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（顏）囦（淵） [复制链接]

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离线颜学联

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2015-03-27

— 本帖被颜学联从陕西宗亲联谊移动到本区(2015-08-04) —

拼音： yuān, 笔划： 7

解释1：
囦 yuān 古同“渊” 。
本义：打漩涡的水，外边大框象水潭,里面是打漩的水。
《管子·度地篇》水出地而不流者，命曰渊。
常指：深水潭，鱼所聚处，后引喻为人或事物聚集的地方。
人聚皆因水汇，囦，把水圈住，也就圈住了我们的生命之源。
古代人类寻水而住，依赖水的滋养才能得以生存；现今的人们依然喜欢傍水而居。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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离线颜学联

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只看该作者 1楼发表于: 2015-03-27

复圣公名“渊”，战国时古字为“囦”。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 2楼发表于: 2015-03-27

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 3楼发表于: 2015-03-27

囦与水
中国人崇尚真善美和纯朴自然，而纵观世界，将此特性发挥到淋漓尽致的元素，非人类最亲密的“水”莫属了。
老子道德经中载“上善若水。水善利万物而不争……故几于道。”可见古人认为，水德这种谦下的美德和柔德，最接近与世间大道。
这种至仁至善的德行，使水无所不利，无往不利，以柔克刚，造福于万物却不求回报。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 4楼发表于: 2015-03-27

《上海博物館藏戰國楚竹書（八）》中的《顏淵問於孔子》

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线颜易安

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只看该作者 5楼发表于: 2015-03-27

上善若水！上德若善！

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只看该作者 6楼发表于: 2015-03-27

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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只看该作者 7楼发表于: 2015-03-27

（顏）囦（淵）
竹简字原版正查询。

(注：2015.8.锡扬宗长提供。)

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

离线温州颜箴厥

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只看该作者 8楼发表于: 2015-03-27

学联亲考证的非常严谨——颜子如水也！

蒲门——散人

离线颜其玲

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只看该作者 9楼发表于: 2015-03-28

秦以前,〝各国〞文字有异,甚至走路礼节姿态各异,沿袭今日汉字文库,同一个意思多个字表达含义相同,均是古风古俗字遗迹！秦皇统一中国后,焚书坑儒,也含有统一文字.....等统合标准！

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