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杏坛在殿前夫子旧居------非也 [复制链接]

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离线颜学联
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2013-11-25
— 本帖被 颜学联 从 山东宗亲联谊 移动到本区(2015-08-11) —
杏坛在殿前夫子旧居------非也
日知录 -- 卷三十一
杏坛今夫子庙庭中有坛,石刻曰“杏坛”。
《阙里志》:“杏坛,在殿前,夫子旧居,”非也。
杏坛之名出自《庄子》庄子曰:“孔子游乎缁帷之林,休坐于杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐,以听曲终。”又曰:“孔子乃下求之,至于泽畔,方将杖涠引其船,顾见孔子还,乡而立,孔子反走,再拜而进。”又曰:“客乃刺船而去,延缘苇间。颜渊还车,子路授绥,孔子不顾。侍水波定,不闻湟簦而後敢乘。”司马彪云:“缁帷,黑林名也。杏坛,泽中高处也。”
《庄子》书凡述孔子皆是寓言。渔父不必有其人,杏坛不必有其地,即有之亦在水上苇间,依破旁渚之地,不在鲁国之中也明矣。
今之杏坛,乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修,祖庙移大殿,于後因以讲堂旧基媸为坛,环植以杏,取杏坛之名名之耳。
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 1楼 发表于: 2013-11-25

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜易安

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只看该作者 2楼 发表于: 2013-11-26
杏坛今天还在夫子庙?
离线颜开

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只看该作者 3楼 发表于: 2013-11-26
今天之设,乃古人之误,人家是圣人之后,与时俱进设之有其道理,只不过是给游客知圣人讲学于杏坛而已。天地之大,天地还有缺陷,女娲补天,历史诠释有谁是对的。释伽牟尼大佛都不敢说自己话是对的。存在即是合理。

离线颜培实

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只看该作者 4楼 发表于: 2013-11-26
水中杏坛  凡夫俗子
尽管一群圣人,都是血肉之躯。
杏坛在于变化,每天讨论不同问题,切磋琢磨防止消化不良。

颜开说得对,存在就有其合理性。
杏坛原意:
银杏树下,夫子与学子海阔天空,以银杏入药为象征,不忘百姓疾苦,把脉社会,怯时弊利万民,好不畅快。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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