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〔欣赏“颜氏宝‘鼎’”〕曲阜世联总会珍藏 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-01-21
— 本帖被 颜学联 从 山东宗亲联谊 移动到本区(2015-08-11) —
宝鼎铸字:“甘肃颜氏宗亲会 赠”
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离线颜培实

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-01-21
可惜没有地方安放,江苏省委省政府02年送给九所在宁高校百年诞辰纪念鼎,体现一言九鼎的权威。
学校都可以用鼎,颜庙、颜府不能用?
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-01-21
回 颜培实 的帖子
颜培实:可惜没有地方安放,江苏省委省政府02年送给九所在宁高校百年诞辰纪念鼎,体现一言九鼎的权威。
学校都可以用鼎,颜庙、颜府不能用? (2015-01-21 08:15)

笃信守诚,一言九鼎!


离线颜易安

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-01-21
颜子可享,其德,其行,皆有鼎品!


若颜子不可享,世皆无人可享!

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-01-21
甘肃颜氏宗亲会送鼎之举,其心可嘉。
蒲门——散人
离线颜学联

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-01-21
成组的鼎,形制由大到小,成为一列,称为列鼎,列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级。
据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制,七、五鼎为卿大夫,三、一鼎为士级。
颜回,复圣公。公,爵名,五等之首曰公;其余大国称侯;小国称伯、子、男。《公羊传》

我理解是形成列鼎的数不对?
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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只看该作者 6楼 发表于: 2015-01-21
回 颜学联 的帖子
颜学联:成组的鼎,形制由大到小,成为一列,称为列鼎,列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级。
据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制,七、五鼎为卿大夫,三、一鼎为士级。
颜回,复圣公。公,爵名,五等之首曰公;其余大国称侯;小国称伯、子、男。《公羊传》
我理解是形成列鼎的数不 .. (2015-01-21 12:21) 

此属当代赠送礼物,不是王侯(公、侯、伯、子、男)爵位列鼎。
离线颜培实

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只看该作者 7楼 发表于: 2015-01-21
回 滕州颜锡扬 的帖子
滕州颜锡扬:此属当代赠送礼物,不是王侯(公、侯、伯、子、男)爵位列鼎。 (2015-01-21 14:24)

悦东与甘肃宗亲敬仰之诚意,应该被安置在合适的地方。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 8楼 发表于: 2015-01-21
回 颜培实 的帖子
颜培实:悦东与甘肃宗亲敬仰之诚意,应该被安置在合适的地方。
 (2015-01-21 14:41) 

博导建议可贵,新近落成的翰博府已成为颜子研究院;颜子博物馆如何陈列尚在论证中,原孔庙文管办主人世德将要就任院长。昨天世德在外地,未能当面交谈。
离线颜易安

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只看该作者 9楼 发表于: 2015-01-21
甘肃颜氏的心意,悦东会长的主意!
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