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[原创]吉州永新颜诩、颜翊、颜翔三公历史遗迹 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 10楼 发表于: 2009-05-03
 

    明代翰林学士解缙的经典传世“应变诗”


 


   “红”变“白”


   


鸡冠本是胭脂染,今日为何浅淡妆?只为五更贪报晓,至今却戴满头霜。


    据《花史》载:明代翰林学士解缙,文思敏捷,才华出众,但为人骄傲。明成祖深爱其才而厌其傲。一天,明成祖到御花园观赏花景,见满园鲜红的鸡冠花中,独有一株是白色的,觉得很稀奇,因此,就把它摘下藏在衣袖里,想以此白色鸡冠花治一治解缙的傲气。明成祖走到翰林院,召集翰林学士们作鸡冠花诗。解缙不加思考地就提笔写了第一句:“鸡冠本是胭脂染。”明成祖看了问道:“鸡冠花尽是红的吗?”解缙脱口应道:“是!”明成祖笑了笑,随即把衣袖中的白色鸡冠花摆出来,心想看你解缙怎样写下文,不料解缙却不慌不忙地又写出了第二句:“今日为何浅淡妆?”明成祖见未治住他,就紧迫着问:“你说为何?”解缙毫不迟疑地写出了最后两句:“只为五更贪报晓,至今却戴满头霜。”明成祖禁不住连声感叹:“妙!妙!妙!


     “龙”变“凤”


 


君王昨夜降金龙,化作嫦娥下九重。料是人间留不住,翻身跳入水晶宫。   


      这是一首流传甚广且人们所熟悉的一首“应变诗”。说是有一次明代大学士解缙陪明成祖朱棣游御花园。朱棣对解缙说:“你听说宫中昨夜有生了小孩这大喜事吗?那么,你为这事做一首诗吧!”解缙遵命即吟了第一句:君王昨夜降金龙。皇帝马上插进去说:“是女孩!”解缙听了立即改口续句:化作嫦娥下九重。皇帝又出难题道:“那孩子已经死了!”解缙又转口应道:料是人间留不住。皇帝紧接着又说:“已经投到水里淹死啦!”解缙又脱口而出,吟道:翻身跳入水晶宫。这首诗虽然广为人知,但是因为一连“三变”解缙都作了快速的“回应”,十分难得。皇帝本来是信口胡说,编出来的话题,而且这话题变幻莫测。好一个机智的解缙却能随机应变,凑出这样一首诗来,使朱棣由衷地叹服他的敏捷才思。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 11楼 发表于: 2009-05-06
拜读!
颜如春风广交天下士,波似秋水并蓄万古流.
离线颜学联

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只看该作者 12楼 发表于: 2009-06-06
 

         明朝初年的大才子解缙,幼年时就聪明过人。据说他14岁居家读书时,门前正对着一位财主的成片竹林,他便在自家门口贴了一幅对联:“门对千竿竹,家藏万卷书。”受到很多人的称赞,传诵说这对联写得有意境、有豪气。那位财主听了,心里不大高兴,一想,我的竹子倒替他长了才气,真是岂有此理。便派人把竹子都砍了,料想这回对联不对头了,他该撕去了。谁知解缙看了满坡的竹碴子,反倒又把对联加长了,变成了“门对千竿竹短,家藏万卷书长。”这一改,不仅仍符合实景,而且下联的意思更好了。四乡的人都跑来看对联,笑话财主小肚鸡肠。财主一气之下,干脆派人把竹子连根挖起,狠狠地说:“我叫你们对竹长、对竹短,这回连竹根子也没了,非把对联撕了不可。”解缙看到财主满头大汗地指挥人挖竹根,知道又是冲着对联来的,没等他们挖完,回家又写了两个字,加在对联的下面,这回成了“门对千竿竹短无,家藏万卷书长有。”财主看了,哭笑不得。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 13楼 发表于: 2009-06-06

          解 缙 书 法


 


      解缙在诗歌、书法、散文等方面也很有成就。他下笔不能自休。尤工五言诗,现存诗五百余首。他的古体歌行,气势奔放,想象丰富,逼似李白,而律诗绝句,亦近唐人。他又擅长书法,小楷精绝,行草皆佳,用笔之精妙,出人意表。他的著作有《白云稿》、《东山集》、《太平奏疏》等。现在留存下来的有《解文毅公集》十六卷及《春雨杂述》一卷、《古今烈女传》三卷。后人对他一生的评价是:“节千秋壮,文章百代尊。”邹元标《解春雨学士旧墓》)。

      其草书开晚明狂草先河。明何乔远《名山藏》曰:“缙学书得法于危素、周伯琦。其书傲让相缀,神气自倍。”足见解缙书法的成就。


     


      解缙《宋赵恒殿试佚事》
      释文:



      宋真宗采賈誼置器之說試進士讀至蔡齊赋有安天下意歎曰此宰相器也凡貢士富赐第者考定必召其高第數人並見參擇才質及至齊衣冠伟然進對有法天于以為無能過者遂以第一赐之缙紳書


 


 


上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 14楼 发表于: 2009-06-08
 

           解缙《游七星岩诗》


纸本 草书 纵23.2厘米 横61.3厘米 北京故宫博物院藏



释文:
游七星岩偶成   
早饭行春桂水东,野花榕叶露重重。七星岩窟髯灯火,百转萦回径路通。右溜滴涂成物象,古泽深处有蚊龙。却归为恐衣沾湿,洞口云深日正中。就日门前春水生,伏波岩下钓船轻。漓江倒影山如画,榕树交柯翠平城。村店午时鸡乱叫,游人陌上酒初醒。殊方异俗同熙皞,欲进讴谣合颂声。度水穿林访隐君,七星岩畔鹤成群。
犹疑仙李遗未实,几见蟠桃结绛云。石乳悬崖金烂烂,瀑泉瞪洞雪纷纷。流莺满树春风啭,共坐高吟把酒闻。桂水东边度石桥,酒旗村巷见渔樵。葭祠歌吹迎神女,野庙频繁祀帝尧。 附郭有山皆积石,仙岩无路不通霄。  


日长衣乡观民俗,行乐光辉荷圣朝。永乐戊子五月十一日为文弼书廌识


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只看该作者 15楼 发表于: 2009-06-16
 

清 颜培天


广东石城先考煌公德政祠  



堂字望巍然,音容记昔年。


邑人思父母,孤子泣云天。


依旧全神在,因多实政传。


何时重展秆,俎豆隔山川。



颜培天,字念纯,庶轩。乾隆三十七年(一七七二年)二十五岁中进士,钦点翰林院庶吉士,授户部主事。历任知州、知府、礼部铸印局员外郎。一七九九年任七省座粮厅被劾,经皇帝亲自审问,得释,仍为员外郎。嘉庆六年(一八O一年)任何南乡试正官,补福建道监察御史,以母老,乞归奉养,不幸病故于归途中。

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禅堂


 


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《赠颜诩》孟宾于


又题【题颜氏亭宇】


 


园林萧爽1闻来久,欲访在循2二十秋。


此日开襟3吟不尽,碧山重叠水长流。


 


1、清净闲适。唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴》之四:“人来多爱此,萧爽似仙家。” 金 元好问 《少林》诗:“云林入清深,禪房坐萧爽。” 清 汪懋麟 《早过南坞》诗:“东华满尘垢,萧爽是城西。”


2、古同“巡”,巡行。


3、中式上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟。敞开衣襟。

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                                                                  孟宾于生平历史简介

      南唐孟宾于,字国仪,号玉峰叟(《江南野录》卷八),连州(今属广东)人。后晋天福九年(944)进士(王禹称《孟水部诗集序》)。曾受孟氏辟,为零陵从事。南唐时,授丰城簿,迁淦阳令。[淦阳即今江西省樟树市地处江西中部,鄱阳湖平原南缘,跨赣江中游两岸,自古有“八省通衢之要冲,赣中工商之闹市”之称,水陆交通运输十分便利,浙赣铁路穿境而过,京九铁路和105国道纵穿南北,赣粤高速公路和沪瑞高速公路横贯东西,樟树港与南昌、九江港并称为赣江三大港口。市区位于横穿江西的浙赣铁路和纵贯江西的赣江交叉点上,市域东邻丰城、南接新干、西毗新余。]宋太宗太平兴国中,归老连上(《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》)。年八十三卒。有《金鳖集》,已佚。《南唐书》卷二三有传。


      湖南编撰委员会《颜氏通谱》中载入颜诩、翊、翔三公之后裔承传派系遍及江西、湖北、四川、广西、贵州、广东、福建诸省乃至海外。从真卿公至四世孙三公均有详细世系记载。


      这首诗是目前可见诗集中唯一历史佐证,孟宾于南唐时,授丰城簿,迁淦阳令。淦阳现今是江西药都樟树市,距颜诩任吉州永新令地理位置很近。诩公(公元872-946年)任县令是后唐庄宗同光元年(公元923年),年龄51岁,与此诗所出年代和地点相符。孟宾于宋太宗太平兴国中(公元977-984年间),归老连上年八十三卒。他写此诗时间应当是在上任淦阳令年间。当时作为刚出仕途年青的孟宾于很想拜访诩公,“园林萧爽闻来久,欲访在循二十秋”,园林萧爽指永新即现井岗山区地域风貌山青水秀、气候宜人,比口岸商市樟树要好得多,孟宾于正因为欣赏该地所以留下这首千古绝唱传颂至今。“闻来久……二十秋。吟不尽……水长流。”拟情拟景多么融洽,给人留下涟漪想象空间。



上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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