年以上的历史。碑上刻有前在西伯利亚其它地方也曾发现过的、谜一样的如尼文（按指古代突厥文）。在边上和背面并刻有契丹字（按指汉文）。如果是汉文的话，很可能就是解读（另一种）文字的钥匙”。