争鸣：在颜氏族谱中五世祖的名讳究竟是颜芄还是颜芃？ [复制链接]

颜学联:
"世家谱"是什么年代版本不知，介绍一下。
能有个片片么?

图片:捕获.JPG

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颜培实:[图片] (2015-12-01 13:31) 

粤东颜氏于南宋至明初先后由浙江、福建一带迁人，至清代人口已分布粤东六府二十余县，形成三十六大房。其后裔于清康熙三十九年（公元1700年）、咸丰四年（公元1854年）两次修谱，同治年间在番禺重建家庙时，又将有关家庙的内容补人谱内。其主要内容为庙记、庙序、庙图、庙论、理事、知事、规条、颜氏姓源、东鲁谱序、重修谱序、远祖世系、世祖世系、鲁公庙碑、大宗支派（迁籍各属里居）、正寝配享主座次、左昭祔祀主座次、右穆祔祀主座次、大小四十一房轮年主祭表等。该谱在承袭东鲁曲阜颜氏家谱的基础上记载了宋代至清末粤东颜氏由四十四世至八十一世的繁衍概况。木刻线装本，署省城家庙藏版。

是这个嘛? 如何与《陋巷志》对比？

颜学联:粤东颜氏于南宋至明初先后由浙江、福建一带迁人，至清代人口已分布粤东六府二十余县，形成三十六大房。其后裔于清康熙三十九年（公元1700年）、咸丰四年（公元1854年）两次修谱，同治年间在番禺重建家庙时，又将有关家庙的内容补人谱内。其主要内容为庙记、庙序、庙图、庙论、理 ..
是这个嘛? 如何与《陋巷志》对比？
 (2015-12-01 13:43) 

只是反映现实而已，一个字，没有与陋巷志可比与不可比的问题。排版的是人，校对是人，焉能无过？除景伦宗长，我们都是熟视无睹者。

无独有偶，十四世祖之名讳在不同版本的族谱中写法也不尽相同，例如有的族谱中记为“顏肆”，有的族谱中记为“顏銉”，还有的族谱记为 “顏 采聿”，例如《陋巷志·宗子世表》。而“采聿”合字在电脑上是打不出来的，电脑中没有这个字。这使得用电脑打印族谱有些困难。至于四十一世祖，有记为“顏超”的，也有记为“顏迢”的。

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赞成这个看法，按惯例以时间前作文及文物为主，思路是妥当的。毕竟反映了一个时期的证据，也是考古与历史研究的真谛所在。并不在乎后世意识形态的左右，成为实是。
《家庙碑》的研读也是我们颜氏的重点，可谓家谱的前版也不得不承认，至于汉代安乐公时有没有谱记我们现代不得而知？我个人观点持疑似有旧谱所在，真卿公驳王俭时所言出带有依旧谱之话，何况《公羊传》本溯友公之史恐沿此延伸，并非真卿公一人之意。史料确有此传，疑年代及故事有人为之？待考。
《家庙碑》值得有兴趣的颜家人读读，我放在案头经常翻翻，每有新意。