论坛风格切换切换到宽版
  • 7820阅读
  • 56回复

据北宋梅尧臣“长廊颜頵碑”诗句考究历史信息 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜学联
 

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2011-05-20
— 本帖被 颜学联 从 陕西/宁夏/青海/新疆 移动到本区(2015-07-26) —
原文: *]Vx=7 D  
*]Vx=7 D  
与二弟过溪至广教兰若 *]Vx=7 D  
宋 梅尧臣 *]Vx=7 D  
*]Vx=7 D  
溪水今尚浅,涉马不及鞯。 *]Vx=7 D  
岸口出近郭,野径通平田。 *]Vx=7 D  
行行渡小桥,决决响细泉。 *]Vx=7 D  
万木荫古殿,一灯明象筵。 *]Vx=7 D  
长廊颜頵碑,字体家法传。 *]Vx=7 D  
空堂裴相真,白髯垂过咽。 *]Vx=7 D  
名迹两不灭,岂独画与镌。 *]Vx=7 D  
高僧凿崖腹,建阁将云连。 *]Vx=7 D  
秘此龙鸾迹,足使臣仆虔。 *]Vx=7 D  
修竹间长松,森卫若被坚。 *]Vx=7 D  
是必神物护,禹穴空岁年。 *]Vx=7 D  
饭讫过山後,井傍携名煎。 *]Vx=7 D  
探幽偶转谷,忽视昭亭巅。 *]Vx=7 D  
蔓草不识名,步侧时得牵。 *]Vx=7 D  
幽禽声各异,可辨唯杜鹃。 *]Vx=7 D  
似惊俗客来,聒聒两耳边。 *]Vx=7 D  
弊庐隔城堞,畏暮遽言还。 *]Vx=7 D  
道逢张罗归,鸟媒兼死悬。 *]Vx=7 D  
遂同山梁雉,令我复喟然。 *]Vx=7 D  
聊追一日事,书以为短篇。
*]Vx=7 D  
*]Vx=7 D  
“长廊颜頵碑,字体家法传。”这是从宋诗句中找出的真卿公次子颜頵曾书碑文记录,太珍贵!可惜今己不见。 *]Vx=7 D  
*]Vx=7 D  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 1楼 发表于: 2011-05-20
可据诗中“广教”“裴相”“昭亭”词考证颜頵碑作品。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 2楼 发表于: 2011-05-20
<br/> *]Vx=7 D  
*]Vx=7 D  
据清嘉庆《宁国府志》载: *]Vx=7 D  
广教寺建于唐宣宗大中三年(849) ,历代曾重修,今已圮。仅存二塔。据塔身碑记,两塔建于北宋绍圣三年(1096),或在此以前。 *]Vx=7 D  
广教寺的建造年代,文献资料和地方史志均有记载:此寺之肇基者,为晚唐之断际禅师希运。禅师系曹溪六祖之谪孙、初居高安黄蘖山,故又称黄蘖禅师。 *]Vx=7 D  
唐大中二年(848),裴休知宣州,迎断际禅师来宣,驻锡城内开元寺,第二年,创建广教寺。 *]Vx=7 D  
据清康熙二十一年(1682)《宣城县志》卷二记载:“广教寺规模宏大,有庙宇千间,僧人数百。佛殿前有千佛阁、慈代宝阁,寺后有金鸡井,寺内有法堂日雨华。方丈为宝华;住室笑华,园照;轩称松月,雪屋:亭有数座曰:怀李亭、碧莲梵花亭、律海亭、迟贤亭、江东亭、福地亭等。还有藏经阁、观音阁。 *]Vx=7 D  
宋太宗赐御书百二十卷,元帝赐广教寺住持荣佑崖法师金?袈裟。”可见宣城广教寺在中国历代佛教寺院中的显赫地位。 *]Vx=7 D  
广教寺塔位于敬亭山下,俗称双塔, 是一对比肩而立的方形古塔,也即驰名全国的宋代双塔。双塔是唐代遗风的宋代砖塔,反映了宋代建筑的特征和风格.塔高约20多米,各有七层,平面皆四方形,中间设有塔心柱,外观为仿木结构式。整个塔身大部用佛像砌成,每层每面用圆柱砖条分成三间,中间是圆拱门,有阑额,转角圆形,角柱有“巷杀”、“侧角”,檐为华拱出跳。墙面饰有宝相花,呈现着佛教特有的庄严静穆的气氛。塔内面积较小,原有楼板,可援梯而上。双塔对峙,直线距离26.90米。东塔稍大,每边2.65米,西塔每边2.35米。因建造年代久远,双塔顶已毁,残存七层。 *]Vx=7 D  
为保存古建筑和我国佛教文化,广教寺双塔被列为全国重点文物保护单位,被载入《中国名胜词典》。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 3楼 发表于: 2011-05-20
  *]Vx=7 D  

梅尧臣,北宋(公元1002~1060年),字圣俞,世称宛陵先生,著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(公元1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 4楼 发表于: 2011-05-20
广教寺双塔
<br/>
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 5楼 发表于: 2011-05-20

史料记载:

*]Vx=7 D  

 

*]Vx=7 D  

颜頵(公元749-?年)字葵山,颜真卿次子,唐京兆万年人。代宗广德二年(公元764年)甲辰科进士第。德宗贞元六年(公元790年)授五品正员官,除右率仓曹,栎阳尉,河东士曹,封沂水县男。善正、草书,工文翰,性聪颖仁孝。元王恽《秋涧集》谓颜頵“书画端庄,殊有父风”。书迹据赵明诚《金石录》载,有唐《幽州复舜庙颂》,贞元十二年(公元796年)韦稔撰,颜頵正书并篆。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 6楼 发表于: 2011-05-20
密印寺
<br/> *]Vx=7 D  
*]Vx=7 D  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 7楼 发表于: 2011-05-20
裴休
诗中“句空堂裴相真”释读 *]Vx=7 D  
裴休,字公美,唐孟州济源(今河南)人,能文善书,累官户部侍郎,充诸道盐铁转运使,转兵部侍郎兼御使,同中书门下平章事(即奏言宰相),改革漕运积弊,制止方镇横赋。因直言被贬为节度使和湖南观察使,后复入为吏部尚书。 *]Vx=7 D  
裴家世奉佛,休尤甚,为灵佑禅师奏建密印寺。晚年退居宁乡祖塔之裴公庵。卒后与夫人陈氏同葬于沩山。 *]Vx=7 D  
裴休墓为省级文物保护单位。密印寺内现有古银杏一棵,树径近3米,为裴休手植,人称“裴休树”。湖南密印寺是我国佛教禅宗五大宗家之一沩仰宗的起源地,位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下。 *]Vx=7 D  
*]Vx=7 D  
《全唐诗》中现收录有裴休《送子出家》诗一首: *]Vx=7 D  
江南江北鹧鸪啼,送子茫茫出虎溪。 *]Vx=7 D  
行到山穷水尽处,自然得个转身时。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 8楼 发表于: 2011-05-20
密印寺
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 9楼 发表于: 2011-05-20
  *]Vx=7 D  

沩仰宗(禅宗五家七宗之一)初祖。福州长溪(福建省)人,俗姓赵。十五岁从建善寺法常(一作法恒)出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部。后参百丈怀海,并嗣其法。宪宗元和(806~820)末年,奉怀海之命,至沩山弘扬禅风,山民感念其德,群集共建同庆寺。其后,相国裴休前来闻道,声誉大扬,学侣云集,遂于此敷扬宗风达四十年之久,世称沩山灵祐。大中七年示寂,世寿八十三。敕谥‘大圆禅师’。著有《潭州沩山灵祐禅师语录》一卷、《沩山警策》一卷等。法嗣有仰山慧寂、径山洪諲、香严智闲等,其中,慧寂于仰山宣扬师风。灵祐与慧寂之法脉,世称为沩仰宗。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
快速回复
限100 字节
如果您提交过一次失败了,可以用”恢复数据”来恢复帖子内容
 
上一个 下一个