【转载】大唐上官婉儿的墓志铭 [复制链接]

    夫道之妙者，乾坤得之而为形质；气之精者，造化取之而为识用。挻埴（shní揉和黏土）陶铸，合散信息，不可备之于人，备之于人矣，则光前绝后，千载其一。 $^[^]Q  
    婕妤姓上官，陇西上邽人也。其先高阳氏之后。子为楚上官大夫，因生得姓之相继；女为汉昭帝皇后，富贵勋庸之不绝。曾祖弘，隨〔隋〕藤〔滕〕王府记室参军、襄州总管府属、华州长史、会稽郡赞持、尚书比部郎中，与觳（hú）城公吐万绪平江南，授通议大夫。学备五车，文穷三变。曳裾入侍，载清长坂之衣冠；杖剑出征，一扫平江之氛祲（jìn不祥之气）。祖仪，皇朝晋府参军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫、行中书侍郎、同中书门下三品，赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户，波涛海运，崖岸山高，为木则揉作良弓，为铁则砺成利剑。采摭（í搜集采用）殚于糟粕，一令典籍困穷；错综极于烟霞；载使文章全盛。至于跨蹑簪笏（kuànièznhù做官），谋猷（yóu谋略）庙堂，以石投水而高视，以梅和羹而独步，官寮府佐，问望相趋，麟阁龙楼，辉光递袭，富不期侈，贵不易交。生有令名，天书满于华屋；没有遗爱，玺诰及于穷泉。父庭芝，左千牛、周王府属，人物本源，士流冠冕。宸极以侍奉为重，道在腹心；王庭以吐纳为先，事资喉舌。落落万寻之树，方振国风；昂昂千里之驹，始光人望。属楚国公数奇运否，解印褰裳（qincháng采自郑国的诗歌），近辞金阙之前，远窜石门之外，并从流迸，同以忧卒。赠黄门侍郎、天水郡开国公、食邑三千户。访以荒陬（zu角落），无复藤城之榇（chèn棺材）；藏之秘府，空馀竹简之书。 $^[^]Q  
    婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华；翰墨为机杼，组织成其锦绣。年十三为才人，该通备于龙蛇，应卒逾于星火。先皇拨乱返正，除旧布新，救人疾苦，绍天明命。神龙元年，册为昭容。以韦氏侮弄国权，摇动皇极。贼臣递构，欲立爱女为储，爱女潜谋，欲以贼臣为党。昭容泣血极谏，扣心竭诚，乞降纶言（lúnyán帝王诏令的代称），将除蔓草。先帝自存宽厚，为掩瑕疵，昭容觉事不行，计无所出。上之，请擿伏（tfú指揭露隐秘的坏事）而理，言且莫从；中之，请辞位而退，制未之许；次之，请落发而出，卒刀挫衅；下之，请饮鸩而死，几至颠坠。先帝惜其才用，慜（mn“愍”，哀怜）以坚贞，广求入腠之医，才救悬丝之命，屡移朏魄（fipò新月的月光），始就痊平。表请彰为婕妤，再三方许。暨宫车晏驾，土宇衔哀。政出后宫，思屠害黎庶；事连外戚，欲倾覆宗社。皇太子冲规参圣，上智伐谋，既先天不违，亦后天斯应，拯皇基于倾覆，安帝道于艰虞。昭容居危以安，处险而泰。且陪清禁，委运于乾坤之间；遽冒钴锋，亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临，圣慈轸悼（zhào痛切哀悼），爰适制命，礼葬赠官。太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日，窆（bin下葬）于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，礼也。龟龙八卦，与红颜而并销；金石五声，随白骨而俱葬。 $^[^]Q  
    其词曰：巨阀鸿勋，长源远系，冠冕交袭，公侯相继。爰诞贤明，是光锋锐，宫闱以得，若合符契。其一。潇湘水断委山倾，珠沉圆折，玉碎连城。甫瞻松槚（ji茶树），静听坟茔，千年万岁，椒花颂声。其二。 $^[^]Q  
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注：网上有读者注音。未校。 $^[^]Q  

上官婉儿（664年－710年7月21日）与颜昭甫，颜元孙，殷仲容，颜惟贞，师古公儿女（颀631－677），颜曜卿，同世。 $^[^]Q  
师古公645年去世，勤礼公661年去世。 $^[^]Q  
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剧照版

人物疑点 $^[^]Q  
《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等正史为后人编撰，对上官婉儿评价较低，多指责她与武三思、崔湜通奸（最早见于《旧唐书》），但在当时唐人的记载中，如《景龙文馆记》、《昭容文集序》却几乎都为褒扬称颂之词，并无此方面的任何记载。此外上官婉儿死后被谥为“惠文”，若其淫乱宫闱恐难得到如此评价。《景龙文馆记》中“而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣。”这个“通”字可以是私通，但结合相关史料，更合理的解释是朋党之间的交接往来，故有理由怀疑《旧唐书》把一种可能存在的事当成了言之凿凿的史实。但由于缺乏详细的史料记载，上官婉儿到底淫乱与否也只能是一个疑点，主流看法依然是以正史而论。另外对于上官婉儿在后代史书中评价变低的缘故，可能在于唐朝以后，尤其是宋朝士大夫的正统理念对女性干政的否定。 $^[^]Q  

据史料记载，上官婉儿在祖父上官仪被武则天诛杀后，凭借着文采获得了武则天的垂青，并逐步成为武则天最为信任的人。武则天退后后，又嫁给唐中宗李显，并专掌起草诏令。随着武则天侄子武三思权利日盛，上官婉儿又与其私通。直到公元710年，李隆基发动政变，诛杀韦后，上官婉儿表忠不成而被诛杀。“历史的上官婉儿非常‘八面玲珑’，但在那个时代，在残酷的宫廷斗争中，不这样做根本无法存活。”杜文玉说，在他看来，上官婉儿墓的发现，尤其是墓志的出土，对于研究唐代历史有着非常重大的意义。 gQ[^gPWP"  
考古人员介绍，唐昭容上官氏墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，坐北朝南，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成，水平全长36.5米，深10.1米。第四、五天井与第五过洞及甬道被大范围扰动，第五过洞及甬道顶部不存。壁龛开凿于第三、四过洞两侧，未被盗扰，形制和出土物皆保存较好。甬道前砌筑砖封门，仅残余二层。甬道内放置墓志一合，未被扰动。墓志盖题“大唐故昭容上官氏铭”，志文楷书，近一千字，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，可以确定墓主人的身份。墓室系明圹砖券夯筑，正方形，边长4.5米，顶部全部塌陷，铺地砖全部被揭起，四壁残余部分最高1.38米。未发现棺椁痕迹，无文物出土。 gQ[^gPWP"  

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上官婉儿墓地 gQ[^gPWP"  
从天井、甬道和墓室被个大范围破坏的情况判断，不似一般盗墓所致，应系大规模、有组织的破坏行为，很有可能是“官方毁墓”行为。 gQ[^gPWP"  
上官婉儿是盛唐时代著名诗人，其诗风承乃祖上官仪，领一代风气之先，在中国古代文学史上具有一定的地位。唐玄宗曾令人搜集编纂《上官昭容集》二十卷，惜已不存。该墓的发掘和出土文物的研究，将为唐代历史文化研究提供了珍贵的实物资料[2]。 gQ[^gPWP"  
经过一个多月的考古发掘与清理，考古工作者在唐代“女宰相”上官婉儿的墓内竟然没有发现棺椁，尤其是部分天井和甬道被大规模破坏的情况表明，其埋骨之地可能曾遭遇某种“官方毁墓”。 gQ[^gPWP"  

上官婉儿墓中骸骨被证实为黄牛枕骨 真容或无法复原 gQ[^gPWP"  
2014年11月16日10:14    来源：中国新闻网 gQ[^gPWP"  

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        陕西省考古研究院副研究员李明6日向中新社记者透露，2013年8月在陕西咸阳发现的上官婉儿墓中残存骸骨，经过检测被证实为黄牛的枕骨。由此表明，要通过墓中骸骨复原上官婉儿容貌已无可能。 gQ[^gPWP"  
　　2013年9月，跟随武则天长达27年的唐代女官上官婉儿埋骨之地在陕西咸阳渭城区北杜镇邓村被发现，墓制普通，墓中存有墓志。墓葬盗掘严重，出土随葬品寥寥，无金银玉等奢华品，也没有民众期待中的精美壁画。 gQ[^gPWP"  
　　此外，考古人员在墓室中发现了两块残存的骸骨。当时，有专家猜测这些骨块是否为上官婉儿遗骸。 gQ[^gPWP"  
        主持上官婉儿墓发掘工作的陕西省考古研究院副研究员李明介绍，经过实验室检测和比对，墓中发现的残存骸骨排除为人骨的可能性，是黄牛的枕骨。 gQ[^gPWP"  
　　为何上官婉儿墓中会有黄牛骨头？有考古人员推测，可能是陪葬品。中国古代葬仪中有“事死如事生”的说法，经常会陪葬墓主人生前喜爱的食物、饰物等，供其到阴间去享用，但到底有何作用，目前还很难确定。 gQ[^gPWP"  
　　考古专家此前表示，从天井、甬道和墓室被大范围破坏的情况判断，该墓葬不似遭遇一般盗墓所致，应系大规模、有组织的破坏行为，很有可能是“官方毁墓”行为。同时，在墓室中没有发现棺椁与完整尸骨，也没有木制品腐朽后的痕迹，究竟是埋葬时没有棺椁，还是后来毁墓所致，有待于考证。 gQ[^gPWP"  
　　据该墓葬出土墓志记载，墓主为唐中宗昭容上官氏，即唐代女诗人上官婉儿，葬于唐景云元年(710年)八月。 gQ[^gPWP"  
　　“大唐故昭容上官氏铭”志文楷书，近1000字，记载了上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，可以确定墓主人的身份。(记者冽玮 田进) gQ[^gPWP"  

揭秘中国古代打理后宫的女官 上官婉儿最出名 gQ[^gPWP"  
2014年11月15日06:25    来源：中新网 gQ[^gPWP"  
2013年9月11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有5个天井的唐朝墓葬。根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即是民间赫赫有名的唐朝才女上官婉儿。 gQ[^gPWP"  
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上官婉儿是唐代著名的女官，武则天身边的红人，她于景龙四年（711年）被发动政变的李隆基所杀。 gQ[^gPWP"  
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女官又称内官、宫官，俗称女太监，是指替帝王家打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女。作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续于漫长的封建社会中，对古代宫廷乃至皇权产生着重要影响。 gQ[^gPWP"  
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唐代一到三品官的坟墓全长40～80米，天井数量在4到12个之间，上官婉儿墓全长36.5米，共有5个天井，形制与其生前正二品的身份较相符，但墓的规模并不豪华。 gQ[^gPWP"  
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据陕西省考古研究院介绍，墓主上官氏即唐中宗昭容（唐朝九嫔之第二级，正二品阶），民间更熟悉她的另外一个名字“上官婉儿”。两唐书有传，她是盛唐时代著名诗人，其诗作继承祖上“上官体”格律诗的形式和技巧，在中国古代文学史上具有一定的地位。上官婉儿墓的发掘和对出土文物的研究，为考古人员研究大唐历史文化提供了珍贵的实物资料。 gQ[^gPWP"  
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女官的存续 gQ[^gPWP"  
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女官的设置早见于先秦时代。文献记述，周天子曾立王后、夫人、嫔、世妇、御妻、女祝、女史等。其中，除王后、夫人与天子坐而论妇礼，是天子的正牌妻子之外，嫔、世妇、御妻等既是妾也是女官。嫔负责后宫女子的教育，世妇掌管后宫祭祀、宾客事宜，御妻照顾天子的衣食起居。掌管后宫祭祀、祷词的女祝和负责王后礼职的女史，则属于专职女官。 gQ[^gPWP"  
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秦汉时期沿袭了前代的后宫体制，妃嫔的等级被进一步细化。秦始皇将后宫妻妾分为皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使8个等级；汉元帝更是将后宫妻妾列为皇后、夫人、昭仪、婕妤、良使、夜者等14个等级。在秦汉两朝的后宫里，除了皇后、夫人之外，其他妃嫔仍然既是妾又是女官，她们有爵位也有秩禄。 gQ[^gPWP"  
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首次将妃嫔与女官析分开来的是北魏孝文帝拓跋宏。他专设女职以管理后宫事务，其职秩与外官对等，出现了内司、作司、太监、女侍中、女尚书、女贤人、女书史等不同职衔的女官，高者二品，低者五品。隋朝，宫中建立了六局二十四司的女官体制，以掌宫掖（后宫）之政。六局分别有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工；六局之下每局下辖四司，司下又置若干职位，层级分明。根据不同等级授予不同官职，高者五品，低者九品。 gQ[^gPWP"  
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隋朝的女官体制被此后的唐、宋、明三朝沿袭了下来，各朝只是稍有调整。如明朝初年，在前朝六局二十四司的基础上，又单独设立了宫正司，掌管纠察宫闱、戒令、谪罪之事；永乐之后，宦官得宠，女官的多数职权被宦官取代，六局被取消，仅存尚宫四司。清是少数民族政权，清朝帝王继承了前朝的后妃体制：“皇后居中宫，主内治；皇贵妃一位，贵妃二位，妃四位，嫔六位，分居东西十二宫，佐内治。”与此同时，取消了女官的职位，“贵人、常在、答应俱无定位，随居十二宫，勤修内职”。 gQ[^gPWP"  
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下续 gQ[^gPWP"  

女官的职责 gQ[^gPWP"  
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女官们上承御旨、懿旨，下领百千宫女，各司其职，尽心尽力地打理着后宫的日常事务。以明初六局的职责范围为例，尚宫掌政令、文科、印玺、玩器；尚仪掌礼仪、音律、朝见；尚服掌服饰、化妆品；尚食掌食品、药品、器皿；尚寝掌床褥、整理、用具；尚工掌营造、衣服、财务。 gQ[^gPWP"  
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六局之下，各掌四司，工作细化。如尚食局，设尚食二人，正五品官职，负责膳馐、品齐之数，凡以饮食进御，尚食先尝之。下辖四司：司膳司负责割烹、煎和之事；司酝司负责酒酝、酏饮之事；司药司负责医方、药物之事；司饎司负责给宫人廪饩、薪炭之事。四司皆设女史多名，负责记录事宜。 gQ[^gPWP"  
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生活于宫墙之内，服侍着帝王世家，女官们的工作又极为私密。女官中有彤史一职，“彤史者，后宫女官名也。其制，选良家女子之知书者充之，使之记宫闱起居及内庭燕亵之事，用示劝戒”。她们用一种赤色管的毛笔，专门记录皇帝、妃嫔的日常起居，甚至包括皇帝的性生活都得一一记录存档。 gQ[^gPWP"  
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女官不同于下层宫女，她们是官，有官职，享俸禄。官位高者，如刘宋、北魏、唐朝时的女官，官位可至一品。这些女官在宫中受人敬重，在外朝也颇得朝官逢迎，有的女官因此得以干预朝政。职位低者，如隋朝、明朝的女官，官位高者仅为五品，有些甚至不入品秩。 gQ[^gPWP"  
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女官又不同于嫔御，嫔御是帝王的妾，女官则是帝王的奴婢。历史上，确有女官因为得宠而成为了妃嫔，但对于大多数女官而言，这或许也只是她们一生的心理寄托罢了。稍有过错，女官还有被降为宫女的可能，甚至会遭到更严厉的惩罚，“凡宫人有罪者，发落责处墩琐，或罚提铃等名色以苦之”。 gQ[^gPWP"  
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女官的数量，各朝也有出入。据史书记述：“唐设六局二十四司，官凡190人，女史50余人，皆选良家女充”；明初设六局一司，女官总数约300人，因为人员众多、官职纷杂，还出现了“二十四司分六局，御前频见错相呼”的现象。 gQ[^gPWP"  
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下续 gQ[^gPWP"  

女官的来源 gQ[^gPWP"  
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历代女官的来源，主要集中于如下两个途径： gQ[^gPWP"  
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采选。采选宫女之事多见于史籍中：东汉光武帝刘秀每年都要“遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御”；隋“炀帝大业八年密诏江淮诸郡，阅视民间童女姿质端丽者，每岁贡之”；唐玄宗时“岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号‘花鸟使’”等等。所选女子，貌美者为妃嫔，次美者为女官。采选也有只选成年女性的，如明“洪武十四年，敕谕苏松嘉湖及浙江、江西有司，民间女子十三岁以上、十九岁以下，妇人年三十岁以上、四十岁以下无夫者，原入宫备使令，各给钞为道里费，送赴京师。盖女子以备后宫，而妇人则充六尚也”。 gQ[^gPWP"  
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籍没。在中国古代，官员若犯了重罪，其财产、家眷可能要全部没收入官。以唐朝为例，“族诛者，既诛其壮丁，而妻妾子妇及子孙之幼者，皆没入掖廷为奴婢”。据《旧唐书》记载，唐咸通十三年，“国子司业韦殷裕于阁门进状，论淑妃弟郭敬述阴事。上怒甚，即日下京兆府决杀殷裕，籍没其家。殷裕妻崔氏，音声人郑羽客、王燕客，婢微娘、红子等九人配入掖庭”；再如文宗时，“御史中丞李孝本，皇族也，坐李训诛，有女没入掖廷”。

女官的归宿 gQ[^gPWP"  
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女官虽然是官，但在“家天下”的中国古代帝王眼里，她们不过是婢女。多数人的命运从踏入后宫的那一刻起便早已注定了，当她们耗尽青春、人老珠黄之后，或孤老于宫中，或被遣返故里，只有极少数人可以荣登显贵。唐人元稹有《行宫》诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”。写尽了宫中下层女子的寂寥。 gQ[^gPWP"  
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明初曾有规定，“令服劳五六载归其父母，从与婚嫁，年高者许归，留守者听”。永乐延续了旧制，“其妇人入宫后，年至五十愿还乡者听；女子入宫十数年后，有识字人替用，愿还乡及适人者听从其便”。老死的女官，“得归葬于父母家”；无所归者，抬至净乐堂焚化，“凡宫女、内官无亲属者，死后于此焚化。堂有东西二塔，塔下有眢井，皆盛贮骨灰之所”。 gQ[^gPWP"  
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有些女官因才学而得宠。如南朝吴郡才女韩兰英，宋孝武帝时因献《中兴赋》被召入宫；齐武帝时任博士，教六宫书学；明帝时，用为宫中职僚，因其学问渊博、年高德昭，被尊为“韩公”。初唐著名诗人宋之问裔孙宋廷芬之女宋若莘（《旧唐书》作若华）、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学显于时，被德宗召入宫中，授以官职。德宗每与诗臣唱和，必召5人前来助兴。宋若昭历仕三朝，人皆称先生，后妃、亲王、公主相见皆行以师礼。 gQ[^gPWP"  
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有些女官因为得宠而显贵。如唐朝女官上官婉儿，本是高宗宰相上官仪的孙女，上官仪因起草废除武则天的诏书被武则天诛杀。刚出生不久的上官婉儿与母亲郑氏一同被配没掖廷，因其“天性韶警，善文章”，而得女皇武则天赏识，“自通天以来，内掌诏命，掞（艳）丽可观……然群臣奏议及天下事皆与之”。唐中宗时又获重用，专掌制诰，后被纳为昭容。 gQ[^gPWP"  
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有些女官甚至权倾一时。如北齐鲜卑女官陆令萱（陆大姬），本为北齐后主高纬乳母，高纬登基后被册封为郡君。陆官拜北齐侍中，与其子穆提婆把持北齐朝政数年，祸国乱政，终致北齐亡国。