（陆）铭文: >I;J!{
【......舍裘卫......】 (/3E,6gMk^
[35>T3Ku
解读三： 0*8uo
W t&
?E.MP7Y# V
《墙盘》铭（《集成》10175）曰：“青幽高祖，在微霝（灵）处”，及至武王克殷，“微史烈祖乃来见武王，武王则令周公舍寓于周，卑处”。已有学者提出青幽高祖即是微子，“微子”之“微”即是其居地，亦同时是其家族名，青幽高祖既然“在微灵处”（即在微地善处），证明其即是微子。据《史记•宋世家》，周初，微子受封于宋，“微子卒，立其弟衍，是为微仲，微仲卒，子宋公稽立”。《礼记•檀弓上》：“微子舍其孙腯，而立衍也。”郑玄注：“微子嫡子死，立其弟衍，殷礼也。”如确有此事，微史烈祖可能即是微子庶子。当微子封于宋后，以弟继位为诸侯，在宗法上是为大宗本家，并以宗为氏，所谓以国为氏，而微子庶子一支即墙盘所称“微史烈祖”仍沿用旧有氏名“微”，被周人安置于周原。 teg[l-R"7z
微子世家大宗就封为诸侯，庶支则留居王畿任王官（史官），与周人世族情况相仿佛。又据墙盘铭，此家族之乙祖（烈祖子），可能长于谋略，故成为周王心腹。亚祖祖辛（作册折）时，使该家族人丁兴旺。其后，文祖乙公（丰）时，善于经营农业，不断开辟田地，庄稼年年丰收，家族安定富足。墙以后事迹不详，但墙之子（病广部首加兴）所制礼器有簋八、盨二2、豆1、釜2、匕2、壶4、爵2，编钟五组14件，另有微伯鬲七或亦其所制，器类、数量远超出先祖考，足见其家势益强。 3Vb/Mn!k
从微家诸器铭中还可以看到，这一家族历代族长亦是世为王官的，武王时之烈祖称微史，或已是周人史官，西周初以商人为史官，青铜器铭文不乏其例。乙祖所以能为周王出谋划策，应是有权参与重要政治事务的王之近臣。乙祖子折称“作册折”（折觥），丰之子墙自称“史墙”（墙盘），且自折后所作器铭末尾多有“册册”字样，皆表明其家世为作册史官。 ~`o%Y"p%rv
说到宋国，我们认为也有必要将孔子世家作一简单的历史联系。 uKd79[1
从至圣先师孔子家的世系曾读到，孔氏为子姓，祖先可追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，孔姓也是黄帝后裔。《广韵》记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。祖先为宋国贵族，《史记•孔子世家》：“孔子，宋微子之后，宋襄公（公元前650年—前637年）生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁（邾？）。” G0pqiU6
自(微子启) 子启周平定三监之乱后，封于宋。250来年后，孔子世家与宋襄公挂上了钩。司马迁作《史记•孔子世家》：“其先宋人也，曰孔防叔。” 东汉王符《潜夫论•志氏姓》与魏人王肃辑注《孔子家语》均有所记载。孔氏源于始祖宋襄公大概是大多数人公认的。如与《墙盘》中的家族世系有关系的话，也当是小宗支系的繁衍了。 iGsD!2
至于“防叔避华氏之祸而奔鲁”之记，现有学者提出“防叔避华氏之祸而奔邾”之说，另见清娄一均修，周翼等纂《邹县志》卷一上《国君志》曰：“武王克商，封（曹挟）于邾，为鲁附庸。传十二世为仪父克，始见于春秋。” 春秋谓东周早期在西周后我们另当别论。另，鲁僖公三十三年（公元前627年），訾娄为鲁所得之后，孔氏因而转为居鲁之人，并为鲁国所用。该记载距《九年卫鼎》公元前约900年后，相差270年左右的时间。真卿公《颜氏家庙之碑》曰：“小邾，子遂以顏為氏，多仕鲁為卿大夫。”应另有所本。仕鲁之说《古本陋巷志》中也录入颜氏宗系中多有官职任卿上、下大夫者，并无鲁国高地位的任职，可看出“非我族类，其心必异”掌握鲁国大权的卿族一直限定异姓家族在“伯禽之后”的范围之内，贤能之士是很难进入鲁国政权高層。但在年代上应与孔家转为居鲁的时间接近相同。下一步可考証魯國探實。 vU,;asgy
朱凤瀚教授（前中国历史博物馆馆长）的著作《商周家族形态研究》中曰：“诸贵族家族之窖藏青铜器看，有相当一些贵族家族至晚在西周中期以前已定居于此，而像子姓的微史家族则自西周初至周晚期（最晚器物约属厉王时）二百多年间。至少其大宗本家未离开过此地，其他一些姬姓贵族，如畿内井氏大宗等，亦很可能是自周初即世代居于此地的，所以这种非血缘的聚居状态，是自西周初即已形成。由此可见，西周时贵族家族间的居住关系主要是受政治因素的支配，而不是受血缘关系的支配。”又：“盘铭所言微史烈祖，可能是微子之子辈，其家族当是微子宗族之小宗分支。所谓微史，即是史官，当是在受周武王封土后即任周人之史官，故有此称。周人所以要将微史从东方不远千里移居周原，可能与周王朝要利用其担任王朝史官有关。由盘铭还可知，微史家族不仅被周人置放于其心腹之地周原，并得到采邑、田地，世代受周王恩宠。” y'U-y"7y
裘卫家族的兴衰与这一命题也似有关联。《周礼•天官冢宰第一•司裘---内树》司裘掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄。诸侯则共熊侯、豹侯。聊大夫则共麋侯。皆设其鹄。大丧，廞裘，饰皮车。凡邦之皮事，掌之。岁终，则会，唯王之裘与其皮事不会。掌皮掌秋敛皮，冬敛革，春献之，遂以式法颁皮革于百工。共其毳毛为毡，以待邦事，岁终，则会其财□。 c"^g*i2&0
综上所知，《九年卫鼎》的主人裘卫家族无疑应用祖传的裘革技术及经商经验发家并致富。是可设定为与微氏家族一样为王官的，但其官职只是从小小的卫职做起，从业狩猎均无固定场所，只有采用珍稀的裘品等物进行交换。在这宗案例中看出他还要恳求矩与颜家贵族才能获得，可见当时起步时是艰难的，于是随着财富的增长而大量置换高级贵族及王室世族们的土地，暴发成富亨。他并看到权与钱的那种价值中的奥秘关系，有財了就与王室世族们積极联姻，然后乘機向王室谋权。从青铜器物可知，经过几代人的勤奋努力，到了三世，旅伯时的官位就是膳夫了。见《膳夫旅伯鼎》，其铭作“膳夫旅伯作毛仲姬尊鼎”，旅伯属于裘卫后人。毛仲姬是毛国姬姓女。另，《成伯孙父鬲》可读到裘家孙女嫁给在魯地的郕國国君。 A,! YXl [
从裘卫家族的发展史看出，他们这一支系与秦非子一族人西迁是有区别的。综合分析董家村窖藏这批器物的铭文内容中透露的历史信息，应將裘衛归纳為商人宗族中的分族。铭文中出现的人物范围均源于且未脫离開现今山东之东方境地。当然，《九年卫鼎》中出现的“颜”家族仍在旧夏、商故地的东方，目前只有这一种可能性存在。 Rln@9muXA
在曹姓家族中，一说周武王克商后，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。史載与邾顏曹姓無關。另說鲁国伯禽封颜邑之事，且无地下文物材料及可信史料說明，记载与考证均不詳，并又不見有颜家族始魯可考信息。另，《九年卫鼎》中出现的“裘衛”家族也丝毫不存在及表露出任何曾历鲁国之迹象。 WOuk>
/
那么，裘卫家族的迁居只可说是周王室为稳固周朝政权而实行纳贤治国，家族以裘的行业优势被周王室调任使用，从东部千里西迁至周原宗周，年代应与西周微氏家族的《墙盘》近似，并享受了周王朝对殷商遗民采取的优惠政策。京都立足后，经过族人百来年的努力，终於在周代王室中谋取到一席之地。从目前现代出土文物新材料看，该家族后续无记载，姓氏也无人去追究，逐渐终于消失在华夏历史长河之中。 #=aT Sw X
WEk3
4crk
扩展参考资料： u_X(c'aE;
a
#Pr)H
[1]. 《史记•秦本纪》； _f< #+*y
[2]. 《礼记•檀弓上》； Z^ }4b R]
[3]. 《史记•孔子世家》； !eGUiE=
[4]. 《周礼•天官•冢宰•司裘》。 x_. }C%
[5]. 《墙盘》； ,(& 5y:o
[6]. 《邹县志》； @y{
f>nm
[7]. 《古本陋巷志》 PW GN UNc
[8]. 朱凤瀚《商周家族形态研究》
