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寻访京兆颜家史上古碑 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2014-09-06
— 本帖被 颜学联 从 陕西宗亲联谊 移动到本区(2015-08-04) —
我们陕西省宝鸡市扶风县杏林镇长命寺村颜家现有古碑20通左右,其中已确认存在的碑子共有14通,其余有待继续考证。这些碑子大多都存放在我们后颜组【中颜组也有几通】原城门楼东边的磨房及祠堂前的平台处。另外在其后也有几通碑子,在西磨坊处也可能有一通,在原祠堂后也有三通左右,可能还有几通在原城墙西北边缘的一家下面。
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离线府笑颜开

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只看该作者 1楼 发表于: 2014-09-06
中颜、后颜,那一定还有前颜吧,颜氏后人在贵地一定得到了很好的发展,人口规模一定不少,还有“长命寺村”也一定有故事的吧。

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只看该作者 2楼 发表于: 2014-09-08
我们扶风县姓颜的地方主要有三个自然村,前颜组,中颜组和后颜组。另外,在长命寺村北王组[在后颜组的东边]和本先绛帐镇[据说是马融讲经的地方]街道均由七八户三房[后颜]分支。据家族前辈流传有长请县,炒米店村等地名,后经家族长老查阅资料,才始知家族先祖是在明朝某一时期从山东省济南市长清区[原长清县]崮山镇炒米店村被明朝政府强制从祖籍经山西省临汾市洪洞县大槐树[当时户部设置的一个移民点]移民到扶风,麟游,永寿,乾县四县交界处的北山漆水河漆家沟[距离扶风,岐山两县交界处的周原遗址大概十五公里左右。据传,当时来了一父三子及其他们的家眷,长子在最南边的前颜组定居,其后代叫做长房,次子在与前颜组紧挨着的中颜组[在其北面]定居,其后代叫做二房,三子在没有与其接壤的后颜组[再长命寺街道的北边,再这三个村子的最北边]定居,其后代叫做三房,我就是三房的后代,在东边与其接壤的北王也有七八户三房的后裔,绛帐那边的七八户[大概是清末民初时分出去的]人也是三房的后裔,还有大概在清朝嘉靖年间以后三房有个叫做颜宝的商人[堂号日升恒]在河西走廊那儿做过生意,据说那儿有他的后代,在宝鸡市陈仓区也有个颜家河乡。据说其三人父亲的坟墓在前颜组,因此基本上可以确认他们在那儿生活的时间不长,估计不到二十年。在1993年版[扶风县志]上清朝的行政区划中我们这儿属于扶风县东北泰和乡长命里前颜,中颜,后颜。现在这儿的三个自然村每村大概都有一百多户,六百多人,共约两千人左右。

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只看该作者 3楼 发表于: 2014-09-08

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只看该作者 4楼 发表于: 2014-09-08

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只看该作者 5楼 发表于: 2014-09-08
根据以上实物与文字资料【注:除注明的中颜组相关资料外,其余皆在后颜组】,据统计,中颜组的实物与文字资料记载现可追溯到1736年,后颜组可追溯到1839年】。另据《扶风县志》记载,清顺治帝时,本地已有前颜、中颜、后颜三个村落,属陕西省凤翔府扶风县东北泰川乡长命里管辖。
离线颜学联

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只看该作者 6楼 发表于: 2014-09-08
入陕颜家珍贵文物,望好好整理保存。待秋后研究。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 7楼 发表于: 2014-09-08
中颜组磨盘侧的文字为‘‘雍正十三年襀【是‘禾’字旁,大概是‘积’字吧】囗【这个字是上面是两个‘口’字,第一个‘口’字下又有横折结构的部分,再下面就是‘貝’了。
由于时间关系,我可能会在下周末将现存的其中五个碑子上的文字发到这个主题里,希望大家谅解。
离线颜学联

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只看该作者 8楼 发表于: 2014-09-12
Re:魏国时期这块土地上的郡守------二十四世大宗子颜斐
颜斐,字文林。是一个有才学的人,丞相召他做太子洗马,黄初初(220)年转为黄门侍郎,后来成为京兆太守。一开始,京兆这个地方自从被马超攻破后,百姓大多不专心于务农,马超又让这些人上缴二千石粮食,只为了解决目前所需求的,也不为百姓作久远计划。颜斐到任后,就让下属的县修整田亩,种桑树果树。当时百姓大多没有车牛。斐又督促百姓每隔一个月砍伐做车的材料,让他们转而找工匠造车。又督促没有牛的百姓,让他们养猪狗,卖了得以买牛。一开始百姓觉得烦,结果过了一二年,家家有了丁车、大牛。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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离线颜学联

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只看该作者 9楼 发表于: 2014-09-12
三国曹魏文帝黄初元年(220)改京兆尹为京兆郡。黄初二年(221)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(235)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(244)改为京兆郡。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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