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“洪军作乱”时颜氏家族的变迁初步探究 [复制链接]

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离线颜加泉

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只看该作者 10楼 发表于: 2014-11-12
领教了
离线颜仁华

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只看该作者 11楼 发表于: 2014-11-12
当顶!
顺其自然随缘信步
离线颜学联

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只看该作者 12楼 发表于: 2014-11-12
回 颜培实 的帖子
颜培实:曲阜家谱宋、元、明、清均有,不能一叶障目。
颜氏宗子主祭祀,宋、元均有记载,而非从之美方为正式记载颜氏宗子主奉祀事之始。
在之美公这一代,曲阜颜氏才正式分户。
....... (2014-11-12 13:35)

http://www.qufuyanzi.com/news/html/?407.html

培实宗长莫怪我,文章引入的是权威版。该词出现两次。
网上转载比比皆是确实不好。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 13楼 发表于: 2014-11-12
著者无知,主编未尽其责,可怜。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 14楼 发表于: 2014-11-15
给汝毅提供五十七世颜池公和五十八世颜拳公墓表作参考


第一页 颜池墓表


第二页 颜池颜拳墓表


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 15楼 发表于: 2014-11-15


第三页 颜拳墓表


第四页 颜拳墓表
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 16楼 发表于: 2014-11-15
就是由于读过这些资料,前面才敢说到陋巷志找不到答案。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 17楼 发表于: 2014-11-15
回 颜培实 的帖子
颜培实:无传,至少没有男丁继嗣之人,也可能未婚、也可能无子女,由于女儿不入谱,说不清楚,若留有信函传记、墓碑之类方知有女儿否,例如殷夫人就有师古公之女,硕公之女嫁给谁。
不详,若知道去哪里,家谱留有注释,此后情况不明也会标注不详,绝不会标识无传。
陋巷志,不是家谱,仅 .. (2014-11-11 22:48)

〔提供查证方法,不知是否可用?〕
 例如:女子婚嫁,如,女××;或長女××,次女××,更多则依次类推…… 




离线颜其玲

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只看该作者 18楼 发表于: 2014-11-15
不详!在我们这边指不明原因,无联络无交往.不知去向,不知其所在.由于历史动瘟疫迁徙谋生等原因.但家谱对因无男丁断代记载明确.重谱不重坟.这边老祖坟碑较少.立碑早仅见往上十代还有见.
离线颜邦金

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只看该作者 19楼 发表于: 2014-11-15
          我们祖上迁徏到重庆至今,几乎代代人人有碑,可惜风化严重,将来可能只见碑石了!
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
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