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寻访京兆颜家史上古碑 [复制链接]

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离线颜加泉

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只看该作者 20楼 发表于: 2014-10-04
颜宇-扶风。好样的

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只看该作者 21楼 发表于: 2014-10-12
离线颜学联

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只看该作者 22楼 发表于: 2014-11-01
确实要批评你们,十三届大会反复前来通知你们参会,结果还是失约。唉!
顺便通知,2015年1月6日将在山东曲阜举行复圣颜回诞辰2535周年。你们可顺路到老家济南看看调研一下。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 23楼 发表于: 2014-11-01
回 颜学联 的帖子
颜学联:确实要批评你们,十三届大会反复前来通知你们参会,结果还是失约。唉!
顺便通知,2015年1月6日将在山东曲阜举行复圣颜回诞辰2535周年。你们可顺路到老家济南看看调研一下。 (2014-11-01 10:31) 

没去兰州有何损失,
去了曲阜有何收获。

都很难说。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 24楼 发表于: 2014-11-01
有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 25楼 发表于: 2014-11-29
入冬了,不知村子里又有些什么新的发现?
祠碑可有起动计划?
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 26楼 发表于: 2014-12-26
我们长命寺一支颜氏族人的祖籍应该就在现在的山东省济南市长清区崮云湖街道炒米店村。
留言人:我也是颜家人,     留言时间:2011年5月2日 18:59:32

留言内容:
我是山东济南长清的,从懋字辈迁来的,但不知道是哪一支,我是景字辈的,QQ号:1214186047,欢迎颜家人加我

刚查到,请宇亲火速加他聊聊。
http://www.yszqw.org/bbs/read.php?tid=6476&fpage
这是颜氏宗亲网上我们祖籍一位宗亲的留言。
如果有足够证据能证明我们长命寺支与此支颜氏族人同出一脉的话,那么结合我前面所做过的推测,我们本地宗亲的行辈也就大致能确定了。如果您有时间、兴趣及精力的话,我可以从头到尾的给您解释一遍。
根据我的推测,我们本地宗亲应该就在第75-85代,即复圣公颜子第74-84代孙这个区间内【复圣公颜子---即先祖颜回可能是颜氏18代,即‘始祖’颜友(有争议)第17代孙;本地宗亲辈份未乱,据宗长告知本地宗亲辈分之差为7代】。
懋【音‘茂’】字辈是颜氏第69代,我们后颜组也有一‘圣旨 旌表颜景夏之妻吴孺人贞节碑-道光二十六年【1846年】岁次丙寅【天干地支纪年方式】孟春之月【正月】浣榖【音‘古’】旦-奉-钦命提督陕甘全省学院翰林院编修加五级记录十次金国钧【(1814-?),道光十二年进士第二名-榜眼,湖北黄陂【音‘杯’】人(即在今湖北省武汉市黄陂区境内,曾任翰林院编修等职,奉清政府之命敕造此碑)-堂弟景冬率侄……仝【今多写作‘同’】上石’,如果有足够证据证明颜景夏是第76代的话,我估计他最早出生在乾隆年间,而我们这一代与他最少也有7代之差,并结合祖籍留言人提供的先关资料【如果吻合的话】,可以初步确认我们这一支颜氏族人的移民始祖是在1556年01月23日关中大地震后被明政府强制移民至此的。


离线颜培实

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只看该作者 27楼 发表于: 2014-12-27
没有可能
颜景夏是第76代的话,我估计他最早出生在乾隆年间
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 28楼 发表于: 2014-12-27
: 由此及我们这儿其他的一些古碑看来,我们本地宗亲从未采用颜氏家族行辈吉字,像我们这儿的颜景夏对应的76代景字辈与颜永义对应的83代永字辈只不过是巧合而已。或许未采用的一个原因是我们这支移民始祖自迁移至此就与山东那边的行辈对应不上了,有可能是另起新的行辈。而这样的话,上述所留言的一支可能与我们这一支不是同出一脉【在一定的范围和程度上】。


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只看该作者 29楼 发表于: 2015-01-18
我们村今天起了村中磨坊前及原祠堂前后的13通古碑【含断块碑】,其中在现已发现的有年代记载的古碑之中,最早的是嘉庆二十三年【公元1818年】,另外还有一通记事碑。



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