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〔配图解读〕就任奉祀官 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2014-12-03
— 本帖被 颜学联 从 山东宗亲联谊 移动到本区(2015-08-11) —
颜灿版主课题配图:就任奉祀官

1935年颜子嫡裔颜世镛(中)赴南京就任复圣奉祀官,左为孔子嫡裔孔德成,右为国民党秘书长叶楚伧
新编《陋巷志》编纂委员会
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只看该作者 1楼 发表于: 2014-12-03
1934年12月5日,国民政府会议通过“尊崇孔子发扬文化”案。该案决定:
  一、衍圣公名义,改为大成至圣先师奉祀官,以特任官待遇;
  二、四哲旧赠名义,如复圣后人,应改为复圣奉祀官,以简任官待遇;
  三、至圣及四哲后裔,均由国家培植,至于大学毕业;
  四、国家特设小学于曲阜,优待孔颜曾孟后人。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 2楼 发表于: 2014-12-03
“衍圣”之意,既是衍续孔圣人的高贵血统,也是衍续几千年的儒家文化传统。这一封号始封时间是在宋仁宗至和二年(1055年),第一位受封者是孔子四十六代孙孔宗愿。此后,“衍圣公”这一封号,历宋、金、元、明、清、民国六个朝代,世次相承32代,除六十代和六十九代嫡孙早卒未曾袭封外,有42人膺袭世爵。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 3楼 发表于: 2014-12-03
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 4楼 发表于: 2014-12-03
Re:孟繁骥(1907~1990)亚圣奉祀官
孟繁骥(1907~1990)亚圣奉祀官
        孟繁骥(1907~1990),字雪生,山东邹县(今邹城市)南关人。
  早年毕业于天津南开大学附属中学,后就读于山东大学。回邹后创办了孟府小学。1939年承袭亚圣奉祀官。1945年离邹县迁居南京,1949年携家去台湾。1968年在台成立孟氏宗亲会并任会长,先后被推选为台湾孔孟学会理事、邹县旅台同乡联谊会会长等职。 1987年3月,开始通过日本友人与其在邹县的家人取得联系。先后托人捎给家乡有关照片、清雍正年间版本《三迁志》、录音磁带及部分钱物。1990年6月26日病逝于台湾。
  山东邹城孟府世恩堂是孟子第74代孙孟繁骥居室,是典型的中国四合院建筑。正厅“世恩堂”,明三暗五,正中高悬“世恩堂”金字大匾,中堂之上悬挂一幅海屋添筹、蟠桃盛宴图,为孟繁骥夫妇祝寿工笔画。堂内装饰豪华,陈设文物古玩。东里间是接待室,摆设家具,墙壁上悬挂着中外友人赠送的字画。里套间是孟繁骥和夫人王淑芳的卧室,置有床榻橱柜,东墙悬挂的镜框内有孟繁骥夫妇合影照片。堂前东、西两配房北侧各开一角门,东角门内是专为孟氏奉祀官烹好的小厨房院,西角门可通往第四进院落的“赐书楼”院。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 5楼 发表于: 2014-12-03
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只看该作者 6楼 发表于: 2014-12-03
Re:《魂兮归来》来源:中国国学网
在台湾的孔德成过着较为平静的生活,而在大陆的孔德懋却是历经磨难。解放初期,孔德懋与丈夫作为统战对象受到优待。“文化大革命”风起云涌之际,孔德懋和孔家其他人受到巨大冲击和迫害,曲阜“三孔”(孔府、孔林、孔庙)更是受到灭顶之灾。“文革”之初,在陈伯达等人的指使下,有人攻击国务院“保护牛鬼蛇神”(国务院把“三孔”立为“全国重点文物保护单位”),污蔑文物工作者是“孔老二的看家狗”。1966年11月10日,北京师范大学红卫兵头领谭厚兰率200多人赶到曲阜,与曲阜师范学院联合成立“讨孔联络站”。随后几天,在陈伯达、戚本禹等人的批示和默许下,北京和曲阜的红卫兵对孔庙、孔林、孔府进行了史无前例的大扫荡。

在这次大扫荡中,红卫兵们将孔庙大成殿中的孔子塑像胸前贴上“头号大坏蛋“的标语,用绳子把大成殿孔子像及其他17座泥胎像拉出来予以断头、腰斩、开膛、破肚。那些泥胎肚里的古书、银制内脏和古铜镜等,均被捣毁或被人顺手牵羊。大成殿的“万世师表”等大牌匾也被摘了下来,拉到孔林放火烧毁。在孔林扒坟的红卫兵,主要是针对“上三代、下三代”扒开坟墓,“上三代”是指孔子及其***、***,“下三代”是指埋在孔林里的最后一个衍圣公孔令贻及其父亲和祖父。1966年11月28、29日两天里,10万多人聚集曲阜召开“彻底捣毁孔家店大会”。会上向毛泽东发去“致敬电”,向其“汇报一个激动人心的消息”:“敬爱的毛主席:我们造反了!我们造反了!孔老二的泥胎被我们拉了出来,‘万世师表’的大匾被我们摘了下来……孔老二的坟墓被我们铲平了,封建帝王歌功颂德的庙碑被我们砸碎了,孔庙中的泥胎偶像被我们捣毁了……”虽未听到毛泽东对这一“致敬电”的回音,但红卫兵知道毛主席有过“我赞成秦始皇、不赞成孔夫子”的言论,知道毛主席写过“孔子名高实秕糠”的诗句,正是毛泽东思想给予了红卫兵“革命行动”的无畏胆量。

“文革”对孔府、孔庙、孔林的破坏是惨重的,仅在1966年11月9日至12月7日近一个月时间里,就毁坏文物6000余件,损毁历代石碑1000余座,10万多册图书被烧毁或被当做废纸处理,5000多株古松柏被伐,2000多座坟墓被盗掘。孔府、孔庙、孔林在“文革”中遭遇的劫难,令远在台湾的孔德成痛心疾首,他发誓今生今世不再踏上大陆一步。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 7楼 发表于: 2014-12-03
20世纪末,中国大陆各级地方政府都热衷于文化搭台、经济唱戏,曲阜市充分挖掘和利用孔子及儒家文化这一得天独厚的文化资源,生产出了风靡全国的白酒——“孔府家酒”和“孔府宴酒”。后来,曲阜市政府代表团到台湾拜访孔德成,在向他发出回家乡看看新面貌邀请的同时,还向他献上了象征家乡建设新成就的豪华包装的“孔府家酒”。谁知孔德成了瞥了一眼这份厚礼上的“孔府家酒”四个字,淡淡地告诉家乡来的人:“我们孔家没有这种酒。”或许,“文革”倒行逆施对孔家的伤害,已成为孔德成心中永远的痛。

盛情邀请,没能把孔德成请回故乡;孔府家酒,也未能激起游子对家乡更深的思念。孔德成生前立下下遗嘱,死后遗体葬台湾三峡公墓。
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只看该作者 8楼 发表于: 2014-12-03
孔德成与警卫班合影
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只看该作者 9楼 发表于: 2014-12-03
5岁的孩子尚在启蒙,因为衍圣公的贵族身份,被封为曲阜明德中学的校长。由于孔德成年纪小,实际多数事务由养母陶夫人代其行使职权。


与管家孔印秋合影

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