辽源旧称西安，解放前，西安旧城街巷胡同繁多，但街面上树木很少。唯在城南有一条胡同，那里沿街绿荫遮蔽，使整个胡同的空气都变得清凉起来，是一个非常宜人的好地方。从前，就在这条胡同中段路南的树荫之后，有一红墙院落。临街可见那墙内高大巍然的殿阙。这里就是过去的西安县文庙。文庙坐北朝南，是一个长方形的院落，占地近十几亩。沿庙的东墙绕行，经过人家窗前门旁，可至庙前。庙前建有一座炫红凝重的大门楼，上悬“西安文庙”匾额，两边还各有一道配门。此门称为“太师门”。进入庙内，古树参天，浓荫遍地，使人感到环境极为优美。在满院林荫遮蔽下，正中建有一座规模壮观的“大成殿”。大殿建在一米多高青石起座的台基上。殿顶飞檐高翘，脊上还有两条飞龙。殿外四壁围有回廊，朱柱撑檐，气魄宏伟，肃穆庄严。殿内中央供有孔子塑像。横楹“先师孔子”，左右“德配天地、道贯古今”。两侧依次排列着孟子、颜回、曾参、子师四圣塑像。在像前古铜色的供案上放置着“春秋”、“论语”等著述。在殿内撮满了各种祭孔用的旗麾，字幛和辽源文人书写的孔孟格言等，一片肃穆气氛。在大成殿外的两侧还建有东、西两个配廊（配殿），内供七十二贤人及历代一些著名学者文人的牌位和他们的著作。庭院内的西侧有一个两间的配房，为看庙人所住。当年看庙人均为老者，是由县教育局给开资的。
昔日西安文庙，是为纪念中国几千年所推崇的文化始祖孔子所建的庙宇。是当时人们最尊重的庙宇，是全县人祭孔的地方。平时庙门紧闭，不准随便进入。
当年西安县人民，每年春、秋两季都要到这里举行全县大典。时间是在每年农历二、八两个月的上丁之日举行祭孔大典。称之为“丁祭”。每当祭日到来之时，一大早天不放亮之前，全县士绅学商各界队伍就陆续来到庙内，排列院内大成殿之前，肃穆待立，待候盛典。此时在大成殿前供案上，放置整猪、整牛、整羊三牲祭礼（均为白条）。前面还放着香烛、纸帛、清酒、果品和一块方形的后革丘肉等祭礼。大成殿前撮满了各种祭礼用的旗麾，在微风中不断地摆动飞舞，主祭官（县长）、陪祭官（教育局长）、司礼生（从全县教师中选出来的声音最好的男教师作司仪）在前。有的穿长袍马褂，有的穿西服革履。乐队各就各位。此时庙内挤满了看热闹的县民百姓，盛况空前。
祭孔礼序分三段。第一段是迎神。司礼生首先命全体脱帽后，在前高喊，西安县各界人士祭礼中华文化始祖圣先师万民拥戴的孔夫子盛典开始。此时鼓乐齐鸣，举麾摇晃，击鼓迎神，响声震天。学生队伍高唱古老的“祭孔歌”。那歌词是：“大哉孔子，先知先觉。与天地参，万世这师。祥麟征符，韵达金丝。清酒祭哉，乾坤斯矣。”共六章。此段称为“启户迎神”。第二段为祭祀。由主祭官献爵（清酒）、献帛（卷成卷的白纸、两头用纸糊上的白纸卷）、宣读祭文（县长所写盖有县府和县长大印的祭文）。再后，在极其幽古的乐声中，在司礼生的指引下，致祭人员（主祭官、陪祭官）反复三次向孔子行三跪九叩在礼。
司礼生喊：“跪——”致祭人员跪下。
司礼生喊：“叩——”致祭人员准备磕头。又喊：“一叩首、二叩首、三叩首”。致祭人员磕三次头。
司礼生喊：“兴——”致祭人员站起。如上反复进行三次，礼成。
第三段是送神。在奏乐声中，这时香炉上烟云腾空。司礼生高喊全体向西，全体转身，面向西方。又喊：“望——了——”、全体仰望西天，以示送神回归。场面气氛使人思情恍惚，感到十分神秘。
祭毕礼成，全体退出。凡参加者每人可得一、二斤肉拿回家去。在供案上的那块方形的后丘肉是给县长吃的。从祭孔场面之铺张壮观和神秘的气氛上看，可见当年人们对万世之师孔子的无限崇敬之情。
西安文庙建于民国十六年。当时还办了一所“文庙小学”，由西安文人义务讲课，教学子习读诗文。一九四七年六月三日西安解放后，由于历史的磨难，庙被扒掉，树木砍光，致使旧址文物荡然无存；后来就成了“龙山小学”（今市第一实验小学、当时校门冲南开）的操场了。随着城市的扩建，今日那里已是居民区了。当年的文庙就在今天辽源市吉春路中段的路南。因为从前那里有文庙，所以从前吉春路叫“文庙胡同”缘由于此。
