据北宋梅尧臣“长廊颜頵碑”诗句考究历史信息 [复制链接]

原文： YSfJUB!I  
YSfJUB!I  
与二弟过溪至广教兰若 YSfJUB!I  
宋 梅尧臣 YSfJUB!I  
YSfJUB!I  
溪水今尚浅，涉马不及鞯。 YSfJUB!I  
岸口出近郭，野径通平田。 YSfJUB!I  
行行渡小桥，决决响细泉。 YSfJUB!I  
万木荫古殿，一灯明象筵。 YSfJUB!I  
长廊颜頵碑，字体家法传。 YSfJUB!I  
空堂裴相真，白髯垂过咽。 YSfJUB!I  
名迹两不灭，岂独画与镌。 YSfJUB!I  
高僧凿崖腹，建阁将云连。 YSfJUB!I  
秘此龙鸾迹，足使臣仆虔。 YSfJUB!I  
修竹间长松，森卫若被坚。 YSfJUB!I  
是必神物护，禹穴空岁年。 YSfJUB!I  
饭讫过山後，井傍携名煎。 YSfJUB!I  
探幽偶转谷，忽视昭亭巅。 YSfJUB!I  
蔓草不识名，步侧时得牵。 YSfJUB!I  
幽禽声各异，可辨唯杜鹃。 YSfJUB!I  
似惊俗客来，聒聒两耳边。 YSfJUB!I  
弊庐隔城堞，畏暮遽言还。 YSfJUB!I  
道逢张罗归，鸟媒兼死悬。 YSfJUB!I  
遂同山梁雉，令我复喟然。 YSfJUB!I  
聊追一日事，书以为短篇。 YSfJUB!I  
YSfJUB!I  
“长廊颜頵碑，字体家法传。”这是从宋诗句中找出的真卿公次子颜頵曾书碑文记录，太珍贵！可惜今己不见。 YSfJUB!I  
YSfJUB!I  

可据诗中“广教”“裴相”“昭亭”词考证颜頵碑作品。

<br/> YSfJUB!I  
YSfJUB!I  
据清嘉庆《宁国府志》载： YSfJUB!I  
广教寺建于唐宣宗大中三年(849) ，历代曾重修，今已圮。仅存二塔。据塔身碑记，两塔建于北宋绍圣三年(1096)，或在此以前。 YSfJUB!I  
广教寺的建造年代，文献资料和地方史志均有记载：此寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运。禅师系曹溪六祖之谪孙、初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。 YSfJUB!I  
唐大中二年(848),裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年，创建广教寺。 YSfJUB!I  
据清康熙二十一年(1682)《宣城县志》卷二记载：“广教寺规模宏大，有庙宇千间，僧人数百。佛殿前有千佛阁、慈代宝阁，寺后有金鸡井，寺内有法堂日雨华。方丈为宝华；住室笑华，园照；轩称松月，雪屋：亭有数座曰：怀李亭、碧莲梵花亭、律海亭、迟贤亭、江东亭、福地亭等。还有藏经阁、观音阁。 YSfJUB!I  
宋太宗赐御书百二十卷，元帝赐广教寺住持荣佑崖法师金?袈裟。”可见宣城广教寺在中国历代佛教寺院中的显赫地位。 YSfJUB!I  
广教寺塔位于敬亭山下，俗称双塔, 是一对比肩而立的方形古塔，也即驰名全国的宋代双塔。双塔是唐代遗风的宋代砖塔，反映了宋代建筑的特征和风格.塔高约20多米，各有七层，平面皆四方形，中间设有塔心柱，外观为仿木结构式。整个塔身大部用佛像砌成，每层每面用圆柱砖条分成三间，中间是圆拱门，有阑额，转角圆形，角柱有“巷杀”、“侧角”，檐为华拱出跳。墙面饰有宝相花，呈现着佛教特有的庄严静穆的气氛。塔内面积较小，原有楼板，可援梯而上。双塔对峙，直线距离26.90米。东塔稍大，每边2.65米，西塔每边2.35米。因建造年代久远，双塔顶已毁，残存七层。 YSfJUB!I  
为保存古建筑和我国佛教文化，广教寺双塔被列为全国重点文物保护单位，被载入《中国名胜词典》。

  YSfJUB!I  

梅尧臣，北宋（公元1002～1060年），字圣俞，世称宛陵先生，著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（公元1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

<br/>

史料记载：

YSfJUB!I  

 

YSfJUB!I  

颜頵（公元749－？年）字葵山，颜真卿次子，唐京兆万年人。代宗广德二年（公元764年）甲辰科进士第。德宗贞元六年（公元790年）授五品正员官，除右率仓曹，栎阳尉，河东士曹，封沂水县男。善正、草书，工文翰，性聪颖仁孝。元王恽《秋涧集》谓颜頵“书画端庄，殊有父风”。书迹据赵明诚《金石录》载，有唐《幽州复舜庙颂》，贞元十二年（公元796年）韦稔撰，颜頵正书并篆。

<br/> #;[0:jU0  
#;[0:jU0  

诗中“句空堂裴相真”释读 #;[0:jU0  
裴休，字公美，唐孟州济源(今河南)人，能文善书，累官户部侍郎，充诸道盐铁转运使，转兵部侍郎兼御使，同中书门下平章事(即奏言宰相)，改革漕运积弊，制止方镇横赋。因直言被贬为节度使和湖南观察使，后复入为吏部尚书。 #;[0:jU0  
裴家世奉佛，休尤甚，为灵佑禅师奏建密印寺。晚年退居宁乡祖塔之裴公庵。卒后与夫人陈氏同葬于沩山。 #;[0:jU0  
裴休墓为省级文物保护单位。密印寺内现有古银杏一棵，树径近3米，为裴休手植，人称“裴休树”。湖南密印寺是我国佛教禅宗五大宗家之一沩仰宗的起源地，位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下。 #;[0:jU0  
#;[0:jU0  
《全唐诗》中现收录有裴休《送子出家》诗一首: #;[0:jU0  
江南江北鹧鸪啼,送子茫茫出虎溪。 #;[0:jU0  
行到山穷水尽处,自然得个转身时。

图片:t01097186cece6494fb.jpg

  mf$Sa58  

沩仰宗（禅宗五家七宗之一）初祖。福州长溪（福建省）人，俗姓赵。十五岁从建善寺法常（一作法恒）出家，三年后，受具足戒于杭州龙兴寺，又从钱塘义宾受律部。后参百丈怀海，并嗣其法。宪宗元和（806～820）末年，奉怀海之命，至沩山弘扬禅风，山民感念其德，群集共建同庆寺。其后，相国裴休前来闻道，声誉大扬，学侣云集，遂于此敷扬宗风达四十年之久，世称沩山灵祐。大中七年示寂，世寿八十三。敕谥‘大圆禅师’。著有《潭州沩山灵祐禅师语录》一卷、《沩山警策》一卷等。法嗣有仰山慧寂、径山洪諲、香严智闲等，其中，慧寂于仰山宣扬师风。灵祐与慧寂之法脉，世称为沩仰宗。