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离线颜学联

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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2015-04-30

— 本帖被颜学联从国史家乘移动到本区(2015-08-04) —

        唐鲁郡颜文忠公有庙在琅邪之费，距县治东北五十里，曰诸满村。室宇庳陋，岁月将圮，祀典弗著，神不顾享。元?六年，洪农杨君元永为邑之二年也，建言于州曰：“按祭法，能御大灾，能捍大患，则祀之；以劳定国，以死勤事，则祀之。方鲁公守平原时，禄山逆状未萌，公能迹其端。及反，河朔尽陷，独平原城守具备，与其从兄常山太守杲卿首倡大顺，河北诸郡倚之以为金城，可谓能捍大患矣。其后为奸臣所挤，临大节挺然不屈，竟殒贼手，可谓以死勤事矣。今庙宇不能芘风雨，愿闻诸朝，少加崇葺，俾有司得岁时奉祠。”知军州事安定梁侯颜深下车未久，起废更弊，州既以治。睹是举也而乐之，即具以闻。太常议典礼以上春官氏曰：“宜如请。”公之远祖青、徐二州刺史盛始自鲁居于琅邪之临沂孝悌里，故今子孙之在琅邪者众。其十一世孙安上者言县谓庙地僻左荒棘，跨岭谷绝河涧者六七而后至。祈自出缗钱买地　河之东，以徙置之，庶几子子孙孙与其邦人奔走承祀弗懈。是年十二月二十四日，庙成，杨君以书抵京师，曰：“史氏称颜公英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰，其信然。今庙碑将立，无文以刻之，惧不足以表忠义、劝来世，夫子其毋辞焉。”余考颜氏，盖出于邾武公之后。武公字颜，其子友别封郳，为小邾子，遂以颜为氏。孔子之门人达者七十有二，而颜氏有其八。回以殆庶几得“复”之“初九，不远复，无祗悔”之义。以为门人之冠。其后衣冠不绝，间出闻人。然则公之知义、明信、道笃，其渊源有自来矣。夫人之于死生之变亦大矣，而君子处之裕然得其所者，盖有以权其义之轻重而已。若夫义有重于生，则不必幸其生；生有重于义，则不必致其死。故曰：“非死之难，处死之难。”若鲁公者，学行内外充衍闳肆，以发见于事业，非独一时奋不顾死以取名。故前抗禄山之师，后拒希烈之命，不惑于死生之际，而以明君臣之大义，可谓真知轻重大丈夫者哉! 百世之下闻其风者，虽乱臣逆夫，将消缩摧沮，不复牙孽于其心矣。杨君欲发明公之义烈以昭后世，不诿于文学之士，而猥以见属，岂以余为知言哉?乃为志其事而系之以铭。
        铭曰：
        屹屹鲁公，刚实积中。学奥问博，涵演扩充。孝友施家，发为公忠。直道以行，孰顾我躬!谗口　　，往齿其锋。禄山一呼，逆焰炽天。炎于昆岗，沸于百川。杯水舆薪，势且莫抗。屹屹鲁公，忠诚是仗。大义凛然，奋裾首倡。一清土门，数斩伪将。十有七州，同日顺向。力穷功隳，英声独畅。屹屹鲁公，不戒于刚。婉娈　嫉，假手虎狼。公在　顽，得困之义。有严分守，卒遂吾志。屹屹鲁公，风于百世。太山之　，鲁庙翼翼，孰作新之?守令其职。　祀　芬，子孙是食。惟庙暨孙，有圮有息。屹屹鲁公，与山无极。

(北京图书馆宋拓《唐鲁郡颜文忠公新庙记》)

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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中国国家图书馆

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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中国国家图书馆（National Library of China）是中国的国家图书馆，中国国家图书馆旧称北京图书馆，一般简称“国图”。北京图书馆存有宋拓《唐鲁郡颜文忠公新庙记》。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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【余考颜氏，盖出于邾武公之后。武公字颜，其子友别封郳，为小邾子，遂以颜为氏。】

曹辅（1069—1127）北宋南剑州沙县（今属福建）人，字载德。元符进士。

颜氏家谱多以此为证。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
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与《颜氏家庙之碑》一样。

唐《颜氏家庙之碑》“其先出於颛顼之孙祝融，融孙安为曹姓。其裔邾武公，名夷甫，字颜。子友，别封郳，为小邾子，遂以颜为氏，多仕鲁为卿大夫。孔门达者七十二人，颜氏有八。”
此碑今存西安碑林。

离线顔锦桐

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顶楼主！

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邾武公是颜氏太始祖
邾武公，曹姓，名，夷父（一作夷甫），字，颜，西周时期邾国第七代君主，邾君訾父之子。先秦人名与字并称，故又称“夷父颜”，古籍中或称之为邾娄颜、邾颜公。谥号“武”，故又称邾武公。其长子夏父、次子友父（名肥，字友），因出于战略需要，其次子友父被封于郳，为小邾国。邾武公大约生活于西周中期，是一位非常出色的政治家、军事家，战略家，为邾国拓展壮大立下汗马功劳，其后裔为缅怀其丰功伟绩，以其字颜为氏，明示子子孙孙要铭记以他为榜样，做一个对社会有用的高素质的优秀人才！确实，其后裔人才辈出，如象颜征在、颜回、颜盛、颜含、颜之推、颜师古、颜杲卿、颜真卿、颜思齐、颜伯焘、颜元等对社会发展进步有贡献的优秀人才。