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只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2015-11-30

（此帖来自秦巴君QQ空间日志）
访古探幽自驾线路推荐：
安康——十天高速吕河出口下高速——旬阳县吕河古镇——毛公山——汉滨区坝河镇——伏羲山——省道102县——平利县西河镇——女娲山——老县镇——安平高速——安康

蒲门——散人

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只看该作者 1楼发表于: 2015-11-30

推荐词：
当今，人们都在苦苦追问，我从哪里来？要到哪里去？
三皇五帝是华夏人文初祖，是汉文化的起源，追根溯源，慎终追远，那些缔造了人类古代文明的始祖，值得我们敬仰，他们的足迹值得我们追寻，哪怕一点一滴，一枝一叶。

陕南以平利县女娲山为中轴，北邻伏羲山，南毗神农架地域之间，到处都有三皇五帝的遗迹，庙祠、文物、碑记、地名以及古人类居住的遗址、洞穴，到处流传着三皇的故事和歌谣，是祖先赐予我们的一份高贵无价的文化遗产。这些都值得我们去发现，去传承，去开发。
月初陪同刘勇、玉林、典根诸友探访了女娲山，揭开了她神秘的面纱，女娲山与伏羲山遥遥相望，两山历史脉络相承，可谓交相辉映，守望相助。
今天，伏羲山下长大的家裕君热情相邀，欣然前往拜谒，同行者：余谦、刘斌、老刘、典根、陈俊、王茜诸君。

上午从金州古城出发，一路大雾弥漫，细雨蒙蒙，在黄老先生的热情介绍下，我们一一拜谒伏羲山古迹，叹为观止也。

至下午，雾散云开，金光四射。一行本欲取道102省道去女娲山从安平高速回安康，可惜省道正在修路，无奈只得原路返回，留下的遗憾只得下次弥补了。

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家裕君有意邀集诸君继续研究伏羲文化，聚集力量探索伏羲山旅游开发路径，诚如是，甚佳。
愿早日促成此美。

坝河亦称灞河，古时候叫巴河，为汉江一级支流。

发源于陕南大巴山屋脊化龙山。出八道，经广佛寺，穿过古城平利后，一路飞流到伏羲文化遗址的汉滨区坝河镇，在这里绕了个漂亮的U字型，留下一块百亩大的坝子后，经旬阳注入长江最大支流——汉江，从而完成了大巴山的艰难历程。

伏羲山亦暤皇山，是三皇之一伏羲氏的治地而故名。此山位于陕南安康市南30公里处，海拔1124米，为大巴山脉北驰汉水的群龙之冠。

伏羲山孤峰高耸，若南天一柱直插霄汉，四周岗峦起伏，层层叠嶂。有五条主山脉蜿蜒盘旋，拱托其顶，宛如苍龙缠柱，浑然天成，蔚为奇观。整个山麓天然植被丰厚，常年绿树成荫，四季花果飘香，幽静舒心，爽气宜人。
登临顶峰，人若伏于大鹏之背，御长风遨翔于太空之间。放眼处云海茫茫，雾涛排空，秦巴汉水，忽迷忽现，气象万千。

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只看该作者 3楼发表于: 2015-11-30

(一)
据考，伏羲山历史悠久，文化内涵深厚，蕴烁着远古文化，巴人文化的璀灿光辉，华夏祖先的踪迹可从这里追寻。

巴人祖先形成以龙、凤、虎、蛇为氏族图腾
因此，巴人文化分“龙巴、蛇巴、虎巴、凤巴”。龙巴庸国、凤巴蜀国、蛇巴濮国、虎巴彭国。其中以龙为图腾的就是逐汉水而居的伏羲族，其人文精神为勇武、质朴、尚义、刚烈、激情、包容、开放！武王伐纣，牧誓八国之庸国号称巴蜀之师，所向匹敌，骁勇善战被《尚书》、《史记》记载而流传后世。

据《艺文类聚》卷一引《三五历记》云：“盘古氏开天辟地，分混沌，辨清浊，后乃有三皇。”《广博物志》卷九引《五运历年记》云：“盘古之君，龙首鳞身。”《山海经·海内古语》载：雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹。”这位以龙为图腾的氏族首领和以凤为图腾的氏族首领华胥氏结为夫妻，“盘古氏夫妻，阴阳之始也”。《春秋世谱》有：“华胥生男为伏羲，女子为女娲”之论。《路史·太暤记》说：“华母是有所感而孕”、“古之圣人母必感天而子，故日天子”，引自《说文》。所以后来皇族自称为龙种、天子。多少典记、文物、塑画都刻画“伏羲、女娲龙身”之像，与盘古雷神类同，因此，华夏民族以龙为图腾，故称是龙的传人。

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只看该作者 4楼发表于: 2015-11-30

《凤俗通》、《潜夫论》等典藉载云：“伏羲、女娲、神农是三皇”：《世本·帝系篇》云：“太暤伏羲氏”，《礼祀、月令》云：“陈、太暤墟也”，“暤”即“高”为崇高，光明之意，“皇”、即“王”，故伏羲山又称高王山。太暤就是伏羲氏；“陈”此山古名又叫陈家坪而故，“墟”前人活动过的旧址。说明伏羲山在春秋时期就有记载，和此山的地名遗迹相符，所以人们就在他的治地建祠纪念伏羲氏的功绩。

(二)
据《地理志，山川》记载：“在县（平利老县）西北交安康界，孤峰高耸，以上有高皇庙，故民间讹为高望山”，平利县光绪《县志》载：“高皇山……上有高皇庙而故名。”《太平寰宇记》载：“西城有伏羲山”，南宋罗泌《路史》载：“女娲立，始治于中皇山，山在金洲之平利，与伏羲山接，伏羲山在西城”。秦统一中国后实行郡县制，平利县蜀汉中郡西城县。天和四年(569)年移吉安于西城廨理，为金洲治(即安康)，伏羲山与南麓30里处的女娲山一脉相连，遥相呼应。多方考证是女娲氏炼石补天，拯救人类，统一巴地多民族，联盟伏羲氏族，战胜自然灾害，德治天下的发祥地。《山海经·海内经》和《太平寰宇记》卷十四云：“古之任国，太暤之后……云女娲生处”，说明女娲故里为巴。

巴山地域古为巴国辖，《路史》云：“廪君姓巴氏，太暤伏羲之后”，由此证明巴人属女娲、伏羲之后裔，包括苗、彝、傣、壮、瑶、布依等民族。书载巴师前戈(歌)后武(舞)，骁勇善战，曾助武王兴周灭纣，助汉武帝平定三秦。汉统一天下后，畏巴人强憨，而驱散于南陲(四川、云南、贵州)，巴地全由汉人辖治。由此证明伏羲、女娲曾以此地区为治所是和记载的地理位置，历史演变规律相吻合的，正所谓：人以山居，山以人名。

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只看该作者 5楼发表于: 2015-11-30

(三)
《周易、系辞下传》云：“古者疱牺氏之王天下也，仰测观象于天，腑测观法于地，观鸟兽之纹与地之谊，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔。”《史记、补三皇本记》云伏羲氏：“纲网罟以教佃(田猎)，故日宓羲氏，养牺牲(六畜)以疱厨，故日疱羲，有龙瑞，以龙纪官，号日龙师，作三十五之琶”，明确地阐述了伏羲氏对人类的卓越贡献。远古人类是靠采摘野果子，猎取禽兽为食，皮为衣的。是伏羲氏教人们训养禽兽，烧煮肉类为食，结网捕鱼类海鲜，调美味而改善生活方式，人类开始初期的畜牧业、海捞业及烹饪技术。又作弦琶增添生活乐趣。《论衡、济世篇》载：“宓羲时，人民颇文”，《路史、太暤记》又云：“书契以绳之政，而文籍于是兴矣”、说明伏羲氏已由结绳记号进化为刻画绳文，也就是现在发现的巴巫绳文形象文字。象征着华夏民族古老与文明。

远古人类观日月星辰的运转，以定方位，温炎凉寒的气候变化而定四季，初步懂得阴阳配合而生万物之奥理。《周易·系辞上》云：“河出图，洛出书，圣人则之，”“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，是指伏羲以龙马出海，神龟伏图”之象而创画八卦，使人类认识自然，掌握自然，利用天地自然变化的最佳时空。而谋求更好的生息。是天文地理知识走上科学之路的先导，也是《易学》起蒙之祖，故尊伏羲氏为天皇。正是：

图出于河龙马献文明之瑞。书出于洛神龟显圣世之祥。

史传远古时代置发生了一场洪水泡天的特大自然灾害，“天塌西北，地陷东南”的强烈地震，使人类几乎灭绝，是女娲氏团结各氏族，补天止洪，灭火除兽，挽救了人类，又实行“通行谋”的婚姻方略，“天人和谐”使人类得到了繁衍，故尊女娲为人皇；后来神农黄帝统一华夏，教人们耕种五谷，植桑麻制衣，尝百草治病，使人类康乐，故尊为地皇。所谓：“天皇主气，人皇主生，地皇主神，三合成德，万物化焉”。因而达到了天地人三元一体，并列为三皇始祖，继有五帝治世，形成了华夏民族。

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(四)
伏羲山顶峭如立锋，人无立足之地，古人修伏羲祠时用青石砌成方顶，下围三丈许由南到北的羲皇城均用青石磊成日月相抱，阴阳配合的八卦图式，是祭天祀地之法坛。由于地势险峻时有崩塌，历代都不断修补，年轮残迹依然可寻。史传顶端中间的伏羲祠(庙)，见方九尺，为子午正向、庙中只塑伏羲氏坐像，头戴五叶帽，身披叶衣，腰围兽皮裙，睿目四顾，观天察地，右手握技为笔，以龟背形图象而研画八卦。子午为先天乾坤二卦，乾为天为父为阳，坤为地为母为阴，阴阳配合，而生万物。蕴含着天圆地方，八卦九宫之奥，正如《太平御览》所云：“坐于方坛之上，听八方之气，乃画八卦”。这位远古圣人，上观天象，下察地理，以五行生克制经而创八卦，后来学者相继加以演变充实，到了周秦汉代逐步形成了包罗万象，奥理无穷的《易经》学说，后贤演变《奇门遁甲》等易理学说，不断运用在劳动生产和自然科学上，而且还运用于军事、政治、经济上。到汉末兴起的道教，主要的经典《道藏》也是以“八卦”的演变易理为基础，以老子的《道德经》为理论依据，才得以流传发展。天上的日月星辰给大地带来了阳光雨露，才孕育出万物生灵，“易则动，动则变”的原理发现，是我国古代劳动人民的聪明智慧结晶，是华夏民族伟大的科学创举。

伏羲山西边沟岩间有羲皇洞，可容纳数人，传说是伏羲氏族栖住之所。沟中心有龙门三道，遗迹犹在。山南约百丈处有一土岗，呈圆丘形，传说是伏羲之陵，虽无可证实，但其处属纯黄土所职，真有未解之迷。暤皇庙历经苍桑香火久盛不衰。据近年来对伏羲山和所辖地域的文物、遗迹考证研究证明，伏羲氏曾治于此是可以肯定的。春秋至清代的统治者及名人志士对伏羲山都非常重视祀，传记，修缮。五代杜光庭《录异记》载日：“房州庸上界，有伏羲、女娲庙，云是转抟土为人之所，古迹在焉”，恰好伏羲山，女娲山和鄂西的神农架都在汉水流域巴山地区，古代都蜀“房州上界”所辖。

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(五)
远古时代江河阻塞，低丘平川皆被水淹，人类的祖先都生存在绥高地区，三皇治世到尧、舜、禹疏通江河后，人类才逐渐迁陡到低川平原居住，这是人类社会发展的基本规律。三皇初治地域属中原以西的缓高地带，河沟纵横，水草丰美，气候温和，物产富绕，正是人类生息的好地方，被三皇选择为治世的根据地，为人类建立了不朽的功绩。陕南鹗西是三皇始治之所之一。尽管其它省地也有传为三皇治地、遣迹、庙宇也是不可非议的，因为三皇治世在人类史上占有相当长的历史变革时期，他们活动立业的范围是很广阔的。例如女娲始治在中皇山，继兴骊山，平冀洲而定中原。后退隐篮田女娲谷、灵归骊山。总之，三皇是人类最早的祖先，他们最初发祥地巴山汉水之滨，是华夏民族的摇篮，最古老的文明发源地。中华民族是从这里走向科学文明的今天。它的文化低蕴是无以媲比的，居人类社会发展史的重要地位，很值得我们进一步研究考证。

三皇治世时代太久远了，研究考证确实难度很大，因此，为弘扬华夏传统文化，紧密融合自然生态旅游，我们要调动一切的积极因素，投入伏羲山和女娲山的研究与开发，尽快把它恢复建设成为高品位的、世人景仰的文化旅游圣地，到那时候，不但会招引省内外海外侨胞来朝宗拜祖，而且会吸引世界友人来观光旅游，到那时候，陕南这个僻壤会名满天下，享誉世界。

感谢黄镇山先生提供讲解和文史资料

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只看该作者 8楼发表于: 2015-12-02

好古老的地方，我没去过。能自驾的朋友经常到陕南那边。
是颜安书法的老家那里吧。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。------《道德经》

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Re:东方圣母女娲的故乡

安康市古称“金州”
伏羲之妹
女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。
根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。
女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。
后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。

上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
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【踏勘】远古文化遗址—伏羲山 [复制链接]


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