1976年周瑗的文章谈“九年卫鼎” [复制链接]

颜培实:跟的很快
字形演变 (2013-06-01 07:46) `*_mP<Ag  

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跟“颜氏族徽”（即，图腾）释义相同。 `*_mP<Ag  

駒宮：洪家義（1988：183）：宮室名，當指共王時內史駒的家廟。

1、矩取眚（省）車，2、舍矩薑帛三兩；3、我舍 （顏）陳大馬兩，4、舍 （顏）始（姒）（絞）。 `*_mP<Ag  
送给矩伯与颜公都是车和马，送给两位夫人女人用品，文中只有矩伯和颜公一样级别。从文中，颜公的地位不低。 `*_mP<Ag  
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眚（省）車：是指最好车，上等的车，四只马或八只马拉动的车。

林 裏：唐蘭（1976：57）： 字音擬，是字的籀文。《商周青銅器銘文選（三）》（頁138）：讀如“疑”。里，原意是居址的行政單位，此處系指里的土地。趙光賢（1979：20-21）：里名，國此地有林，故名。 `*_mP<Ag  
“子子曰”讀如“疑”，应是“郳”的同音通假字，因音同，各国文字记载不一样，属正常！请你考虑！

颜培实:周瑗如是说 `*_mP<Ag  
裘卫是什么人? “ 裘” 的本义是皮衣, 在这里是一种官名, 即《周礼》的司裘。《周礼》记载, 司裘的职务是“掌为大裘, 以共( 供) 王祀天之服。中秋献良裘, 王乃行羽物。季秋献功裘, 以待颁赐。… … 凡邦之皮事掌之。” 司裘的属官有掌皮, 掌皮的职务是: “  .. (2013-06-01 07:19) `*_mP<Ag  

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《廿七年卫簋》：“隹廿又七年三月既生霸戊戌，王才周，各大室，即位。南伯入佑裘卫入门，立中廷，北向，王呼内史赐卫缁巿、朱衡、銮。” `*_mP<Ag  

【。。。。。。裘卫入门，立中廷，北向，王呼内史赐卫。。。。。。】 `*_mP<Ag  
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史官宣读命书之前，受命者是脸向西，面对史官而站的。册命铭文中的“立中廷”应该也是这个意思。但是，“立中廷，北向”的含义则与其有所不同，有可能是在史官宣读命书之前，受命者先是脸向北对周王再拜稽首，然后再向西面对史官而站。由此可见，“立中廷，北向”当是周王室的朝觐礼仪。“立中廷”是受命者在佑者导引下到达接受册命的位置的礼仪，而“北向”则是受命者到达接受册命的位置后对周王行拜见之礼的礼仪。 `*_mP<Ag  
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什么等級能受此殊榮？值得我們重新思考，以防受現代媒体誤導。提醒一下，裘衛受王冊命是在穆王二十七年。 `*_mP<Ag  
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颜开:地点回到山东老家。——《左传·隐公元年》;在今山东省曲阜县附近,夏,城郎。——《左传·隐公九年》 `*_mP<Ag  
(2013-06-01 09:31) `*_mP<Ag  

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　　《左传》记载的“城郎”不是地名，城，动词，筑城之意；郎，古地名，史称“郎邑”，是鲁国的下邑。位于今在滕州市西56里处的大坞镇境内村落，今名前郁郎、后郁郎。《滕县志·沿革志》有详载，本人曾作过实地考察。说明：共同研讨商榷，并非反驳。 `*_mP<Ag  
　　建议培实教授、学联等众还是把重点放在陕西、河南西部一带搜索考证，曲阜及周边地区至今从未发现过“颜邑”。6个颜字的出现，是客观史实，的确让人费解。暂不争论为好，留些研究的空间和思考的余地。 `*_mP<Ag  
　　本人一向厌恶争论，欣赏和睦交流；争论、争吵，北方称作是“窝里斗”，又何苦呢？一家人和谐相处该多好！ `*_mP<Ag  

現在不存在宗長擔心的不團結所謂爭吵。有一些爭論屬正常的，我們都未定論，還有一個漫長的學習過程。 `*_mP<Ag  
至于重點，說實在，現在尚未形成。因為究競咋回事還不是十分完全清楚。還處于銘文通讀階段。

颜学联:【。。。。。。裘卫入门，立中廷，北向，王呼内史赐卫。。。。。。】
史官宣读命书之前，受命者是脸向西，面对史官而站的。册命铭文中的“立中廷”应该也是这个意思。但是，“立中廷，北向”的含义则与其有所不同，有可能是在史官宣读命书之前，受命者先是脸向北对周王再拜稽首 .. (2013-06-01 10:57) `*_mP<Ag  

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冊命： `*_mP<Ag  
古代帝王封立继承人、后妃及诸王大臣的命令。《书·顾命》：“太史秉书，由宾阶隮，御王册命。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“太史东面，於殯西南而读策书，以命王嗣位之事。” `*_mP<Ag  
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命卿： `*_mP<Ag  
由天子所任命的诸侯之卿。《左传·成公二年》：“不使命卿镇抚王室。” 杨伯峻 注：“‘命卿’，由 周 王室加以任命之卿。《礼记·王制》：‘大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子。’可见‘命卿’制度之一斑。”《汉书·王嘉传》：“‘故继世立诸侯，象贤也。’虽不能尽贤，天子为择臣，立命卿以辅之。” 颜师古 注：“命卿，命於天子者也。” `*_mP<Ag  

滕州颜锡扬:　　《左传》记载的“城郎”不是地名，城，动词，筑城之意；郎，古地名，史称“郎邑”，是鲁国的下邑。位于今在滕州市西56里处的大坞镇境内村落，今名前郁郎、后郁郎。《滕县志·沿革志》有详载，本人曾作过实地考察。说明：共同研讨商榷，并非反驳。 `*_mP<Ag  
　　建议培实教授、学联等众 .. (2013-06-01 11:28)  `*_mP<Ag  

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锡扬宗亲：你说的很对，滕州辖域历史悠久，溯源至上古即有伏羲踪迹传说，及至殷商便有甲骨文的记载。其实郎邑在滕州更符合我们要寻找地点。滕州市西56里处的大坞镇境内与颜林接壤。更对！春秋鲁国郎邑—郁郎：距县城西北56公里。 `*_mP<Ag  
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《公羊传》记载的欠缺有情可原。作者公羊高，战国时齐国人。相传是子夏的弟子，治《春秋》，传于公羊平。最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。长期的口说流传难免失准。 `*_mP<Ag  
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