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[摘自]王晖教授指导论文 [复制链接]

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离线颜学联

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只看该作者 10楼 发表于: 2013-05-19
榮伯、邢伯、定伯、單伯、矩伯等人物均是恭王時期的執政大臣。 En5!"w|j  
所以裘衛四器需要貫通研讀。衛簋二十七年是穆王時期器物,在九年衛鼎前面。周穆王在位55年。衛簋二十七年銘文記載當時衛初受冊命。 En5!"w|j  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜培实

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只看该作者 11楼 发表于: 2013-05-19
回 颜学联 的帖子
颜学联:    伊藤道治教授指出的观点值商榷,林地、田地与物的置換,至今还没有将管理机构一并划出之例,他比照类似现代社会的一个政府统治下的行政区域划分,概念不對。如是划歸就用不著送禮以及划歸人与得林地者進行交易。 En5!"w|j  
    西周以家族血缘 .. (2013-05-19 17:44)  En5!"w|j  
En5!"w|j  
伊藤道治用了相当多的笔墨,事例。 En5!"w|j  
论证,孴里仅仅是矩伯家臣的里,而非王所属的行政机构。
En5!"w|j  
En5!"w|j  
我没有权限给你发短消息,你给我发E-mail信息。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜学联

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只看该作者 12楼 发表于: 2013-05-19
是啊,歷史事實往往出人意料。但器物上的字又不得不信。 En5!"w|j  
有一定的印象說明,王确實沒有命冊顏,顏似是所謂“附庸”。 En5!"w|j  
En5!"w|j  
QQ1091478953 En5!"w|j  
En5!"w|j  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

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只看该作者 13楼 发表于: 2013-05-19
回 颜培实 的帖子
颜培实:这九年的正月既死覇庚辰时,王在周的見駒宫的堂廟召集群臣,传将召眉敖之者膚的使者觐见、王命百官尽展其华丽。 En5!"w|j  
矩取眚車、較、賁鞃、虎幎、貄幃、畵縛、鞭席、革索、白轡乗、金鑣金更,我又给矩姜三両絹。邀其舍给裘衛林孴里。但,这些都是颜的林,我送顔陳大馬辆。舎顔似虎咬。 .. (2013-05-19 16:43) En5!"w|j  
En5!"w|j  
這個版本与中國學界釋字不同有誤,“成为衛家的小子了”存疑? En5!"w|j  
比如,對中國古周代職官概念不清晰。實際交易時顏家族行政机构出現有:有司、司疇、小子、下士、臣。是雙方管理机构在進行交付。 En5!"w|j  
詞釋例: En5!"w|j  
小子。周 官名,掌祭祀。《周礼·夏官》:“小子下士二人,史一人,徒八人。” 郑玄 注:“小子立祭祀之小事。”一说,指王之近臣。 清 王夫之 《诗经稗疏·大雅·戎虽小子》:“《逸周书·芮良夫》曰:‘惟尔执政小子。’又曰:‘惟王暨尔执政小子。’则小子盖当时执政之称也。按《周礼·夏官》有小子,其属下士二人,职虽卑贱而掌徇陈赞牲受彻之事,则左右之近臣也。” En5!"w|j  
En5!"w|j  
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 14楼 发表于: 2013-05-19
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颜学联:這個版本与中國學界釋字不同有誤,“成为衛家的小子了”存疑? En5!"w|j  
比如,對中國古周代職官概念不清晰。實際交易時顏家族行政机构出現有:有司、司疇、小子、下士、臣。是雙方管理机构在進行交付。 En5!"w|j  
詞釋例: En5!"w|j  
小子。周 官名,掌祭祀。《周礼·夏官》:“小子下士二人,史一人,徒八人。 .. (2013-05-19 21:49)  En5!"w|j  
En5!"w|j  
我的笔误,“成为衛之小子的家的(丁、或所属)了。”
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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