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自贡黄千红老师正撰写颜蕴山传记小说希望宗亲们支持! [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 20楼 发表于: 2014-07-01
《 唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑》中记载:
【茂曾好屬文詁訓,仁厚絕眾,犍為司馬。】

颜茂曾,颜元孙五子,犍为司马。其父颜元孙垂拱初年(公元685-688年)举进士,历官长安尉、太子舍人及滁、沂、豪三州刺史,追赠秘书监。唐玄宗时遭诬奏,黜归田里,乡居十载,后人推测他在此时写成《干禄字书》
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 21楼 发表于: 2014-07-01
Re:八姑寨
        八姑寨原名“八孤山”,因此山由八个孤立小山紧密相连而得名。明末清初,有一女子排行第八,有功于山民,又改名“八姑山”,清朝始建“八姑寨”。

  从四方村阅颜氏族谱所载,颜氏其曾祖颜文扬,始由粤入蜀,定居威远县颜家坝。“八姑寨”与颜氏家族有着密不可分割的联系,颜氏家族自清咸丰年间捐资修筑八姑寨始,至今约150多年,其为八姑寨的成立和扬名,做出了巨大的贡献。

  清咸丰年间,颜聘三捐资修建八姑寨;同治年间,颜秉钧考中武进士,封御前侍卫,改八姑寨永庆堂为侍卫府,人称颜武翰林。自贡市漆树乡立有一块颜昌英、李振亨善行碑,乃是清“武德骑尉”颜昌英、“ 奉直大夫”李振亨共同捐资修建道路,被当朝皇帝封为善人的证明。颜矗,原名颜绍寅,是抗日英雄江姐的表弟,经江姐介绍入党,曾任四川省统战部人事科科长。颜心畲,又名克塾,四川自贡大安区三多寨人,其担任岩盐井公司负责人,成为自贡盐场大户。曾出任蜀光中学校董会董事、董事长,并出任川南行署委员、川南行署工业厅副厅长、四川省人民代表、四川省人委委员、自贡市委员会副主席。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 22楼 发表于: 2014-07-01


颜氏族谱
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只看该作者 23楼 发表于: 2014-07-01


八姑寨寨门石狮
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只看该作者 24楼 发表于: 2014-07-01


八姑寨东门
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线黄千红

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只看该作者 25楼 发表于: 2014-07-02
谢谢学联先生提供这么多宝贵的资料。
离线黄千红

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只看该作者 26楼 发表于: 2014-07-17
学联先生,可否提供《颜公蕴山七旬寿序》内容?
离线颜易安

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只看该作者 27楼 发表于: 2014-07-18
观我颜氏各地族谱具备,唯吾定西颜,数千颜氏子孙无根可寻,受历史战乱,文革之洗,旧城设造,无论宗谱、文物、遗址均无迹可寻,痛哉,我安定颜姓!
离线颜易安

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只看该作者 28楼 发表于: 2014-07-18
谢黄千红老师为我颜氏留迹与世!!
成功的作品,来自于实践!
希望黄千红老师能与当地宗亲紧密联系,采风颜家!
离线黄千红

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只看该作者 29楼 发表于: 2014-07-23
当家庭建设有了文化的支撑
  □ 黄千红


  明末清初有个叫朱用纯的人,写过一篇叫《朱子家训》的文章,通篇讲的是如何秉承儒道持好家庭。最初,这篇文章仅限于在朱用纯家庭内部流传,后来,它走出朱家,广为流传。笔者认为,这不仅仅是一篇文章的问题,从《朱子家训》中,我们可以推演和切身感受到浓厚的家庭文化氛围。
  其实,欲使家庭“文化”起来也不难,家庭教育就能做到。古时候,像《朱子家训》之类的东西,著名的还有北齐琅邪人颜之推所著的《颜氏家训》和清代曾国藩所著的《曾国藩家训》。这些东西,不是外力强加进去的,而是从家庭的土壤里自然而然地生长出来的。换句话说,一个家庭,有了产生《朱子家训》这类东西的必然性,而且又产生了这类东西,这个家庭自然会散发出文化的芳香。而当代的家庭教育,影响最大的恐怕应数《傅雷家书》。《傅雷家书》是著名翻译家傅雷及夫人上世纪五六十年代写给孩子的家信摘编,《傅雷家书》的结果是造就了像傅聪这样的文化奇才,而傅雷夫妇也由此成为中国父母的家庭文化典范。
  最近,因为对自贡盐商“四大家族”之一的颜氏家族感兴趣,笔者“走进”了颜氏宗亲网。家庭建网站,本身就是一种文化。我从旁观者的角度,获取了许多有关自贡颜家的历史知识,感受到颜氏家族的兴盛和伟岸。自贡颜家把源头追溯到复圣颜回,下索至唐朝大书法家颜真卿,家族中还涌现了大名鼎鼎的自贡盐商颜士超、颜昌英、颜蕴山等有影响的历史人物。他们的一些家族成员,如颜培实、颜蓬西、颜献琪、颜文舫、颜左等人,以及社会知名人士不计报酬地撰写文论著作,或廓清颜家发展脉络,或钩沉颜家杰出人物,或涉及颜家井灶,有《颜氏家族文化研究》、《颜桂馨堂与自流井》以及洋洋洒洒八卷本的《颜庄穆祠族谱》问世。同时,借助网站平台,组织开展包括世界颜子文化研究会论文征集和颜氏家族修谱工作等一些具有学术性的大家庭活动,让深度加深,使厚度增厚,家庭文化在细水长流中变得隽永而深沉。
  此外,建立家庭档案也是家庭文化建设的新尝试。家庭虽小,“五脏”俱全,内容繁杂,有日记、书信、手稿等纸质材料,有照片、录音带、录像带、磁盘等影像电子材料,有证件、凭据以及具有留存价值的日常生活用品等实物凭证,需要我们沉下心来,分门别类,建立目录,归类放置,以备检索。家庭档案洞观家庭变化,折射时代变迁,具有教育、存史、资政、收藏等诸多价值。总而言之,家庭因文化的魅力而璀璨夺目,只要我们去用心经营,对当代、对后世,都将产生积极的影响。
                                            (此文载《自贡日报》2014年7月20日头版)
附:《自贡日报》2014年7月20日头版,红框内为《当家庭建设有了文化的支撑》
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