台大教授颜元叔的演讲，中国人都要看看 [复制链接]

也许，这就是真正共产党员，因为他更合格！！！
湾学界大佬力挺中国共产党 嘲笑西方民主是狗屎
    台大教授颜元叔的演讲
     打开天窗说亮话，中国的前途不在台湾（什麽叫做“台湾经验”？可笑！），中国的前途不在港澳，不在海外华人，不在舔洋人后跟的学运民运小丑，中国的前途在中国大陆，在那13亿心含“鸦片战争”之耻，心含“八年抗战”之恨的中国人身上！
     他们的衣衫褴褛地制造出原子弹、氢弹、中子弹，他们蹲茅坑却射出长征火箭和载人飞船，他们以捏泥巴的双手举破世界纪录，他们磨破屁股夺回整打的奥运金牌，他们重建唐山而成联合国颁奖之世界模范市……同胞们，他们为的是什麽？没有别的：他们爱此“中华”，他们不能让“中华”再陨落！
     为什麽美国人那麽爱美国，为什麽日本人那麽爱日本，为什麽有些走向“世界公民”（可笑的痴梦！）的中国人就不爱中国？爱中国，不再只是口号，不再只是情绪，而是要像大陆50年，苦心孤诣胼手胝足，不仅流汗甚至流血地干，干，干！把大庆油田打出来，把北大荒垦出来，把葛洲坝拦江筑起来……难以屈指的各种建设，无数的建设，把中国建设起来，这才是爱中国！
     而中国已经被热爱了50年；她将继续被热爱，被那群建国者，真正的建国者，所热爱（我手边这部大陆编《新英汉辞典》，这部大陆版《辞源》，编得如此周全，印制如此精致，细小的铅字用放大镜看都划划清晰，而且从来没有看到一个错字：我为他们的心血表现而发抖！而我们台湾，50年来，哪部英汉辞典不是翻译剪贴日作！惭愧哪，台湾经验！）。

    他们一辈子吃了两辈子的苦
     大陆上的人说，他们一辈子吃了两辈子的苦。痛心的话，悲痛的话，却也是令人肃然起敬的话。试问：不是一辈子吃两辈子的苦，一辈子怎得两辈子甚至三辈子四辈子的成就？50年前中国落后西方百年，50年后还落后10年20年（基础科学若干部门已与西方比肩，甚至超前）。
     这不是一辈子吃两辈子苦成就的麽？50年前中国参加奥运亦总是扛着零蛋回，50年后中国的奥运成绩已扬名世界。谁敢再说中国人是“东亚病夫”？这就是“吃两辈子苦”的成就！
     我的老同学傅孝先留在大陆的姐姐，搞化学研究的高级科学家，52岁就死了，是活活地给研究工作累死的！累死，多值得的死！她不累死，千千万万的她与他不累死，中国科学怎麽迎头赶上西方！怎麽出人头地！“革命不是请客吃饭”，建设文明文化也是要死人的？？尤其是要“超英赶美”搞建设；而不“超英赶美”，永远跟在英美之后吃英美屁，中华怎麽振兴，怎麽出头？　
     所以，50年来，中国大陆是“炼狱”。什麽是“炼狱”？就是经过火的洗礼，能够升入天堂。中国过去50年的苦难，是“炼狱”的苦难，是有提升功能的苦难，是有建设性的苦难，是追求成就的苦难。
     就像你要考上台大而一年不看电影的苦难，程度不同，性质则一。吃得苦中苦，方为人上人。苦出头来的中国人，如今在人类中已经崭露头角了。所以50年的苦难不是负面的、消极的、毁灭性的；它是中国的大蜕变，政治蜕变、社会蜕变、到精神蜕变（现在的中国人不再是“差不多先生”，而是竞泳则争半掌之长，射卫星不出毛病的“精准先生”）。
     而我们在台湾，侥幸而不侥幸地躲过了这场“炼狱”的煎熬，50年隔岸观火躲过了这场火之洗礼。就个人的福利言，我们是幸运者；就重建民族国家的责任言，我们是十足的逃兵！我们就像肢体残障者站在路边，看着一队队的男女好汉走上战场，看着他们、她们的尸体被抬回来，或者看着他们、她们流血呻吟地爬回来，裹好创伤又冲上去。
　    我们呢，隔岸观火；而他们呢？他们拼搏，他们打仗，他们打的是我们的仗，打的是150年来的民族复兴之仗，打的是为全体中国人争一口气的仗！而我们呢？我们还在讪笑他们的厕所没有门，讪笑他们的所得低，甚至视他们为仇敌！我们究竟是什麽？一群没有良心的市侩？一群没有人性的畜牲？

   “中国之光”中国人共用
     然而，一个民族国家的羞辱，像雾一般落下来，无可取舍，你非承受不可（就算你入了美国籍，认同美国，为美国去中东作战；你若战死，你的仆告中仍然是“美籍华人”，而不会像别人一样成为“美国人”）！
     何必骗自己啊，昨日今日以及今后的三五万日，民族主义还都是当令的食品，不认同自己的民族只有做异族之奴。同理，一个民族国家的荣誉，也无可取舍，它会像太阳一样，你非被照射到不可。中国今后的光荣，苦尽甘来的光荣，你是无法拒绝而非接受一份不可，连反中国的中国人也将同浴于中国的光辉中！  
     这就是说，我们在台湾的中国人管你是台独、独台、或统派、或无党无派，一旦生为中国人，今后你将分得一份“中国之光”。虽然我们没有为这“中国之光”之诞生做出什麽贡献；无功受禄，我们实在太侥幸！侥幸之余，我们至少要“吃果子拜树头”吧？总不能吃了果子，又对那棵树冷嘲热讽或视之为敌吧。这是什麽样的一种肥心症，象皮病！
     中国的问题狠复杂，其实也狠简单，简单得只有一个字：干，干，干！多加三个字：苦干，实干，硬干。因为中国缺乏的就是成就，要成就只有干。干，说来容易做来难。个人想干，个人有惰性；团体想干，团体会涣散。  
     这时候，你自己摆脱不了惰性，就得有人鞭笞你；团体反侧於涣散，就得有人严加管束。其实，就像你考大学，你自己督促不了自己，就得有师长有父母在后面鞭策，甚至补习班鞭策也是应该，假使你想考上大学，而考上大学就是一切！就中国言，建设国家就是一切！於是，在中国的问题上，你就知道为什麽有集体主义之必要，社会主义之必要，权威专制之必要！
     当然，假使中国有1万年的悠闲时间来完成她的现代化，那麽一切慢慢来，随各人今天做一点明天做一点，1万年做不成，10万年总可以做成吧。可是，中国原已落后，而这是一个竞争白热化的世界，我们哪能悠闲！我们不仅要快，而且要比别人快；不快不足以竞争，不比别人快不足以超前，至少迎头赶上。
     这就更显出专制、集体、极权之必要！因为，只有这种精神，这种体制，才能团结一切的人，团结一切的意志，一切的力量，众志成城，万众一心，处处攻关，力成大业。
     就算是西方人笑讽中国人是“蓝蚂蚁”，我们为建国却必须做“蓝蚂蚁”，必须是千千万万的蓝蚂蚁，像蚂蚁一般单纯一致，才能造就出比我们个人大千千万万倍的大堤坝。
     再造中华，必须是每个人捐弃一己之见，乃至捐弃一己之身，为的是中国这个大堤坝之建成。要讲求个人意志，要讲求个人欲望，个人利害，必然是蚁群四下溃散，永远建不成任何东西！而中国就是要建设，要成就。
     这就是为什麽，为历史上此刻的中国，我胆敢高呼：反民主！反自由！反西方民主！反西方自由！抽象地说，自由民主绝非绝对之善；而落实在历史的流程中，对此时此地的中国，它们是相对之“恶”！因为，自由只会使中国涣散，民主只会使中国崩溃。
     有人也许会讥笑：中国人为何如何可怜，竟然承受不了自由民主之“福”！我要反问以这种西方价值为价值的人：自由有什麽了不起！民主又好在哪里！日本、德国的称雄，是它们的民主自由超过英、美？英国如今衰微了，是它的自由衰微？民主衰微？美国今日超强，是它的自由超强？民主超强？而美国的自由民主扩散开来，正好变成美帝国主义的原动力！
     不是烟草资本家有剥削的自由，台湾怎麽变成美烟的垃圾场！“鸦片战争”还不是一个君主立宪笃信基督的英国做出来的“撒旦之战”！而最重要的关键是：这些东西对中国有什麽好处？这些东西能帮助中国达成中国的历史目标？曾经有学生问我：老师，中国民主重要还是强大重要？
     我说：废话，当然强大重要。中国若不强大，而中国自由民主了，中国可没有什麽东西可以保证，中国不还是清末民初的中国，不还是次殖民地的中国，不还是“华人与狗不得入内”的中国！所以，中国人必须以一条裤带束紧千万亿腰杆，中国人才得解放，自中国近代史中解放！自列强的囹圄桎梏中解放！

    当西方人对你翘起拇指叫“好”时，你已是一个不折不扣的卖国贼  
     西方人是充分了解这13亿“蓝蚂蚁”的可怕，这13亿众志成城的“蓝蚂蚁”的可怕，於是他们用“自由民主”的口号，企图分化我们，打散我们，划割我们，制造我们的内在矛盾，让我们自己互相抵消。
     因为，拿破仑早已叮嘱他们，“让这条龙睡吧，他一醒来，西方世界就麻烦了。”可怜可鄙亦可悲那些蠢才，连这点简单道理都猪油蒙心看不透，一味地接受西方价值，试图分裂中国，为西方的终极利益服务……让西方继续为世界之主，中国为奴，而尚自以为是为了中国好。
     我告诉你们：当西方人对你翘起拇指叫“好”时，你已是一个不折不扣的卖国贼！除了你们这一小撮猪油蒙心的小丑之外，天下任何聪明人都深知“人不自私，天诛地灭”——民族利益就是我们最大的私；而为国自私，更是西方帝国主义的当行本色，美国人更是如此。
     世界已被西方帝国主义dominate二三百年，洋奴们，心头被殖民的洋奴们，台湾的“日本人”和香港的“英奴”们，难道你们的“婢妾惰性”如此深重，如此安於为奴现况，不也想换换主子，让中国人骑在世界之屋脊上！
     这条路中国一定会继续走下去！中国已经强大，明日的中国若不更强大，那麽天理就不成其为天理了。反省我的爱国情操，似乎浓烈得近乎疯狂；其实，我只是一个“机会主义者”，只是一个识时务的人而已。　历史大趋势这麽明明白白地摆在面前，我跟着它走，实在只是大潮流的跟屁虫。但是，我乐於做这麽个小虫子，因为今后中国的历史命运之完成将正是我一生梦想之实现。我如今是每天喜孜孜看着中国把世界金牌一块块摘下。

西方人话：中国人没有信仰？错！这就是信仰！又有人话，中国人现时的信仰是金钱，但是更有一大部分的有识之士的信仰是“力量”。只有力量可以挽救中国，亦只有力量才可以振兴中华民族。——团结就是力量！望我颜氏们为力量而更团结。

敬佩！颜家爱国之音反独之声！

    颜元叔生在一个军人家庭，他的父亲是黄埔一期的学生，一生戎马生涯。1933年，颜元叔在南京出生。他目睹了外敌入侵，国家备受凌辱的惨境，饱受战乱之苦和分离之痛。家国剧变，两岸分离，他的双亲，至死未能回故乡……这是他的彻骨之痛。

    颜元叔的童年时代，正是兵荒马乱、山河破碎的时候。父亲把他与母亲家人送回了水头村，他在这里度过了8年的时光。

    家门前的那口池塘还在，当年，他常在这里捉草鱼、鲫鱼。夏天，他会跃入门前小河，像鱼儿一样在河里戏水。6岁那年，他进了家门口的颜家祠堂念小学，祠堂里的教书先生就是他的表哥刘超表姐银贞。那些读书的日子，阳光满心田……在颜元叔14岁那年，父亲从重庆回来了，把正在祖安中学读书的颜元叔和姐姐元仲带去了南京。

    这一走，就是半个世纪。

    在漫长的岁月里，颜元叔从大陆到台湾，从台湾到美国、从美国再回台湾，在大半个地球上数度往返，就是回不了海峡这边的家。再一次踏上故土时，当年意气风发的少年，已变成了两鬓斑白的老人。

    他还记得，那是1988年的秋天。得知可以回乡的消息时，他怎么也压不住迸发而出的欢呼……从台湾转香港，再广州，再北上，几度辗转，他终于踏上了故土。池塘还在，故居还在，只是，在那年秋天离家的双亲，再也回不来了。

    颜元叔说，在台湾，母亲天天都在念故乡。他的父母都活到了86岁的高寿，但还是没有能够等到回家的时刻。临终的母亲，只有一个心愿：生不能踏上故土，死后也一定要回来。

    2003年，颜元叔从台湾捧回了双亲的骨灰，把他们葬在了故乡隔塘山的山坡上。

颜道鹏1900-1982 湖南茶陵 国民党 参谋总长办公室中将秘书长

颜元叔宗长爱国、爱家乡。

中国的历史命运之完成将正是我们这一代人生之梦想

颜元叔是台湾著名的散文家及英语教育家，其笔锋犀利，议论风发，编有《时代英英英汉双解大辞典》、《万人现代汉英辞典》、《万人通用英汉辞典》、《万人最新英汉辞典》、《西洋文学辞典》、《英文字汇用法字典》、《英文阅读精选》、《西洋文学导读》、《即解英文法手册》、《90年代英美澳俗俚语手册》、《英文文法手册》、《汉译英美谚语手册》、《新世纪英文文法手册》、《生活美语会话一把罩》、《实战新闻英语阅读文法》、《实战商用英语阅读文法》、《实战大学英语阅读文法》、《实战高中英语阅读文法》、《实战国中英语阅读文法》、《字源趣谈》、《家庭美语手册》、《家庭美语情境会话》、《生活美语会话e点灵》、《高中英语模范作文》等，著有《文学的玄想》、《谈民族文学》、《文学批评散论》、《颜元叔自选集》、《莎士比亚通论》、《翻译与创作》、《宝岛时空》、《社会写实文学及其他》、《五十回首：水头村的童年》、《台北狂想曲》、《英国文学》、《愤慨的梅花》、《走入那一片蓊郁》、《飘失的翠羽》、《善用一点情：写给青年人》、《夏树是鸟的庄园》、《谈民族文学》、《文学经验》、《人间烟火》、《笑与啸》、《草木深》、《平庸的梦》、《时神漠漠》、《离台百日》、《话说台湾英语通》等，译有《开天辟地：西洋文明的变迁》等。

2012年6月，颜元叔在上海跌倒，回台湾检查才知道自己罹患肝癌第四期。2012年12月26日，颜元叔因呼吸衰竭逝世，享寿80岁。2013年1月24日，中华民国总统马英九公布颜元叔褒扬令。2013年1月27日，台大外文系于台北市第二殡仪馆怀源厅举办颜元叔公祭。

馬英九總統明令褒揚國立臺灣大學名譽教授顏元叔，總統褒揚令全文為：
　　國立臺灣大學名譽教授顏元叔，智器才藻，敏卓曠達。少歲卒業臺灣大學外國語文學系，旋負笈遊美，獲威斯康辛大學英美文學博士學位，敦勉記聞，博關經典。遄返國門，執教上庠，歷任臺大外文系教授、系主任暨所長，亟力系務課程興革，編著多元教材字典；首設比較文學博士班，厚植專業學術研究，沾溉啟迪，領異拔新；陶鎔鼓鑄，裨益學子。嗣積極籌劃第一屆中華民國國際比較文學會議，創辦《中外文學》月刊，援引新批評科學分析，匡導傳統印象式品理，覃思前瞻，獨出機杼。公餘潛心撰述，兼及小說暨散文發抒，勤攄民族精神意識，暢申弱勢人文關懷，言近旨遠，議論風生；簡潔遒勁，作作有芒。尤以《談民族文學》一書，獲頒教育部文藝獎殊榮，自出胸臆，燦然有聲；晚近懸命瀝血完成《莎士比亞通論》四巨集，茹古涵今，高文典冊。綜其生平，開文學批評之先河，奠英語教育之宏基，懋猷遺緒，輝耀士林。遽聞溘然長辭，悼惜彌深，應予明令褒揚，用示政府篤念賢彥之至意。