回帖：六、颜氏家训
1、《颜氏家训》是我国现存古代最早的、内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学述名著，世称“家训之祖”，全书分七卷20篇，分序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇、涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇。各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。是颜氏子孙必读之作，并以此为行为举止典范，让颜氏家学，绵延不绝。
作者颜之推，字介，生于公元530年，卒于公元591年，是我国南北朝时期著名的教育思想家和史学家，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。颜之推是南北朝时期中国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。
2、“三十六字官箴”。古城西安碑林博物馆至今收藏着一石刻官箴碑文“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”这段言简意赅，深藏哲理，字字铿锵的三十六字箴言，虽不是清朝名臣连平颜希深原作，但他在乾隆十八年（1753年）任山东泰安知府时，发现官箴，重新刻石并跋，立碑于身旁，并以当座右铭和家训，教诫子孙。其子颜检、其孙颜伯焘也刻石并跋，随时携带身边。祖孙三代同为一碑文作跋，以广其传，泽及后世近三百年，不敢说世上绝无仅有，也可以说世上罕见吧！作为清朝的巡抚、总督的颜希深、颜检、颜伯焘祖孙三代身经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝，历待乾隆、嘉庆、道光三代君主，为国为民做了大量的好事。清史稿中记载：颜希深“法尚清平，政绩卓著”，颜检“清白存心，精勤任事”，颜伯焘“娴习吏治，所至有声”。最后祖孙三代都能“两袖清风”，善始善终，赢得人们的尊敬和爱戴，实为难能可贵。“三十六字官箴”既是颜氏的祖训、家训，更是警世恒言。
3、连平颜氏族规。国有国法，族有族规。连平颜氏历代宗长总结出族规如下。五戒：一戒不孝。父母之恩，不可负，生为人子，便须孝敬父母。二戒，戒不悌。兄弟如手足，必须友爱。三戒不亲，族中诸多父老兄弟都是回公后裔，必须亲睦。四戒，戒废继，无论亲疏、嫡庶、富贵贫贱，勿令绝后，应过嗣子，以继其嗣。五戒，戒废祭，家庙之设，所以敬祖，族人祀典宜重。五禁：一禁伐木，祖宗坟墓树木，宜加保护，可种树不可砍伐。二禁，禁止五服内结婚。三禁，禁生事，凡我颜氏子孙当念祖宗宽厚仁德，忍一时之小忿，无论同異姓交流务必谦恭谨慎，勿争斗，以和为贵。四禁，禁赌博，赌博一事最伤品格，欺凌吞骗倾家荡产，且败家风，我族子弟应当好自为之。五禁食鸦片。此五戒五禁家法易记易守行之有效。
4、“以诗书为勋业之本，以修治为道德之基”。
5、“知诗书，知敬祖，知孝亲”。
6、“秀者启以诗书，朴者教以力田”。
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
8、颜检诗《示焘儿》（连平政协《颜检诗稿选编》）
治业原分霸与王，此中源远更流长。
读书自足千秋业，折节何惭七尺强。
冰雪有怀含至味，芝兰入室是奇香。
庞眉皓首无穷事，养正初基慎勿忘。

愿你身为有用身，端居尚论古之人。
诗书颂读皆为友，经藉①菑②畲③未是贫。
往事低徊应有意，闲庭游息总存真。
咏归何必偕④童冠，识得天机在莫春。
①藉—（音jiè）借，凭借，依靠；
②菑—（音zī）初耕的田地，“田一岁曰菑”。
③畲—（音shē）草木。④偕—（音xié）共同，在一块。
9、颜检诗（连平政协《颜检诗稿选编》）
（1）吾也承家训，清白励自身。
汝今习劳勚，勿忘此艰辛。（勚yì—劳苦）
（2）慎毋学纨绔，先且戒怀安。
人生期自立，此境好参观。
（3）弟兄同执手，风雪载征途。
（4）读书要识师前辈，处世还当结古欢。
（5）忠厚培浇漓，和平除乖戾（lì）。
约礼先博文，退速在进锐。
努力及少年，流光画夜逝。
勉旃怀先人，家风垂后裔。（旃zhān—助词）
（6）和气承家训，虚心即我师。
（7）积少斯成多，崇高必因下。
试观江与湖，源从涓涓泻。
（8）非种必锄，五谷是植，
凿井耕田，我力自食。
（9）岁月不待人，古人惜寸阴。
时还读我书，怀古一何深。
（10）吾生存傲骨，晚节任人看。
（11）清勤但守先臣训，继述还资后辈贤。