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【原创首发】解读西周九年卫鼎礼器铭文   叩开邾颜家国历史演绎大门 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 250楼 发表于: 2013-11-12
【小鼄國顏氏家族郳邑某里屬的一片林地】注:也许在小邾前,邾国邾颜公为国君时。 At t~N TL  
At t~N TL  
【颜氏受封的一种远野之地】 At t~N TL  
At t~N TL  
赞同铭文解读。 At t~N TL  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 251楼 发表于: 2013-11-13
【颜氏受封的一种远野之地】注:野之外为林。 At t~N TL  
At t~N TL  
受封------别封(当时非周王命,可由一国君自封但未爵。)
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜开

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只看该作者 252楼 发表于: 2013-11-13
1、颜林应是颜氏受封的一种远野之地。 At t~N TL  
2、受封后颜公派谁去管理,就是别封,故一国君自封,就没有爵位。但国家意志权还是颜公。 At t~N TL  
3、如果九年卫鼎与邾友父鬲结合一起来分析,所记载应是邾颜公,颜氏家族“三有司”机构已经形成规模。国家形式产生,故邾友父别封到地时,友继续沿用邾颜公时代颜氏,《颜氏家庙碑》子遂以颜为氏。故邾颜公的字“颜”为颜氏姓源,邾颜公为颜氏始祖,这跟中华民族其他姓氏源头一样,如胡公满(公元前1150--1094年),满因封于陈,虞满谥号胡公,史称陈胡公,为陈氏与胡氏的得姓始祖为胡姓、陈姓始祖。胡公,颜公都是一个样。 At t~N TL  
4、真卿公撰《颜氏家庙碑》“糸我宗,邾颜公”观点正确。颜氏谨记,以此为准。 At t~N TL  
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离线颜开

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只看该作者 253楼 发表于: 2013-11-14
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众生度尽方证颜公,地狱未空难成始祖。
离线颜开

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只看该作者 254楼 发表于: 2013-11-20
  At t~N TL  
邾夷父与邾仪父隔百年,难道两代邾国君王张冠李戴。 At t~N TL  
由《十五年(走昔)曹鼎》确定了周共王在位至少十五年,《二十七年卫簋》虽然和共王时期的《五祀卫鼎》、《九年卫鼎》一同出土,均系裘卫所作,但被认为历日与前两器不和,所以归属到周穆王时代。根据周穆王元年在公元前976年、在位五十五年,得到周共王元年在公元前922年,下距周懿王元年公元前899年凡23年,是周共王在位之年。 At t~N TL  
如果以《九年卫鼎》作为颜氏纪元年,邾颜公与友公相差接近百年,历史会记错吗?邾夷父与邾仪父隔百年,难道两代邾国君王张冠李戴?
离线颜学联

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只看该作者 255楼 发表于: 2013-11-23
有可能是分别两代,夷父颜属前,邾仪父(邾义伯)属后,有张冠李戴之质疑?!待研。 At t~N TL  
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 256楼 发表于: 2013-11-23
邾义父鼎是为此嬴而作器。嬴姓女。。。。。。 At t~N TL  
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 257楼 发表于: 2013-11-23
At t~N TL  
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论点成立并释解。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 258楼 发表于: 2013-11-24
三月,公及邾义父盟于蔑。朱子克也,未王命,故不书爵,曰义父,贵之也。公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。(《左传·隐公元年》) At t~N TL  
  按:说的是鲁隐公元年(公元前722年),鲁隐公为了求好于邾子,而在姑蔑这个地方与其会盟。这里的“蔑”是指北姑蔑。 At t~N TL  
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只看该作者 259楼 发表于: 2013-11-24
影照文章引自: 0Rh*SoYrC  
0Rh*SoYrC  
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