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苍南民间“兄弟分家”习俗详解 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-02-04
苍南县自古以来,民间便有分家的习惯,分家是由于家庭成员增多,分家便于自力更生。
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蒲门——散人

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只看该作者 1楼 发表于: 2015-02-04
 分家旧时是指两个儿子以上的家庭,亲兄弟之间平分财产。按便都要等最小的幼弟婚成家后举行分家,也有其中一人成婚即分家,其幼弟仍和父母住一起。现在也有兄弟均未成家,因家族不和先行分家的。也有父()母死后即分家的。此俗城镇也有,农村居多。一般是分家前要请娘舅或姑父等亲房长辈到场,要先议定分担赡养父母办法,然后提出分家意见。


蒲门——散人

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-02-04
 分家,是将父母的财产(包括田地、房屋和其他生产资料、生活用具以及现金等)按兄弟人数均分,长子长孙在分家时往往多得半分或多分一点,俗称抽长子贴长孙”(因长子担负家庭义务较多)抽亲本”(照顾未婚小弟等),兄弟协商解决,如有争端,娘舅有权裁定,最后由父()裁决。
蒲门——散人

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-02-04

分家时间都选在二、八两月,以示公平,民间有二八月,两中平的谚谣。有的地方还请中人参加,帮助分家立契约,做个见证。契约叫分家书分家簿,父亲和兄弟均画押,一式数份,作为凭证,分别保管。有的地方还请房族长(现在多数由村干部)担任公证并盖章。最后选择吉日,吃分家酒,祭祖,放爆竹,各家分别砌灶。各从老灶中抽出一块旧砖砌入新灶,再从老灶引火点燃新灶柴草,同时生为出烟,象征兄弟同沾祖辈的福泽。同时,诸兄弟之妻的娘家都分别送给家用生活器具、谷物等,以资助成家立业。
蒲门——散人
离线颜仁华

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-02-04
记得我们家当年分家时,老父亲也是在最小的结婚以后坚持趁家庭和睦时分家,我那时候就接受不了由一个大好好的家庭变成几个小家的现实。
顺其自然随缘信步
离线颜学联

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只看该作者 5楼 发表于: 2015-02-04
也称之析产(析産)。
《宋史·食货志上》:“其分烟析产,典卖割移,官给契,县置簿,皆以今所方之田为正。”
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜新华

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只看该作者 6楼 发表于: 2015-02-04
南方农村分家必须当事人、娘舅家和家庭三方都到场,并坚持长子“田”,满“子”屋的原则。我是90年分家的,我(老二)和老四什么都不要,净身出户,所有财产由父亲和我做主分给老大和老三。全家无人反对和和睦睦。
石头缝里的树木最坚硬、最顽强、最有生命力;不忘家史,不忘祖宗。
离线颜邦金

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只看该作者 7楼 发表于: 2015-02-04
             不管分得多公平,总会有不合理之处,时间长了总会显现出来,我们那里兄弟妯娌为此吵架扯皮的有许多,但我们颜家人却很少发生这种事情,非常团结和睦;在国民党兵源紧张时期,到处抓壮丁,颜家几百口人,未被抓一个壮丁,就在于团结。
以考古资料为依据,以现代科学为理论,以神话传说为基础,以现存遗迹、文字为证据,运用辩证唯物主义观点,科学阐释真实的民族历史文化。
离线颜培实

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只看该作者 8楼 发表于: 2015-02-05
颜邦金:
             不管分得多公平,总会有不合理之处,时间长了总会显现出来,我们那里兄弟妯娌为此吵架扯皮的有许多,但我们颜家人却很少发生这种事情,非常团结和睦;在国民党兵源紧张时期,到处抓壮丁,颜家几百口人,未被抓一个壮丁,就在于团结。

应有强大地方势力庇护,民斗官不可能成功。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
离线颜西弗

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只看该作者 9楼 发表于: 2015-02-05
箴厥家里有三个兄弟,只有一间老屋(可以当店面),他让给两个弟弟,是经过我的同意的,说到分家,我们俩分到一个老母(公公已经过世十多年),都说吃亏是福, 现如今,妯娌对我亲如姐妹,他们的兄弟关系被邻居传为佳话。
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