《白鹿洞书院》唐末南唐庐山国学时期师生考再论 [复制链接]

《文献》 2003年02期
庐山国学师生考
李全德
【摘要】：书院教育自宋代以后无疑成为中国古代教育史上最重要的教育形态之一,李弘祺先生即称书院讲学是近千年来中国私家讲学的惟一显著的制度。当今学界关于书院的研究尤其是在其规制方面的研究已取得了丰硕的成果。。。。。。
【作者单位】：中国人民大学历史系
【关键词】： 庐山国学二十年 书院教育 白鹿洞书院 南唐 教师 讲学 李全 中国古代教育 三十年
【分类号】：G529
【正文快照】：
书院教育自宋代以后无疑成为中国古代教育史上最重要的教育形态之一,李弘祺先生即称书院讲学是近千年来中国私家讲学的惟一显著的制度④。当今学界关于书院的研究尤其是在其规制方面的研究已取得了丰硕的成果②,但在关于书院起源的问题上则一直是众说纷纭,莫衷一是。建于南唐。。。。。。

我读完了全德先生的这篇文章后感觉求证论述很好，这同时是对《白鹿洞书院志》的一种历史补充，让志书将宋以前的书院教学方式及功能进行追溯。
先生主要依据《南唐书》、《宋史》及诗歌集等文献求证。在继李才栋老师之后对书院在南唐期间的教师与学生逐一进行分析考证。遗憾的是先生并未对民间文献资料的广泛征读，所以仍存先天性不足。
颜家唐末离长安回归金陵而后又分迁江西、湖南、湖北、四川、福建、广东，家谱反复记载授经于白鹿书院三十余年。《江西通志》等文献也有录。
这段历史的事实考证可续补唐末南唐庐山国学时期师生考，特别是对关于书院起源的问题上则一直是众说纷纭的史料作些补遗。
本贴并未成文，只是文章前之笔记。有待年内前往白鹿书院考研后完成本文。

家谱上记载，翊公夫人曾氏卒于升元三年。可见书院历史可前沿于南唐升元（937年）前。
与陈贶大约同时期。

《白鹿洞书院》让我们大开眼界，学联宗长辛苦了！

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