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山东邹平颜氏是从哪迁去的? [复制链接]

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离线颜伟刚
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-07-24
— 本帖被 颜学联 从 山东宗亲联谊 移动到本区(2015-08-11) —
请问山东邹平颜氏是从哪迁去的,我发现我公司老总是邹平颜氏。
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只看该作者 1楼 发表于: 2015-07-25
        邹平县位于山东省中部偏北,西北临黄河。邹平县历史悠久,人杰地灵,文化源远流长,西汉置县,古称梁邹。东接淄博,距青岛港250公里(2.5小时车程),西距济南国际机场48公里,南依胶济铁路,北靠黄河。黄山街道,位于邹平县城南新区,办事处成立于2003年2月,因撤销邹平镇而设立,总面积45平方千米,辖4个管理区,38个行政村,农业人口2.8万,是县城驻地和未来的政治、经济、文化中心。
        
       商、西周时为邹侯国地。
       春秋时齐景公筑邹之长涂,邹关(今隘阜口)之东始就平地,故名邹平。
       秦属临淄郡。西汉置邹平县(治所在今孙镇)、梁邹县(治所在今旧口),属济南郡东邹县(治所在今花沟),属千乘郡。
       东汉东邹县并入临济,邹平、梁邹2县自东汉迄三国魏均属济南国。
        西晋济南国改为济南郡,邹平县属之,梁邹县属乐安国。南朝宋废邹平县,而于梁邹城侨置平原郡,又于东南部侨置武强县(治所在今长山镇)、平原县(治所在今平原庄)。
       隋开皇十八年(598年)平原县移治于西汉邹平故城,故改平原县为邹平县。同年,将武强县改名为长山县。均属齐州,后改称齐郡。
       唐武德元年(618年)邹平、长山2县属谭州,八年(625年)谭州废,改属邹州,不久邹州废,邹平、长山2县又改属淄州。
        北宋邹平、长山2县仍属淄州。景德二年(1005年)邹平县治徙至今邹平县城。金属山东东路淄州。元宪宗三年(1253年)析邹平、章丘各一部置齐东县,与邹平县、长山县同属济南路,中统五年(1264年)长山改属般阳路,至元2年(1265年)齐东县改属河间路。
       明初邹平县、齐东县属济南府,洪武二年(1369年)长山县改属济南府。
       清代相沿不改。
       1913年邹平、长山、齐东3县均隶岱北道(翌年改称济南道)。1925年山东省改4道为11道,济南道缩小,但此3县隶属关系未变。1928年废道制,3县均直属于省。1938年邹平、长山2县属国民党山东省第十行政督察区。1939年10月建立邹长抗日民主政府,由中共清河地委管辖。因邹长抗日根据地狭长,不便行政,乃于1940年3月在邹长县南部建立长山县抗日民主政府(亦称南邹长,为纪念1939年7月牺牲的八路军山东纵队司令员马耀南烈士,1943年改名耀南县),同年7月在邹长北部地区建邹平县抗日民主政府(亦称北邹长),初2县仍直属中共清河地委领导,1941年1月属清河行政区清西分区(同年7月改称清西专区)。1942年1月于长山、桓台2县邻接地区置长桓县,属清河行政区清中专区,同年6月清中专区撤销,长桓县改属清西专区。1943年5月长桓县撤销。1944年3月邹平、耀南(长山)均属渤海行政区第六专区。1945年10月齐东县解放,建立民主政府,齐东与邹平、耀南(长山)3县均属渤海行政区第三专区(1949年7月改称清河专区)。
       1950年5月清河专区撤销, 齐东县改属惠民专区,耀南县复名长山县,与邹平县同属淄博专区。 同年11月析长山县周村镇与张店合置张周市,属淄博专区。1953年7月邹平、长山2县划归惠民专区。1956年3月撤销长山县,并入邹平县;撤销高青县,并入齐东县;隶属均不变。1958年12月撤销齐东县,所辖之九户、青城、黑里寨、花沟、 魏桥、码头等6处人民公社并入邹平县,其余并入博兴县。与此同时邹平县转属惠民专区与淄博市合并设置的淄博专区。 1961年6月淄博专区撤销转属、复置的惠民专区。 同年10月青城、花沟、黑里寨3个区划归复置的高青县。1967年惠民专区改称惠民地区,1992年3月更名滨州地区,2000年6月滨州地区撤销,改置地级滨州市,邹平县均属之。
蒲门——散人

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只看该作者 2楼 发表于: 2015-07-25
         历史文化  ——邹平西汉置县,是历史上有名的齐鲁上九县之一。境内有多处古文化遗址,1991年,境内发现属龙山文化的丁公遗址,把中国文字史向前推进了800年。邹平人杰地灵,古往今来群贤辈出。战国时,思想家陈仲子创立“於陵学派”,为战国时期六大学派之一;秦汉之际,伏生传《尚书》,被历史学者称之为尚书再造;魏晋之际,古代数学泰斗刘徽作《九章算术注》,奠定了中国古代数学领先世界的地位;隋末王薄首举义旗,拉开了隋末农民起义的序幕;晚唐段成式作《酉阳杂俎》,内容广博,闻名中外;北宋名相范仲淹的青少年时代在这里度过,为其“先忧后乐”思想的形成奠定了良好的基础;明末张万钟因著《鸽经》而被誉为世界研究鸽子的真正开创者;近代硕儒梁漱溟19世纪30年代在邹平创办了山东乡村建设研究院,进行了长达七年的乡村建设实验,现代诗人李广田、版画家刘建庵、语言学家郭在贻、《周易》研究专家刘大钧,都是知识界颇有影响的邹平籍人。邹平是全国第一个对美国学者开放的农村调查点,1986年以来,外国学者先后访问邹平达1000多人次。美国前总统吉米·卡特专程来邹平进行考察访问。
蒲门——散人

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只看该作者 3楼 发表于: 2015-07-25
名胜古迹——丁公遗址、范公祠、雕窝峪、醴泉寺、唐李庵、邹平黄山、会仙山、鹤伴山

历史名人 ——
梁漱溟(字寿铭,1893—1988年)我国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,著名学者,有“中国最后一位儒家”之称。出生于北京,主要研究人生问题和社会问题。1917—1924年任北京大学印度哲学讲师。1931年在邹平创办山东乡村建设研究院。1939年发起组织“统一建国同志会”;1941年该贵改组为“中国民主政团同盟”任中央常务兼同盟刊物《光明报》社长。1950年后任全国政协常委、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。 梁漱溟先生与邹平有着难解的渊源,在遗嘱中表明把自己的骨灰安放于邹平,现梁漱溟纪念馆坐落于邹平一中图书实验楼。

陈仲子战国时邹平人,著名思想家,与私有制和私有观念彻底决裂的斗士,撰有《於陵子》12篇,其学派被称为“於陵学派”

伏生秦汉之际邹平人,《尚书》的收藏口传继承者,著有《今文尚书》,历代学者誉之为“尚书再造”。

刘徽魏晋时邹平人,撰有《九章算术注》。被誉为“世界古代数学泰斗”、“世界圆周率的举旗人”。奠定了中国古代数学领先世界的地位

田敏五代时邹平人,后唐时校勘、雕版印刷九经,统一全国经典文学,晚年开启齐鲁讲学之风,被誉为一代儒学宗师。

段成式晚唐邹平人,诗文与温庭韵、李商隐齐名,时称“三十六体”,撰有被推为小说之翘楚的小百科全书《酉阳杂俎》。

周越北宋时邹平人,著名书法家、书道理论家,是北宋黄庭坚、米芾、蔡襄三大书法家之师,撰有《书苑》一书。

范仲淹北宋著名的政治家,军事家、文学家,四岁随母改嫁至邹平,刻苦攻读长白山醴泉寺,后终成大业。范仲淹在邹平生活18年,其“先忧后乐”的民本思想发端于此,被推为东方人人格形象的典范。

张临元朝邹平人,世称长白先生,终生以传授成朱理学为己任,在城东七里铺设馆授徒,被誉为一代儒师。

张万钟明末邹平人,著有世界最早的关于鸽子的著作《鸽经》,被誉为世界鸽子研究的真正开创者。

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-07-25
                                                   邹平的孝妇河为什么叫孝妇河
        据《齐乘》记载:“齐有孝妇颜文姜,事姑孝养,远道取水不以寒暑易心,感得灵泉生于室内,文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得,值姜不在,入室发笼观之,水即喷涌,坏其居宅。故呼为笼水,今孝妇河也,出益都县颜神镇孝妇祠下。”
  相传很早很早以前,博山八陡村有个颜氏妇女出嫁的那天丈夫突然暴病死亡。婆母硬说颜氏女是“扫帚星”,妨死了丈夫,从此颜氏女便天天受着婆母的虐待,每天让她到十里外的地方去挑水,为了不让颜氏女途中休息,婆母特意找人做了两只尖底水筒,颜氏女对婆母总是逆来顺受,百般的孝顺,据说颜氏女的至孝感动了神仙。一天,在颜氏女挑水回村的途中,遇到了一位童颜鹤发的老人,老人用他那龙头拐杖在石板上敲了两下,路上立刻出现了两个石坑,正好放下两只尖底水筒,从此,颜氏女挑水可以休息了。过了些日子。颜氏女又遇上了老人,老人对颜氏女的孝顺称赞了一番,然后拿出一条马鞭子,让她带回家,把鞭子系在水瓮里,水少了,只要提一提鞭子,水就会涨上来。颜氏女回家一试果然很灵,从此也就不再受挑水的痛苦了。婆母见颜氏女不再去挑水。但天天甜水不断。心里很奇怪,于是心生一计。便把颜氏叫到身边说:“你嫁到我家来三年多了,也没有回一趟娘家,现天给你两天假,回去看看你娘吧”。颜氏女听了很高兴,临走时问婆婆:“娘,还带点活吗?”婆婆假惺惺地说:“活不多,今天去,明天来,七双袜子,八双鞋”。尽管如此,颜氏女还是欣然领受了。颜氏女回到娘家,母女俩抱在一起一边哭,一边诉说离别之情。第二天,就要回家了,活还没有做呢。于是请来了七姑八姨,三婶四嫂,不多时做完了七双袜子八双鞋。颜氏女带上做好的鞋袜赶忙回婆家去了。刚走到村头。就听村里人声嘈杂,乱成一片。出什么事了,颜氏女赶往家里跑,啊!村子里大街小巷洪水滚流。颜氏女回家一看。婆母手里拿着那支马鞭子,早已淹死在水瓮边,看到这种情景颜氏女连忙举起鞭子向北一指。洪水立即滚滚向北流去,流成了一条河,这就是孝妇河。
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只看该作者 5楼 发表于: 2015-07-25
伟刚问问颜老总呗。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》

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            新修山东曲阜《颜氏族谱》(十九卷,二十册)

            1997年出版印刷。颜廷潮主编并作序,颜廷渭鉴定。16开线装,铅印竖排本。卷首载圣贤画像及圣裔题词、嫡裔相承图、十六公分户图、历代优抚恩例、先贤举略、世居庙宅宗派记、颜氏宗传总论、新定行辈吉字、族规、修谱委员会名单以及旧谱序言、原修谱凡例、姓源及世系概况。卷一至卷十五详载大宗户等十六户从五十六代至八十余代颜氏人口繁衍实况。卷十六至卷十九,载五十六代之后颜氏后裔外迁繁衍实况,其中有山东莱芜、峰城、莘县、东平、兰山、青城、金乡、邹平、德州、泰安、高唐、禹城、历城及安徽六安、毫州,河北正定等支派。其上限一般自元末明初,下限除个别支派外,统一截止到1997年。
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        邹平县颜氏 ——
       元代,五十六代颜之普避乱北上到邹平县。有富室敬其才学,留居训教子孙,后单传八世。
六十五代颜胤元、颜胤望兄弟二人,后裔已繁衍到八十代。

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只看该作者 8楼 发表于: 2015-07-25
回 温州颜箴厥 的帖子
温州颜箴厥:        邹平县颜氏 ——
       元代,五十六代颜之普避乱北上到邹平县。有富室敬其才学,留居训教子孙,后单传八世。
六十五代颜胤元、颜胤望兄弟二人,后裔已繁衍到八十代。
 (2015-07-25 17:33) 

是否可接上:
江苏省邳北颜氏族谱

时间:2015-04-04 16:57来源:未知 作者:广西姓氏网 点击:206次
其始祖为五十五代颜升,明朝初年由曲阜徙居江苏邳县岔河颜家村。生三子:颜之晤、颜之克、颜之普。长子颜之晤生一子颜江。次子颜之克失传,三子颜之普无传
五十七代颜江单传至六十九代颜懋修,生四子:颜崇兴、颜崇漠、颜崇训、颜崇浩,兄弟分为老四房,定居颜家村。至今五百余年,已传至八十一代,二千五百多人。
七十八代颜廷印徙居四户镇道口村;颜廷斌徙居台湾省。  
七十九代颜秉铮徙居台湾省;颜秉旺徙居陕西省西安市;颜秉栋徙居江苏省盱眙县古城镇;颜秉芝徙居江苏省邳州市;颜秉钦徙居山西省晋城县。
八十代颜培政,济南陆军学院院长、少将,居济南市;颜培强徙居江苏徐州市;颜培炜徙居台湾省;颜培昭徙居沙庄村。
(责任编辑:广西姓氏网)
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只看该作者 9楼 发表于: 2015-07-25
Re:有机会找找
颜秉旺徙居陕西省西安市
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
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