皇清□故颜母冉孺人碑记
□□于渔樵问答之说有感，□□者问樵者曰：熟于走山者，山中之事必尽知之，汝曾见左坟右墓谁？□□而谁家？莫也悉知□□。樵者曰：知则知矣，但如某先生葬此地，某先生之妇示也，葬于此地率多（大多）。如此□知，合葬是也。非也。渔者曰：生则同衾，死则同穴是礼也。樵者曰：信如斯言，背子抱孙（周公庙姜姬背子抱孙之格局），□文王事平。东山葬□，西山葬母，□孔子事乎？（孔子为父母合葬长跪啼泣求问之典故）豈礼宜合葬，而古昔圣人故□为之。以遗子职之憾，以启后世之议□。渔者□：□不答，兹者吾妹丈（我妹夫）独葬其□□。冉氏孺人并男妇（男与女）马氏于斯地，而不必与其□……□合葬。则□与渔樵问答题说有合焉，故勒石以志。其意云：□……□。邑庠□□□，晚生王硕辅顿首拜撰。邑庠生晚侄□□，□□上 顿首拜篆。邑儒生王启运，□□□□薰沐拜书。不孝男，至仁，为仁；孙，象朴，象肃，象温，象惇，寂明；曾孙男，衍庆，仝泣血上石。康熙四十二（1703）年□□□月二十六日□刻字（亻丘）人上官林甥祁應祥□……□。
