回帖：由于青海高原的汉族大部分来自江南各地，故今青海高原的许多方言和习俗与江南的语言和习俗有相似之处。比如青海汉族对“母亲”称呼，不单句叫“妈”或“娘”，而是独特地叫“母妈”，这跟南京郊区老年人对母亲的称呼一样。如问“哪里去了”，青海人说“阿去了”，苏州的老人中也有这种问话。又如青海汉族结婚，在洞房铺床时，特别讲究压上核桃、枣儿，这都是从南方传来的习俗。
　　在我国宋、元、明、清时代，文人墨客的词、赋和名著《金瓶梅》中的有些词语，也有今天在青海普遍流行的方言。比如“年时”，在青海话里是“去年”的意思，“花儿”（青海民歌）里唱道：“年时价牵连到今年了，有缘法才到了一处儿了”。在宋代苏广《菩萨蛮》词里有“年时忆着花前醉，而今花落人憔淬了”；元代董解元《西厢记》卷七〔仙吕调·点绛唇缠令〕里有“从别后脸儿清秀，比年时瘦”；明代陈耀文《花草粹编》三曹元庞《十二时》词里有“年时酒伴，年时去处，年时春色……”；清代洪升的《长生殿·密誓》一曲里有“报道今宵七夕，忽忆年时”。在名著《金瓶梅》中也有很多青海方言词语，如第三回中有“明日是破五，后日也不好，直到外后日，方是裁衣日期……”“外后日”是青海方言，为大后天的意思。第八回中有“（兵士）取出家书，交与王婆，忙忙骑上头口去了……”。“头口”在青海方言中是指“牲畜、牲口”（井石《青海方言趣谈》，原载《群文天地》１９９５年夏季号）。此类句子多得举不胜举。
　　历代如此众多的文学词语，在《辞海》和《辞源》中都没有收，却在交通闭塞的青海高原还普遍流行，继续应用。这都说明青海汉族绝大多数是由内地迁来生息，而又是他们保存了祖国的文化财富。