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【陕图讲坛】隋文帝皇后独孤伽罗 [复制链接]

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离线颜学联
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-04-11
— 本帖被 颜学联 从 汉唐家史 移动到本区(2015-08-26) —
【陕图讲坛】公益讲座2015年4月11日(周六)——强权果决:隋文帝皇后独孤伽罗
主讲人: 于赓哲  陕西师范大学历史文化学院教授  《百家讲坛》主讲嘉宾
时  间: 2015年4月11日(周六)14:30
地  点: 陕西省图书馆二层报告厅
【主讲人简介】:
   于赓哲,男,生于1971年6月,武汉大学(博士)、南开大学(博士后),现任陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师。研究方向:隋唐史、魏晋南北朝史。曾分别于2012年12月、2014年1月、2015年3月受央视邀请登陆《百家讲坛》讲授《狄仁杰真相》、《发现上官婉儿》、《大唐巾帼传奇》,并配套出版图书《狄仁杰真相》、《巾帼宰相上官婉儿》、《她世纪——隋唐的那些女性》等。曾先后六次获得陕西省哲学社会科学优秀成果奖、陕西省高等院校哲学社会科学优秀成果奖二等、三等奖项,2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。并曾主持国家社科基金后期项目一项,参与横向项目多项。出版有《唐代疾病、医疗史初探》。
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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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只看该作者 1楼 发表于: 2015-04-11
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 2楼 发表于: 2015-04-11
西魏大统十年(公元544年),秦州刺史、河内郡公独孤信喜得第七女。当时北朝上至皇室贵族、下至黔首黎民普遍崇佛,独孤信也不例外,他给女儿取了一个极富时代特色的佛教色彩名字:伽罗,梵语为Tagara,意为沉香木、奇楠香。谁也不曾料到,三十七年后,这个女孩将会掌控中国历史走向。

小伽罗的祖辈为依附拓跋鲜卑政权的代北匈奴贵族,为北魏勋臣八姓之一。父亲独孤信在北魏六镇起义时以自身军功登上政治舞台,曾协助宇文泰开创霸业,位列西魏八柱国,北周时进大司马、卫国公,因容貌俊美风流,号“独孤郎”,留下“侧帽风流”典故;母亲崔氏却是出自源于西汉的汉族政治文化世家清河崔氏,这个家族世代重视德业儒教和文化传承,人材辈出,家族成员为北魏统一黄河流域立下过汗马功劳。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 3楼 发表于: 2015-04-11
出门听课了。待续

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-04-11
百家讲坛我最欣赏的是蒙曼、康震等大师!
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只看该作者 5楼 发表于: 2015-04-12
Re:【陕图讲坛】走道上都坐满了听众

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
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只看该作者 6楼 发表于: 2015-04-12
独孤伽罗是隋朝开国之君隋文帝杨坚的妻子,夫妇携手共同创建了大隋王朝,结束了魏晋南北朝三百余年动乱分裂局面,使社会安定、经济发展,并且促进了中华各民族在政治、经济、文化等全方面的大融合。
秉承了北方游牧民族的血统,强权,果决。具有匈奴、鲜卑等草原民族有母系遗风,旧俗“妇持门户”,在这种风俗影响下长大的小伽罗,自然具有鲜明的北朝妇女之风:即有当家做主参与维护家族利益的自觉性、有维护自身利益的自觉性。同时,其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个文化功底深厚、学识渊博的文化世族,史载文献皇后“雅好读书、识达今古”、“见公卿有父母者,每为致礼焉”等,可见这个家族的文化气息在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气,亦有母系汉文化之博雅谦和,本身便是民族大融合之时代产物,是汉化了的鲜卑人。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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只看该作者 7楼 发表于: 2015-04-12
隋开皇元年二月(公元581年),杨坚即位后三天即册三十八岁的独孤伽罗为皇后,从此夫妻呕心沥血为隋帝国的强大发展倾注了毕生的精力心智与心血,独孤皇后也是中国历史上罕见的对君主终生保持有强烈影响力的后妃。

唐朝武则天参照效仿了独孤伽罗的事迹。
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只看该作者 8楼 发表于: 2015-04-12
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颜学联:隋开皇元年二月(公元581年),杨坚即位后三天即册三十八岁的独孤伽罗为皇后,从此夫妻呕心沥血为隋帝国的强大发展倾注了毕生的精力心智与心血,独孤皇后也是中国历史上罕见的对君主终生保持有强烈影响力的后妃。
唐朝武则天参照效仿了独孤伽罗的事迹。 (2015-04-12 09:44) 

颜氏家训传古今,
学以致用播文明。
联系实际巧运用,
好学不倦是福音。
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