陕西省西安市街道名称------索罗巷 [复制链接]

由庆新的木菠萝想起一题，在陕西省地方志办读书时遇一市民查询“索罗巷”，他并要求我帮助，应下多年未果。

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位于东关南部，北起长乐坊，西至更新街。唐代位于兴庆宫内，相传以唐天宝年间兴庆宫内有一娑罗树园而得名。明代称娑罗巷，清末改为今名。《酉阳杂俎》慈恩寺写有:"殿庭大娑罗树，大历中安西进其木椿。"娑罗与索罗同音。相传，唐天宝年间，此地有娑罗园，种有异香的索罗树。
探寻西安老街古巷 索罗巷沉淀千年文化
索罗巷是西安东关鸡市拐附近的一条小巷，其貌不扬，稍显僻静。然而，和东关的诸多小巷一样，在一千多年前，这里曾是大唐兴庆宫的一部分。正因为如此，人们也便更加相信小巷的名字就是从兴庆宫的娑罗园而来，似乎这里从未断了与兴庆宫的联系。

别看现在的索罗巷其貌不扬，但在遥远的唐朝，这里曾位于长安城三大宫殿区之一的南内兴庆宫之中。就唐兴庆宫的问题，记者曾请教过西北大学文博学院张永禄教授，他介绍，如今的兴庆宫公园是后来在唐兴庆宫的范围内修建的，只占了其中的一部分，唐时的兴庆宫非常大，它的总面积有1.35平方公里，是一个南北略长的纵长方形。具体说，当时的兴庆宫范围，东至今仁厚庄与理工大西部，西至今兴庆西路，南至今咸宁西路中段，北至今东关长乐坊路南。所以，如今的索罗巷，和附近的景龙池、窦府巷一样，都被包于兴庆宫之内。作为唐玄宗李隆基开元天宝时期的政治活动中心，兴庆宫里殿台楼阁和园林建造搭配考究，优美风光相映成趣，所以不夸张地说，那时候的今索罗巷一带定是有过一段风景旖旎的美好时光。

关于索罗巷与娑罗园，西安地方志研究者封五昌老先生也做过研究。封老先生介绍说，据他查阅资料，在唐人段成式《酉阳杂俎》中称:"天宝初，安西道进娑罗枝……特为奇绝不庇凡草，不止恶禽，耸干无惭于松括，成荫不愧于桃李……"相传，唐玄宗见此树，非常喜爱，于是命人在兴庆宫里开辟一娑罗园，栽植此树。封老先生说，不仅如此，有关索罗巷和娑罗园的故事，他还曾听索罗巷中一位韩姓老人也如此说，"索罗巷中段原来有座田师庙，韩老人告诉我，原来庙里有个石碑，碑文就是这么介绍索罗巷来历的。"

不过，也有人认为娑罗树是热带树种，不可能在西安存活。那么兴庆宫中是否曾有过娑罗园?唐长安的气候又是否适宜娑罗树的栽植?为此，记者分别请教了张永禄教授和西安植物园的工作人员。

张教授表示，关于唐兴庆宫的情况，主要是从史书中记录的一些政治活动来了解，比如兴庆宫里的勤政务本楼、花萼相辉楼、沉香亭、兴庆池等都有许多记载，但是他暂时还未见到有关娑罗园的记录，所以不好说。

另据西安植物园工作人员介绍，娑罗树又名波罗叉树，摩诃娑罗树、沙罗树，是佛教圣树之一，为龙脑香科娑罗树属，分布区域为喜马拉雅山以南地带，从缅甸一直延伸到印度、孟加拉国和尼泊尔，树身高大，气味芳香，木材坚固，可以用来制作家具或建材，又可供作药用或香料。娑罗树生长比较缓慢，树的高度可达30至35米，在潮湿的地方它是常绿植物，在干燥的地方则是落叶灌木。但是，该树种在北方的露天环境中不能成活，除非唐兴庆宫里给它建了温室。

这名工作人员同时表示，传说所指的娑罗树极有可能是另一种七叶树。他介绍说，七叶树不是娑罗树，但二者易被人混淆。七叶树与娑罗树都是佛树，不同的是，七叶树可在北方栽种，能过冬，在北方也被称为娑罗树，不少有七叶树的寺庙里，七叶树下的说明牌上常写着"娑罗树"或"七叶树又名娑罗树"。

桫椤是现存唯一的木本蕨类植物，极其珍贵，堪称国宝，被众多国家列为一级保护的濒危植物。隶属于较原始的维管束植物―蕨类植物门桫椤科。桫椤是古老蕨类家族的后裔，可制作成工艺品和中药，还是一种很好的庭园观赏树木。

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想象引路，按理索据，不容易。