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“洪军作乱”时颜氏家族的变迁初步探究 [复制链接]

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离线颜加泉

博士生导师

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只看该作者 10楼发表于: 2014-11-12

领教了

离线颜仁华

博士后二年级

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只看该作者 11楼发表于: 2014-11-12

当顶！

顺其自然随缘信步

离线颜学联

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只看该作者 12楼发表于: 2014-11-12

回颜培实的帖子

颜培实:曲阜家谱宋、元、明、清均有，不能一叶障目。
颜氏宗子主祭祀，宋、元均有记载，而非从之美方为正式记载颜氏宗子主奉祀事之始。
在之美公这一代，曲阜颜氏才正式分户。
....... (2014-11-12 13:35)

http://www.qufuyanzi.com/news/html/?407.html

培实宗长莫怪我，文章引入的是权威版。该词出现两次。
网上转载比比皆是确实不好。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线颜培实

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只看该作者 13楼发表于: 2014-11-12

著者无知，主编未尽其责，可怜。

仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

离线颜学联

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只看该作者 14楼发表于: 2014-11-15

给汝毅提供五十七世颜池公和五十八世颜拳公墓表作参考

第一页颜池墓表

第二页颜池颜拳墓表

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线颜学联

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只看该作者 15楼发表于: 2014-11-15

第三页颜拳墓表

第四页颜拳墓表

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线颜培实

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只看该作者 16楼发表于: 2014-11-15

就是由于读过这些资料，前面才敢说到陋巷志找不到答案。

仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

离线滕州颜锡扬

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只看该作者 17楼发表于: 2014-11-15

回颜培实的帖子

颜培实:无传，至少没有男丁继嗣之人，也可能未婚、也可能无子女，由于女儿不入谱，说不清楚，若留有信函传记、墓碑之类方知有女儿否，例如殷夫人就有师古公之女，硕公之女嫁给谁。
不详，若知道去哪里，家谱留有注释，此后情况不明也会标注不详，绝不会标识无传。
陋巷志，不是家谱，仅 .. (2014-11-11 22:48)

〔提供查证方法，不知是否可用？〕
　例如：女子婚嫁，如，女適××；或長女適××，次女適××，更多则依次类推……　

离线颜其玲

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只看该作者 18楼发表于: 2014-11-15

不详！在我们这边指不明原因,无联络无交往.不知去向,不知其所在.由于历史动瘟疫迁徙谋生等原因.但家谱对因无男丁断代记载明确.重谱不重坟.这边老祖坟碑较少.立碑早仅见往上十代还有见.

离线颜邦金

博士生二年级

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只看该作者 19楼发表于: 2014-11-15

我们祖上迁徏到重庆至今，几乎代代人人有碑，可惜风化严重，将来可能只见碑石了！

以考古资料为依据，以现代科学为理论，以神话传说为基础，以现存遗迹、文字为证据，运用辩证唯物主义观点，科学阐释真实的民族历史文化。