【原创首发】解读西周九年卫鼎礼器铭文   叩开邾颜家国历史演绎大门 [复制链接]

呵呵，近期有一章节，关于“矩”伯的谬论小作发上来供大伙一读。

颜学联:呵呵，近期有一章节，关于“矩”伯的谬论小作发上来供大伙一读。[表情]  (2014-01-19 14:10)  G2`z?);1b  

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放了一炮？？？？ G2`z?);1b  
内容在哪？

中国出版史概论 G2`z?);1b  
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前1066年-前771年 G2`z?);1b  
　　商亡，《利簋》铭文记其事。武王时还有《大丰簋》、《堇鼎》等铭文。 G2`z?);1b  
　　西周初年的甲骨文献。在陕西、山西、北京等地发现西周甲骨文献约300余片。 G2`z?);1b  
　　《周易》古经的成书不晚于周成王时期。司马迁说“文王拘而演《周易》。” G2`z?);1b  
　　成王时有著名铭文《何尊》。 G2`z?);1b  
　　周公旦卒于成王时期，他制礼作乐，建立了周代的典章制度。当时刑法有《九刑》。《尚书》、《诗经》中的某些篇章为周公所作。 G2`z?);1b  
　　康王时有著名铭文《大盂鼎》、《宜侯矢簋》等。 G2`z?);1b  
　　穆王时有著名铭文《班簋》、《卫簋》等。 G2`z?);1b  
　　恭王时有著名铭文《史墙盘》、《五年卫鼎》、《九年卫鼎》等。 G2`z?);1b  
　　西周中期的铭文有《虢季子白盘》、《驹尊》等。 G2`z?);1b  
　　西周后期的铭文有《散氏盘》、《大克鼎》、《禹鼎》等。 G2`z?);1b  
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　　《中国文献史（第一卷）》（王余光著，武汉大学出版社1993年） G2`z?);1b  
和《中国出版编年史》（李瑞良编著，福建人民出版社2004年）由章雪峰整理 G2`z?);1b  
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邾颜公与九卫鼎颜公出现在此一时期。前1066年-前771年 G2`z?);1b  

颜培实:放了一炮？？？？ G2`z?);1b  
内容在哪？ (2014-01-19 17:31) G2`z?);1b  

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对不起，前些日子忙于客栈网，而后是应酬过节。 G2`z?);1b  
我这两天又重新阅读了这篇两年前的文章。之所以未发，翻来复去，考虑了很久，直至今日自已仍不能彻底推翻这些稀罕之观点。也许是真正的线索呢？我也会再接着考研下去。 G2`z?);1b  
望锡扬宗长、小岩和培实宗亲读后加以指点为盼。 G2`z?);1b  

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  (捌)铭文: c|%.
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  【矩取......舍矩......】 c|%.
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    铭文中的“矩”字金文，查姓氏還确為少見。 c|%.
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    矩与規是同時解為方圓，《玉篇》圓曰規，方曰矩。《說文》本作巨，从工，象手持之形。重文作榘，从木矢。矢者，其中正也。漢字典均有释义，此不累贅。 c|%.
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    文物（1976.05）《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》对“矩”注释为国族名。 c|%.
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    假设“九年衛鼎”铭文中的裘衛家族为贏姓，自東方隨遷來岐山京當，也似有可能。聯系地理或从地區來考虑，那么當時裘衛与其租林地的“矩”贵族或称之矩方國，會不會是后人通稱的“莒”國之说而成立呢？ c|%.
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    “筥”字与現寫成的“莒”國古邑名要音近些，年代上相近，同為古國。是周代诸侯国名。己姓,旧都介根,在今山东胶县西南,后迁莒,今山东省莒县。 c|%.
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    首先我们对“矩”、“筥”古文字記載誰出現更早，字的應用是如何且作些了解。 c|%.
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    “矩”、“筥”字甲骨文資料缺乏，最早都出现金文。“矩”字出现在西周早期燕国“伯矩鬲” 青铜器铭文中，如：“才（在）戊辰匽侯赐伯矩贝用作父乙宝尊彝”。“筥”字出现在西周中期“筥小子簋” 青铜器铭文中，如：“筥小子（跗）家弗受，用乍氒（作厥文）考（奠簋），（其）万年子子孙孙永宝用”。 c|%.
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    2012年笔者曾经拜访过山东省莒县博物馆，通过交流，了解到该馆研究人员将莒国的莒字使用出现是定位在汉时期。与我们所查阅到手的资料是一致，在汉以前“莒”古文字的讨论主要以金文为主。并未见出现称莒国之“莒”古文字的应用。那么，给了我们一个思考的充足空间。这时的莒国族也有可能是采用另外一个汉古文字代替着。 c|%.
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    《說文》齊謂芌爲莒。另嬴姓十四氏，《史记·秦本纪》：“太史公曰：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为氏，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。”此處提及莒氏，但是莒氏的本字是怎樣？而且有可能是以封地为姓氏。難道會有“莒”字通假“矩”字。 c|%.
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    另外，在1970年山东诸城臧家庄发现了一批青铜器，其中有乐器钟九件，镈七件，《文物》1987年12期49页图二、三、四、《新收》1139—1147著录，现藏诸城市博物馆。该器作器者是“公孙朝子”，应属莒国公族。王国维根据《三体石经》春秋“筥”之古文为“籚”字之伪略，指出籚侯敦之侯即筥侯，释该字为筥，杨伯峻先生谓郭沫若《两周金文辞大系》引徐中舒说亦说籚为山东之莒，郭沫若从徐说。裘锡圭先生详加考释也释此字为“莒”。1975年山东莒南大店二号墓出土的籚叔仲子平九件编钟，报告者推断，此墓主人就是后来做了莒国国君的兹平公，孙敬明先生则释此为莒国贵族即莒公子季佗，使籚为“莒”字之说成定论。我们讨论到此，学术界似乎仍然不可落实莒国之“莒”古文字是唯一的可靠解释。 c|%.
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    清代段玉裁《說文解字注》，齊謂芋爲莒。所謂別國方言也。借爲國名。从艸。呂聲。居許切。 c|%.
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    另查阅细读颜之推先公《顏氏家訓》卷七 音辭十八，顏氏家訓云。 c|%.
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    原文：【北人之音，多以举、莒为矩；唯李季节云：“齐桓公与管仲于台上谋伐莒，东郭牙望见桓公口开而不闭，故知所言者莒也。然则莒、矩必不同呼。”此为知音矣。】 c|%.
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    译文：北人之音多以舉、莒爲矩，唯李季節云。曰：齊桓公與管仲於臺上謀伐莒。東郭牙望桓公口開而不閉。故知所言者莒也。然則莒，矩必不同呼。此爲知音矣。 c|%.
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    唯顏氏云。北人讀舉、莒同矩者。唐韵矩其呂切。北人讀舉、莒同之也。李季節音諩讀舉莒居許切。則與矩之其呂不同呼。合於管子所云口開而不閉。廣韵矩俱雨切。非唐韵之舊矣又按孟子以遏徂莒。毛詩作徂旅。知莒從呂聲。本讀如呂。是所以口開不閉。不第如李季節所云也。钱馥曰：“巨说文以为规矩字，经典以为钜细字，唐韵其吕切，乃为巨（钜）字作音耳，说文加音切者，于巨（矩）字之下引之误也。（说文金部：“钜，其吕切。”五经文字艹部：“万与矩同。”见考工记经典释文。万，姜禹反，矩，俱宇反，姜禹、俱宇、俱雨，一也。）且矩即读其吕切，牙音第三群母，与莒之居许切，牙音第一见母，同为摄口呼，不无清浊之分，非有开口、闭口之别也。 c|%.
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    颜氏家训云云，据颜黄门、李季节之说，矩音几语反，微闭口言之，而举、莒皆音居倚反，微开口言之也。今之人皆以举、莒为矩，无复知古读之不同音矣。”周祖谟曰：“此引李季节之言，当见音韵决疑。举、莒切韵音居许反，在语韵，矩音俱羽反，在麌韵。 c|%.
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    举、莒、矩，古音呼俱同，率相通用，故春秋定公四年之柏举，公羊作伯莒；水经江水三注之举水，庾仲雍作莒水，京相璠作洰水；颜氏以举、莒、矩并举，此其征也。 c|%.
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    綜上所述，“莒” 与之“矩”字通假設想可能成立。先祖之推公论著将可引用。 c|%.
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    “舍矩姜。。。。。。”文中的“矩”伯可作莒国人氏释解。与“九年衛鼎”铭文中“颜”家贵族之封地地域的疆界划定则可另考之。 c|%.
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         《汉书．地理志》谓莒国传“三十世为楚所灭”，然而据《春秋左氏传》及《说苑》、《吕氏春秋》等古籍，莒国的西疆与鲁国接壤，西北与州国、纪国二国接壤。 c|%.
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    当年的莒国，是少昊部落后裔建立的东夷古国之一。根据历史文献和考古资料，莒国的历史可以溯源至远古时代。西周时“武王封莒”只不过是对莒国地位的承认。可惜西周时期的莒国默默无闻，以致历史失载。但现代文化源的考研则将齐、鲁、莒文化并列于世，这段历史值得我们去读。 c|%.
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非常赞赏。值得我们思考。

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姜jiāng字从羊从女。“羊”意为“驯顺”。“羊”与“女”联合起来表示“驯顺的女子”。 姜字的本义：驯顺的女子，在古代姜与美是一样的。植物的“姜”（一种调味品），原与“姜”无关。简化字方案实施后“姜”被“美”代替。 c|%.
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舍矩姜帛三两。 c|%.
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可否译为： c|%.
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送给莒国人氏家族布帛三车非常美艳。 c|%.
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对应： c|%.
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舍颜陈大马两。送给（邾国）颜公家族的骏马和车辆可列成战阵。 c|%.
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姜，我想从姓方面去考证，矩姜即姜姓（女子称姓），应该可能是齐国女嫁与矩。 c|%.
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东伯候后裔姜尚（今山东日照人）建立的齐国，表明姜姓又发源于山东淄博一带。 c|%.
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另，据史籍《姓纂》上记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜姓，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。”根据史籍《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜姓城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面，作为“三皇”之一的神农氏炎帝出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，即以姜为姓，子孙世代相传。又据史籍《元和姓纂》中记载，炎帝神农氏，因生于姜水(今陕西岐山)，而以姜为姓。