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《白鹿洞书院》唐末南唐庐山国学时期师生考再论 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 20楼 发表于: 2014-02-19
翊公永新、庐陵老谱记载很清晰,就是宋初这段历史谱中阙疑。
问一下文武宗亲,你那谱中对翊公世系是否有记录,比如后世系齿录图表有吗?那页可发一下。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 21楼 发表于: 2014-02-21
翊公永新、庐陵老谱记载很清晰,就是宋初这段历史谱中阙疑。
这段涉及到颜兴(字光先)宋咸平年间(公元998-1003年)任广东廉访使的历史核实。
这还需要佛山南海颜边村的老谱记载来分析研究。谁能提供一下,先谢谢了!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 22楼 发表于: 2014-02-21

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只看该作者 23楼 发表于: 2014-02-21

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只看该作者 24楼 发表于: 2014-02-21
书院起源于唐代。我赞成这种说法,从我们颜氏族谱可读出。不愧于教育世家啊。
唐末至五代期间,战乱频繁,官学衰败,许多读书人避居山林,遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院,形成了中国封建社会特有的教育组织形式。
书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。书院制度萌芽于唐,完备与宋,废止于清,前后千余年的历史,对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 25楼 发表于: 2014-02-21
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颜学联:翊公永新、庐陵老谱记载很清晰,就是宋初这段历史谱中阙疑。
问一下文武宗亲,你那谱中对翊公世系是否有记录,比如后世系齿录图表有吗?那页可发一下。 (2014-02-19 21:32) 

2012年底重修的家谱有世系图表,94年版的没有图表。
离线颜文武

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颜文武:
2012年底重修的家谱有世系图表,94年版的没有图表。

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离线颜文武

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只看该作者 27楼 发表于: 2014-02-21
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颜文武:
2012年底重修的家谱有世系图表,94年版的没有图表。

[attachment=13972][attachment=13973][attachment=13974][attachment=13975][attachment=13976][attachment=13977][attachment=13978][attachment=13979][attachment=13980][attachment=13971]
颜文武:

2012年底重修的家谱有世系图表,94年版的没有图表。

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离线颜文武

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只看该作者 28楼 发表于: 2014-02-21
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颜文武:
2012年底重修的家谱有世系图表,94年版的没有图表。

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2012年底重修的家谱有世系图表,94年版的没有图表。

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只看该作者 29楼 发表于: 2014-03-29
唐末南唐庐山国学这段历史在家谱中很难找到踪迹。
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