论坛风格切换切换到宽版
  • 1122阅读
  • 8回复

【转载】重庆奉节颜氏渊源探讨 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线颜学联
 

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2015-12-06
重庆奉节颜氏渊源探讨
来源:巴蜀颜氏文化网 发布时间:2011-06-26
颜晓亚
2011年3月

    前不久,四川省《中国工商报》记者颜伟宗亲发来他的重庆奉节颜氏资料,请求与颜氏通谱对谱,弄清重庆奉节颜氏支系与全国颜氏之传承的关系,由于网站前一段时间出现故障,未能公布我的见解。现在网站已通,我就重庆奉节颜氏与巴蜀颜氏各支系的迁徙与分布的关系作出答复,望众宗亲参考:

            颜伟提供重庆奉节颜氏部分资料

颜潜支系谱史
(潜公又名跃夫,千伯十一郎,59代)
    60代汝彬(字秀均、号质文)。居湖南湘乡38都 高溪耿头湾(今娄底市娄星区黄泥塘办事处高溪村。)
    60秀均--61应权--62世亨(字达夫)-- 63梦相(字钦佐)-- 64灵孙,(字志经)--65思义,字宜则 --66宗文,字道显 -- 67彦麟,字瑞昭 --68祖峰,字秀钟 --69秀斌,字竹轩 --70继文,字会甫 -- 71元瑞,字林卿  --72祥宇,字海生 --73仁信,字文质 --74明琏,字重器 --75大举 --76颜振信 --77颜永舒 --78颜代周 --79颜应成 --80颜光辉 --81颜崇林,号颜茂森 --82颜怀明,号颜彦 --83颜宗学,号颜伟 --84代颜语。

    根据颜伟提供的重庆奉节颜氏家谱的字辈资料,我认为重庆奉节颜氏与其他巴蜀颜氏的关系是有密切联系的。
    一、重庆奉节颜氏与巴蜀十一个支系同属于复圣59世孙潜公是一个祖宗。潜公生三子:长子秀可、公次子秀道、三子秀均。三个儿子的后裔在湖广填四川的那个时期分别落户到四川各地,其支系分布如下:

    59世潜公长子秀可(60世孙)之后:泸州纳溪支系、眉山仁寿支系、射洪李家沟颜氏支系、绵阳云凤支系、射洪涪西支系;
    59世潜公次子秀道(60世孙)之后:安县宝林支系;
    59世潜公三子秀均(60世孙)之后:三台安居支系、达县颜氏支系、开江晋安支系、巴中颜氏支系、三台三元支系。
    重庆奉节颜氏支系是三子秀均的后代。他们与三台安居支系、达县颜氏支系、开江晋安支系、巴中颜氏支系、三台三元支系是从秀均儿子应权之后开始分宗的。也就是说应权有二个儿子,长子世延,次子世亨。重庆奉节颜氏支系是世亨的后代,那五个支系是长子世延的后代。

    注:潜公——真卿公之重孙颜宏式次子颜翊的六世孙颜广,颜广的五世孙颜资道,颜资道的四世孙潜公也。(潜公乃真卿公的19世孙,复圣的59世孙。)

    二、重庆奉节颜氏支系也可是说与复圣55世孙资道是同一个祖宗。资道有二子,长子廷熹;次子廷辉。重庆奉节颜氏支系是次子廷辉的后代;而长子廷熹的后代又有三个支系落户到四川三台太林和三台秋林,以及蓬溪。

    再往前联姻还可以与复圣50世孙颜广同属于一个祖宗。那么四川射洪复兴支系,盐亭富驿支系和三台塞江也是一家人了。

   以上答复不知重庆奉节颜氏支系和颜伟宗亲认为如何?
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 1楼 发表于: 2015-12-06
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 2楼 发表于: 2015-12-06
凸显地方特色 打造新邵旅游品牌
2012-03-16 16:10:00 来源: 红网(长沙)
......(节摘)
2、突出历史宗教文化,形成新邵独特的旅游文化。

新邵境内不仅具有优美的自然山水生态旅游资源,而且富含底蕴深厚的宗教文化、寺庙文化、历史文化、民俗文化。一是要广泛宣传底蕴深厚的历史宗教民俗文化。目前,新邵境内主要有三大宗教,即佛教、道教、基督教,批准存在的的宗教活动场所73处,其中佛教文化兴起于宋代,以白云岩佛教圣地为代表,道教文化以文仙观为代表,该观位于巨口铺文仙山中部,为纪念晋朝咸康年间在此隐居修炼成仙的文斤而修,是我国历代西南地区道教中心;除白云岩和文仙观外,新邵目前还保护和利用了一批寺庙、古建筑群和古墓葬,远近闻名的有两宜寺、三郎庙、法华寺、大名禅院、释印寺、药王殿、护国寺等,其中大名禅院始建于南宋高宗绍兴十五年,主体建筑大雄宝殿的匾额为原中国佛教协会会长赵朴初亲书。二是要加强重要文物、遗址、纪念地、文献、建筑等保护和利用。目前,除以上古寺庙外,太平天国古物遗址钝刀洼、彭德怀捐资修建永兴桥、中共党员李芬烈士墓、毛泽东老师张干、辛亥元勋石醉六和抗日名将廖耀湘、李文等名人故居以及多处红军遗址、中共湘西南特委机关活动旧址,加上李氏宗祠、李家大院、白水古院、铁铸亭、大禹庙、将军庙、辖神庙、禹皇殿及王家坪东汉墓群、刘什坝东汉墓群、魏光焘墓、李臣典墓、颜潜公墓等古墓葬等,都值得保护和开发利用。三是要充分挖掘整理新邵独特的民俗文化。新邵现有民间山歌、传说故事、腰鼓、秧歌、灯舞、狮舞、九龙舞、木偶戏、花鼓灯,特色饮食有尝新米、酿冬酒、杀年猪、腌腊肉、制猪血丸子等民俗文化,针对这些宝贵的人文资源,我们应有选择性的宣传包装一批名人故居和非物质文化遗产。如青少年爱国主义教育基地张干纪念馆,石马江号子、坪上木偶戏等。同时还要制作好以新邵宗教历史民俗文化为主的旅游线路图,并搞好沿途开发利用,以此形成特色旅游文化产业带。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 3楼 发表于: 2015-12-06
Re:【转载】颜氏谱(未校对)
颜兴,精词翰,主白鹿书院学事,宋太宗开宝年间迁居庐陵芗城,为庐陵、吉水两处公祖。
颜兴之孙颜頣回居金陵,次孙颜明居白石,后分派沙田,季孙颜德号芗城先生,其后世居江西庐陵。
颜兴四世孙颜衡由庐陵芗城徙居吉水泸源;
颜衡第十二世孙颜迁,徙居湖南华容、巴陵;
十三世孙颜泾徙居湖北公安,颜潜徙居湖南湘乡新化;
十四世孙颜师尹徙居江西泰和古城,颜希仁徙居湖北沔阳景陵,颜希贤徙居湖北汉川颜家台;
十六世孙颜服同长子颜肫、次子颜脱徙居湖南湘潭颜冲高山坝;
十九世孙颜宪琛徙居湖北沔阳新堤,颜宪玺徙居湖北沔阳景陵车湘渡,颜宪虞徙居沔阳多祥河,颜仪雍徙居安福,转徙沔阳,颜涛徙居湖南澧州禄钟口(小渡口),颜一荐徙居湖北汉口。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜仁华

发帖
1646
铜币
8746
威望
177
贡献值
178
只看该作者 4楼 发表于: 2015-12-08
60世之前的呢?
顺其自然随缘信步
离线颜尧秋

发帖
288
铜币
500
威望
23
贡献值
23
只看该作者 5楼 发表于: 2015-12-08
注:潜公——真卿公之重孙颜宏式次子颜翊的六世孙颜广,颜广的五世孙颜资道,颜资道的四世孙潜公也。(潜公乃真卿公的19世孙,复圣的59世孙。)

    二、重庆奉节颜氏支系也可是说与复圣55世孙资道是同一个祖宗。资道有二子,长子廷熹;次子廷辉。重庆奉节颜氏支系是次子廷辉的后代;而长子廷熹的后代又有三个支系落户到四川三台太林和三台秋林,以及蓬溪。

1,真卿公20世孙潜公(老谱是这样写的);2,资道公有三子,长子廷辉;次子廷熹;三子廷涛。
人生能有几今日,今日不为真可惜。
离线颜尧秋

发帖
288
铜币
500
威望
23
贡献值
23
只看该作者 6楼 发表于: 2015-12-08
2010年我和泸州另一宗亲到59世祖颜潜墓祭拜过;颜潜墓为县级文物保护单位。
人生能有几今日,今日不为真可惜。
离线颜学联

发帖
18325
铜币
98142
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 7楼 发表于: 2015-12-08
尧秋宗长谙熟颜谱啊!对你给予的指导我们宗亲们表示敬礼!
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜尧秋

发帖
288
铜币
500
威望
23
贡献值
23
只看该作者 8楼 发表于: 2015-12-09
回 颜学联 的帖子
颜学联:尧秋宗长谙熟颜谱啊!对你给予的指导我们宗亲们表示敬礼![表情] [表情]  (2015-12-08 23:00) 

谙熟颜谱说不上,指导就更不敢当了;我只是对我们这一支稍微熟悉一点,正好我也是59世颜潜的后裔。
人生能有几今日,今日不为真可惜。
快速回复
限100 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个