2009年（己丑年）颜子祭祀大典专题 [复制链接]

    箪食瓢饮

　　【名称】箪食瓢饮

　　【拼音】dān sì piáo yǐn

　　【解释】一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　【出处】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　【事例】而又有～，足以不死。 ★唐·韩愈《与李翱书》

　　【近义词】节衣缩食、粗茶淡饭

　　【反义词】大吃大喝、穷奢极侈、大块朵颐

　　【用法】作主语、宾语、定语；形容生活简朴

　　【英文】poor <live simply on a bamboo dish of rice and a gourd of drink>

　　【典故】孔子是大教育家，有学生三千，其中最出名的有七十二人，而颜回又是他最喜爱的，颜回的一举一动在孔子看来都是好的，所以孔子常把颜回的所作所为来教育其他弟子。一次，孔子抓住颜回的饮食起居问题，发挥一通，认为颜回太高尚，别人都不可能做到的事，他能做到，值得学习。他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意思是说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊，颜回！

　　人们将“一箪食，一瓢饮”简化成“箪食瓢饮”，形容极为清贫的生活。

　　《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉回也！”后用为生活简朴，安贫乐道的典故。

祭祀文正在收集。

我将收集到四川的2009祭文稿件发上来。

《颜子赋及序并祭文》

               作者：苍山牧云

      序

??颜回者，子渊，前五二一诞生，春秋鲁人。年十三入孔门，仲尼有之以为得意。年十八，天下归仁；年十九，向戴求婚；年二十一岁生子歆。从孔丘游历列国凡十四年，后复归鲁。年三十八岁卒。其为人磊落，敏学谦逊。“不迁怒，不贰过”。尊师重道，无事不从；以德著称，无言不悦。一生立德克己，用行舍藏；辩证善思，践仁守拙。《雍也》记云：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子赞之曰：“贤哉回也”！斯为序。
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??颜子天纵一知十，忠厚藏聪颖，体认仲尼尊前贤，师徒情深如父子；高士雄辩世弗如，内向隐善思，孔门三虚未寸离，夫子学问似独知。谦逊下同门，好学悦师尊；儒冠贤人七十二，独当其首，得意嫡传称复圣；杏坛学子三千客，唯我德馨，立行仪表似孔丘。重德践仁，领略天地之造化；用行舍藏，创遗后世之不朽。儒分八脉，守道不移其志，下启孟轲；颜氏一枝，居贫不改其乐，上承先哲。
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??夫小人好物，何若美人好色；良人尚贤，恰似君子尚德。惜哉，卧薪尝胆，忍辱偷生，古来未见不易其色之君主；叹也，穷身贱命，陋巷而歌，春秋诚有不损其德之庶民。颜氏以身立德，不以财帛屈其志；师尊力行垂范，逆境抱朴弥其坚。噫！时下世风，纸醉金迷，益贵仁人操节；方今人间，物欲横流，更显兖公本色。
??曩痴心赴义，先生在，郑声去耳，学生不敢言死；获知重生，道既已，佞人居堂，实乃有国者羞。颜子临终逝，“天丧予”，先师以为大道崩；颜氏既有后，“圣人出”，儒生到底是传人。今岁值颜子诞辰二五三零周年之际，会逢国学复兴之时，曲阜颜庙乃大祭之，聘余为文，遂祭之曰：
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??  至儒颜公，杏坛奇葩；不违如愚，亦足以发；
??日有新知，习尚无涯；好学即亡，除子无他；
??语之不惰，表里堪夸；辩才思敏，一以十答；
??盍言尔志，无施无伐；用行舍藏，兼济天下；
??寒不易色，乐不增华；龙肝凤眼，美玉无瑕；
??陋巷而歌，超然穷达；山川既毁，仁不崩塌；
??浮生一梦，江河流沙；乾坤大道，唯公查察；
??万韧宫墙，余惟太阿；孔门三千，余惟元甲；
??克己复礼，吐纳风雅；山河削平，四海一家；
??弘门鲁锦，皂白飒飒；祭实哀切，甬道黄花；
??
??呜呼，父生其子，天下赡养；妇嫁其夫，闺阁流觞；子有其父，襁褓含芳；嗣有其祖，燕歌华堂。今时也，恭逢盛世，国富民强；此地也，祭奠颜公，吾民恸殇，孔子云：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”耶？伏惟尚飨

（ 四川省颜子文化学会苍山牧云-潘九州 己丑年壬申月戌申日作于蓉）！

        备注：全文968字，其中祭文298字。

曲阜市市长刘森恭读祭文：

“仲尼立学，杏坛森森；子渊受教……身居陋巷，箪食瓢饮；孔颜乐处……”

     我发收集信息暂未回复，祭文由曲阜师范大学孔子文化学院国学研究中心副主任、博士宋立林撰写。诸位如有电子文档恭请贴上来，为解瞻文者望梅止渴也。谢谢！