【原创首发】解读西周九年卫鼎礼器铭文   叩开邾颜家国历史演绎大门 [复制链接]

对东（枣）臣。。。。。破解 Y-,1&$&
 
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东：“东”是由“日”、“木”组合成的字，意思是太阳初升，高度未超过树梢时的方位，指示为东方。 Y-,1&$&
 
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臣：指君主制时的官吏。甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人。——黄现璠《中国民族历史没有奴隶社会之探讨》。 Y-,1&$&
 
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东臣：指邾颜部下东征官吏。在九年卫鼎中，东臣是在验收骏马和战车，因邾颜参与周王朝东征，需要达一个方阵的骏马和战车，所以邾颜派东臣（东征官吏）来验收骏马和战车。 Y-,1&$&
 
注：邾颜，名夷父，字颜，又名邾武公，为邾国第七任国君。

    邾颜公配合周王东征平定东夷 Y-,1&$&
 
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西周从公元前1046年周武王灭商朝起至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经276年。 Y-,1&$&
 
周康王(钊)死后，子周昭王(瑕)继位。昭王十六年，他亲率大军南征荆楚，直至江汉地区。南征共经3年，昭王还师渡过汉水时溺死，军队也遭覆灭。继昭王而立的是其子周穆王，在位长达44年。他好大喜功，仍想向四方发展。穆王好游行，致使朝政松弛。彼时东方的徐国正处于徐偃王时期，徐国率九夷侵周。穆王也曾南征，通过联合楚国的力量，才得以平定，均未获得重大战果。东方的夷族也时常侵扰周境，战事不断。噩侯驭方不堪周朝的奴役，“率南淮夷、东夷，广伐南国东国”，一直打到成周附近，震惊朝野。而先秦的东夷，即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国，到战国晚叶都已经华化，成为华夏民族的一部分。这个既是分化又是融合的历史过程，大体可分为夏商、西周、春秋战国三个主要阶段。周王派西六师、东八师前往作战，仍无力抵御。后靠同姓诸侯和附庸国的兵力增援，才取得了胜利。邾颜公高瞻远瞩，为配合周王东征，以租赁颜林给裘卫而获裘卫几个方阵的战车和骏马（九年卫鼎有记载），邾颜公带领儿子颜友英勇杀敌，平乱了东夷地区。周王因邾颜公平乱有功而将东夷的古兒国土地封给了邾颜公。后周王采取分而治之办法，借邾颜公有功于周，别封其子友于郳地，为小邾国国君。小邾国国君颜友传承和继承颜氏文化。 Y-,1&$&
 
邾国也因邾颜公高瞻远瞩将邾国疆域不断拓大，成为中等国家而显于诸侯。 Y-,1&$&
 
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注：邾颜将古兒國征服后，将古兒國改为郳国，别封给其子友，为小邾国，颜友为小邾国首任国君。

对九年卫鼎中“颜有司畴商。。。。。”的理解 Y-,1&$&
 
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上古代设有：司稷、司畴、司农、司田等官职。 Y-,1&$&
 
而裘卫是一个大商人，没有封国，但在他的大商人集团部落里，设有“令畴”部门，令畴是负责经营租赁土地部门负责人。 Y-,1&$&
 
而邾国虽是一个小国，但麻雀虽小，机构健全，设有“司畴”机构，从九年卫鼎中，我们可以看出，邾国国君颜公地位比裘卫高了很多。 Y-,1&$&
 
“商”字於此应解读为，与裘卫以物交换林地狩猎权算是一宗商业化操作行为。 Y-,1&$&
 
“颜有（通友）是一个人名，后来被别封为小邾国首任国君。颜有司畴商，是指主管田地执行长官颜友。 Y-,1&$&
 
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注：《书经舜典》：“汝司稷，播时百谷”。 Y-,1&$&
 
司稷与司畴、司农、司田，名异而实则同。司畴、司田，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。

                                                                            九年卫鼎释文 Y-,1&$&
 
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    《九年卫鼎》铭文记述恭王九年的正月，王在周的驹宫举行盛大的接待颜公东征之礼，接见了使者眉敖。矩伯重视这次礼典盛况，备好一辆好车、车的配套设备和若干车马饰具让周王隆重检阅颜公东征的队伍。 Y-,1&$&
 
     颜公为了参与周王东征，在物质缺乏情况下，以自己家族颜林作为抵押，与裘卫家族交换了几个方阵骏马和战车而发生了典当关糸。裘卫赠送了前来参加典礼矩伯夫人姜姓三两帛、颜公夫人姒姓青黑色服装一件、颜氏家族主管田地执行长官颜友貉皮袍和罩巾（战场用具）礼品。双方机构“司畴”与“令畴”确定四周范围，堆土垄为界，签订了典当关糸的合同。裘卫家族还拿出礼品慰劳确立典当关糸合同的机构如“司畴”与“令畴”人员及颜公东征官兵如东臣（颜公东征的军官）、颜小子（颜公东征的士官）、颜下（颜公东征的士兵）等人员。周王见证了如此隆重几个方阵骏马和战车的接交仪式盛况，遂感颜公大仁大德，令裘卫家臣作《九年卫鼎》识记之，让颜公大仁大德的精神永驻人间。 Y-,1&$&
 
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     颜公以颜林典当了几个方阵战车和骏马后，积极参与周王东征，为周王朝实现了大一统立下了汗马功劳，做出大仁大德而显于朝野。又因颜公东征有功及德行显著，别封其次子颜友到郳地当小邾国首任国君，颜友在小邾国继承和传承颜公家族大仁大德的颜氏最优秀文化。 Y-,1&$&
 
          

颜氏尊邾颜公为始祖是恰如其分的 Y-,1&$&
 
史载：周王朝“建亲戚，以藩屏周”，“兼制天下，立七十一国”反映了西周实行分封制。 Y-,1&$&
 
周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族的后裔，让他们建立诸侯国，以巩固边疆、捍卫王室。诸侯要服从周王命令，按期向周王贡献财物，并随从周王作战。 Y-,1&$&
 
周天子是最高统治者，诸侯必须服从周天子的命令，向天子纳贡，带兵随天子打仗，定期朝见天子。 Y-,1&$&
 
颜氏也不例外，颜氏属于先代贵族曹安的后裔，但在周朝是属于外姓族，《诗经•豳风•破斧》：“破我斧，又缺我斯”。在残酷而激烈的政治斗争中，颜公不得不听从周王指挥，积极参加周王朝各项活动才能得以生存。 Y-,1&$&
 
然而，东方的夷族也时常侵扰周边境，战事不断。《穆公鼎》“噩侯驭方率南淮夷、东夷……”，东夷自为徐以外之他国矣 。噩侯驭方不堪周朝的奴役，“率南淮夷、东夷，广伐南国东国”，一直打到成周附近，震惊朝野。从《九年卫鼎》中，得知“颜陈大马两” 指出颜公以颜林抵押给裘卫家族，换取了将近两个方阵战车及骏马。这是邾颜公响应周王号召，倾自己家产，购置骏马和战车，积极参战，最终才获得周王分封土地而别封其次子颜友到郳地，成为邾国的小邦国，叫小邾国。这中间不是轻而易举就能取得的，必须是周王的大功臣才得以别封小邾国，这离不开颜公汗马功劳及大仁大德的智慧。颜氏子孙不要忘本，要谨念颜公丰功伟绩，尊邾颜公为始祖是恰如其分的，也是应该的。 Y-,1&$&
 
自古以来，颜氏子孙就树起了颜公丰碑。如：唐颜真卿《唐故通议大夫薛王友柱国颜君碑铭》铭曰：“系我宗，邾颜公。子封郳，鲁附庸，亚孔圣，浴沂风。”。

司稷与司畴、司农，名异而实则同。司畴，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。 Y-,1&$&
 
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《书经舜典》：“汝司稷，播时百谷”。司稷与司畴、司农，名异而实则同。司畴，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。 Y-,1&$&
 
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金文中不乏其例:在《卫盏》里，裘卫以物与矩伯易田，朝廷监督授田的是三有司:司土、司马、司工。这是中央一级的有司。在《散氏盘》里，参与踏勘与划界的，矢国方面有司“凡十有五夫”，散国方面“凡散有司十夫”，这是封国一级的有司。在《九祀卫鼎》里，颜氏方面出场的是三有司中的司畴长官颜友，其中颜友是“司畴”长官， 这是中央一级的司畴长官。《书经舜典》：“汝司稷，播时百谷”。司稷与司畴、司农，名异而实则同。司畴，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。西周中央政权机构中有司畴、司农、司稷、小子、下士等职官。而西周时三有司：司畴、司农、司稷，其中司畴，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。从《九祀卫鼎》里，颜氏在邾国和小邾国都是周朝的封国，麻雀虽小，但五藏具齐，设有“三有司”最高机构，其中在九祀卫鼎里记载：颜公（邾颜公）东征军队。还有“三有司”最高长官（司畴）颜友出场签订抵押合同。 Y-,1&$&
 
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颜有司寿商：指颜友是这次签议出租颜林（田地）的长官。上古西周设有：司稷、司畴、司农等官职。司稷与司畴、司农合称三有司，名异而实则同。司畴，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。 Y-,1&$&
 
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司畴（掌管田地的执行长官），颜有（有通友）指人名，小邾国国君 。 Y-,1&$&
 
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(司寿（畴），官名，掌管田地的执行长官。司指官职，寿（畴）指田地，商曰商賈。本义:职掌,主管，“商”字於此应解读为，与裘卫以物交换林地狩猎权算是一宗商业化操作行为。司畴是负责田地官职)。 Y-,1&$&
 
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禹道：“先帝之事，无过于治水。汝有平水土之大功，汝可以总百官之职，汝其勉之。”禹听了，再拜稽首，让于稷、巢、皋陶三人。帝舜道：“汝最相宜，不必让了。”禹只能稽首受命。弃的大司畴仍旧原官不动，不过将司畴改稷，原来稷是秋种、夏熟、历四时、备阴阳的谷类，所以最贵，而为五谷之长。司稷与司畴、司农、司田，名异而实则同。司畴、司田，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。《书经舜典》：“汝司稷，播时百谷”，与上文司空，下文司徒同一体例。不过“司”字与“后”字，一正一反，形状相似。后人因为周朝追尊弃为后稷，把后稷二字看惯了，因此钞写《舜典》之时，将“司稷”二字误为“后稷”，以致于文理弄得不通，而生出后人多多少少的疑问。其不知《舜典》命官，每个官职之上多加一个动词，除司空、司徒外，如士曰作，虞亦曰作，工曰共，秩宗曰作，乐曰典之类皆是。断无有对于弃独称后者，非官名，亦非人名，万万讲不过去，在下想当然耳。（摘于《中国上古神话演义》作者：钟毓龙）

邾武公 ，名，夷父（颜）  ？—前900年 :@TfhQV_=Q  
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邾安公 ，名，仪父（克） ？—前678年 :@TfhQV_=Q  
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史学家将 :@TfhQV_=Q  
邾武公 夷父（颜）与邾安公 仪父（克）混淆是非了。相差300多年。

引用第99楼颜开于2012-10-11 23:19发表的 : :@TfhQV_=Q  
邾武公 ，名，夷父（颜）  ？—前900年
邾安公 ，名，父（克） ？—前678年 :@TfhQV_=Q  
....... :@TfhQV_=Q  

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真卿公撰书颜氏家庙碑：“其先出於颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。其裔邾武公，名夷甫，字颜。子友，别封郳，为小邾子，遂以颜为氏，多仕鲁为卿大夫。”鲁公是御史出身，官阶从一品，是太子太师。如果不按古之姓氏典籍自造家世，立碑于庙，定会受到言官弹劾，斯文扫地。 :@TfhQV_=Q  
因唐明皇即位后，有官修《姓族系录》二百卷问世，真卿公撰写《家庙碑》中所述之事必合于官方谱牒，而官方谱牒是奉旨修编，书生们必稽考了大量今天已佚失的古籍，务求其真，其可信度绝胜于后之为文者。 :@TfhQV_=Q  
    颜氏起源：在殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄部落归顺周王朝，邾娄被封为诸侯国，称为邾，首领曹姓挟公为邾国第一任国君，建都于邾，其古都依《辞海》所解，曹姓建都于邾(今山东曲阜东南)，公元前614年邾文公迁都于绎(纪王城)。周公旦摄政时期，周王朝为了削弱诸侯国的势力，采取分而治之的办法，这一方法一直沿用。【周恭王时，借邾国夷父颜东征平乱有功于周王室大一统，立下汗马功劳，别封颜公次（少）子友于郳地，故叫郳国（邦）。因从邾国分出，春秋时，名曰：“小邾国”。】 :@TfhQV_=Q  
出土的《九年卫鼎》和《小邾鬲鼎》记载小邾国沿用邾国颜公时以“曹姓颜氏”作为家族符号（曹姓颜氏）。在邾国颜公执政时，任“司畴”长官的颜友到郳地任小邾国首任国君，小邾国是邾国附庸国，当然是继承“曹姓颜氏”符号。因此，《颜氏家庙》记载“子友，别封郳，为小邾子，遂以颜为氏”就是这一道理所在。“曹姓颜氏”成了小邾国氏族符号。故颜氏列邾颜公为始祖，友公为宗祖立于《颜氏家庙》之碑成了 “天下无二颜”千古绝唱。 :@TfhQV_=Q  
    如果不把颜公（邾颜公、夷父颜）列为颜氏始祖，他的幽魂，都会从棺椁里飘出来反对。

小邾国是邾国附庸国，当初时不能将小邾国与邾国分开，是属于兄弟分家财产分配，只是后小邾国国力提升了，才象一个国一样，时人才承认他是一个国，叫小邾国，其实，小邾国是邾国的一个小分支而已，小邾国与邾国在整个过程中都是共同进退。