我与颜家信有缘---自贡文联邓科 [复制链接]

         人生在世，人与人之间，时不时都会有相逢、相识、相交的际遇。这种际遇，有短有长，有浅有深，有悲有喜，有合有分。人们爱把它叫做“缘份”。际遇即缘份，缘份可遇而不可求。说起我和自贡颜桂馨堂的缘份来，还是多少有点趣味儿的。孔门大弟子颜回，因大贤大德被世人称之为“复圣”，复圣公的第75代裔孙，我先后接触过四位。前三位是：读尚义号小学时的同班同学颜庆先，二轻局工作时的领导党委书记颜超先，老干局工作时的下属科长颜忠先。这三位皆“有缘无份”，都是几年相处后，却擦肩而过了。没想到的是，退休以后偶然结识的邻居颜怀先，却把我引入了颜桂馨堂的宗亲们活动中。
    那是2014年6月21日，我在沿滩参加“九洪西瓜节”时，偶然谈到我在几年暴走采风过程中探明了荣县集生寨、威远众生寨、自贡三多寨，原来都是颜桂馨堂的创建人颜昌英和他的儿子及侄儿修建起来的。所以我想写篇文章，拟叫“颜家一门修三寨”。可惜一直没见到过颜氏家谱族谱，有些关系没理顺，文章不敢发出来。突然，旁边一位靓妹说，我知道市委党校邹教授家中有颜氏族谱。我赶忙拿出纸笔，她说：是两把“梳”，姓邹，叫邹建缟。晚上回家，正好党校周瑜科长来我家耍。我忙向他打听并说了原因。他噗嗤一声笑了。说：哪是邹教授啊，是我爸周建缟，他在帮我妈颜怀先他们编修《颜子世家自贡支谱》。于是我得以结识了周教授、颜老师夫妇。并根据颜氏族谱资料写出了较高质量的日志文章《一家修三寨 世上称奇闻》。后来，这篇四千多字的文章被自贡文史资料收录。再后来，《颜子世家谱.自贡支谱》也将此文作为附件收入谱中。这于我来说，真是一件幸事。
    我与颜家的缘份今年就更加密切和深化了，仅今年一季度，我便和颜氏家族有过三次交往。第一次是2016年元月2日，“自贡颜氏联谊会成立四周年暨《颜子世家谱.自贡支谱》颁谱庆典会”在贡井百花苑酒店举行。有来自山东、重庆、成都、绵阳、乐山、宜宾、泸州、雅安、资阳、眉山、广安、攀枝花等省市来的宗亲代表300余人参加庆典。我和曾新、李汝高、李中一等五位文化人作特邀嘉宾参与见证了本次盛会。自贡颜氏联谊会会长颜招强先生致欢迎词，自贡颜氏联谊会副会长颜琳女士作工作报告，四川省颜子文化研究会会长颜其礼教授讲话，山东省政协常委、世界颜氏联谊总会会长、复圣颜回第79代嫡孙颜秉刚宗主讲话，山东曲阜孔子文化学院院长、世界颜氏联谊总会秘书长、复圣颜回78代嫡孙颜廷淦先生讲话等等，行礼如仪……
    从颜氏宗主、宗长和会长们的讲话报告中，我又学到不少新知识：国父孙中山说：“族谱记述中华民族由宗族团结扩充到民族大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加应用。”总理周恩来讲：“爱家是爱国的起点，了解家谱、乡情，是懂得国家的开始，只有了解了乡情，懂得了国情的人，才能真正热爱祖国。”颜回，亦称颜子，是孔圣人孔子最得意的学生，位居72贤之首。孔子在《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。孔子还称赞他说：“贤哉，回也”。从公元前521—前481颜回时代算起，至今已经历2500多年，延续了90余代后裔……
     颜氏因复圣颜子血脉延续而尊贵，因颜氏文化传承而自豪。公元780年，复圣第四十代孙鲁公颜真卿重修《颜氏家谱》，至明清时期修谱之风大盛，各地颜氏所修族谱、家谱、谱碑等数量众多。但是，因战乱和政治动荡，尤其是文革造成的巨大破坏，这些家谱和谱碑损失惨重，幸存下来的仅散存于民间。世界颜氏联谊总会从1991年在新加坡召开首届到兰州十三届大会以来，世界各地掀起了续修家谱的热潮。自贡颜氏近300年来，民国时期族谱曾有修纂，但因保管不善大多失传。2012年1月2日，自贡颜氏联谊会通过了《自贡颜氏联谊会章程》和《自贡颜氏联谊会财务管理制度》，确定了以颜招强为主任、周建缟为主编的编修委员会。群策群力，历经四年，终于修编出50多万字的《颜子世家谱 自贡支谱》。这是遵循“寻根问祖，弘扬祖德。加强宗谊，共谋发展”的宗旨，为弘扬文化而成就的善事。那天我最大的收获是得到了一部珍贵的《颜氏家谱》。高兴之余，我赋诗一首：
    我们自贡作家暴走团2011年12月3日，暴走考察荣县吕仙岩，知道了颜昌英令他儿子颜晓帆修筑的集生寨；2012年3月23日考察大安牛头山，晓得了颜昌英发起牵头修筑了三多寨；2014年6月21日，考察采风威远八姑山，得知是颜昌英安排他胞侄颜聘三修建的众生寨。这些情况我在《一家修三寨 世上称奇闻》里已说清楚，此处从略。从对这三山三寨的考察，我基本弄清楚了以三多寨和集生寨为基点，颜昌英创建了“颜桂馨堂”盐商帝国；以八姑山众生寨为基点颜昌英的侄儿颜聘三和他的儿子颜秉钧修建的“武翰林府”刷新了颜氏家族的辉煌。那么，我一直在寻找的“自贡鲁班”——井神颜蕴山的踪迹在何处呢？于是，今年3月19日，我约上颜氏后裔周瑜去威远颜家坝寻找“自贡鲁班”。
    为了让我的家人都感受一点复圣家族那种“克己复礼”、“忠厚传家”的精神，那天，我还特意带上了儿媳妇和刚满十岁的小孙女。我们自驾车从大安新民镇进入威远界牌镇，沿路打听“颜家坝怎么走？”好不容易进入新店镇，在该镇长山村六组才找到颜氏家族的人。一位76岁叫颜志君的老农他称自己是颜回的的77代孙，带我们来到叫“松林山”的祖坟地，指着一座椭圆古朴、字迹斑驳无法辨认的石碑说：这就是我们的入川始祖文扬公。我掐指一算，1733年从粤入川到1744年逝世安葬于此的颜廷耀（字文扬）距今已经242年了。啊，人海沧桑，岁月轮回，安得不海枯石烂！他又领我到20几米开外的一座墓前说：这是文扬公孙子仲光的墓。一看碑文，果然是廷耀之孙琚华之子仲光之墓。 我问志君老人，盐场鲁班治井专家颜蕴山是这儿出生的吗？他的坟又在哪里呢？他说，颜蕴山是仲光的孙子，出生在这颜家坝，死后安葬在威远镇西那边哪儿啊？我也说不清楚……那天我看到颜氏两方祖孙碑有感，也写了一首小诗：
    不料真是有缘，第二天我在“尖山桃花节”上，就从自贡民间文艺家协会常务副主席、作家赵应处得到颜氏宗亲近期准备去给颜蕴山扫墓的消息。接着，很快又得到宗亲会的热情邀请，使我多年想去寻找拜谒盐场鲁班墓的夙愿得以实现。3月26日，天气晴好。来自成都、眉山、达州及本地40多名颜氏宗亲，还有自贡文艺界、新闻界赶来采风的几位朋友，大家齐聚荣县高山镇黄桷湾村七组，祭奠这位“盐场鲁班”、为自贡盐业发展做过杰出贡献的“井神”。有趣的是，我们在现场看到并采访了年逾八十名叫董昭君的“董三公”。他祖父“董伙房”给颜蕴山做饭，受过他的恩惠。待颜蕴山死后他就义务为颜守墓，且一守就是祖孙三代长达117年了。老人董三公告诉我们说，只要他人没倒，就还要继续守下去，这是他爷爷和老父亲传下的诺言。我们都惊奇感叹：这就是盐场工人的诚信和感恩啊！我不禁即席成诗一首：
    这次扫墓活动中，我又见到四川师范大学计算机学院的书记、四川颜子文化研究会会长颜其礼和《颜子世家谱·自贡支谱》副主编颜祝先。我和祝先兄一路探讨着修谱、修志的问题，甚为有趣。之后我们和自贡颜氏宗亲会副会长颜琳、颜威、颜霞、还有颜丽郦等，回车在贡井艾叶镇大码头“颜家花苑”共进午餐，喝颜氏家酒。酒酣耳热之际，我脑海中漫出一首七言诗来。也好，就将它做本文的结尾吧：

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琳亲，图片之中，长脸儿红杉眼镜哥是不是作者

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邓科 1947年12月生，四川自贡人，原自贡市文联主席、党组书记、《蜀南文学》主编。曾历任市委宣传部文艺处长、市委组织部副部长、市委统战部副部长等职。是自贡市第十二届人大代表，第十、十一、十二届政协委员。现为中华诗词学会会员、四川省作家协会会员、四川省诗词学会理事、自贡市诗词学会副会长、自贡市李宗吾学术研究会副会长、市文联顾问、《蜀南文学》顾问、《自贡市志》副主编、自贡市关工委思政报告团副团长。有诗歌、散文、小说、报告文学等作品见诸于《中国诗人》、《中华诗词》、《星星》、《四川文学》、《四川诗词》、《岷峨诗稿》、《昆仑诗词》、《重庆诗词》等刊物。本人辞条已选编入《中国诗人大辞典》、《世界杰出华人风采录》。

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本文作者：邓科

视频: 邓科讲座 自贡影响中国的人和事
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颜世贤:琳亲，图片之中，长脸儿红杉眼镜哥是不是作者
为他点个赞 (2016-06-02 17:54) 

是的，正是本文作者邓主席，谢谢世贤关注！