遗训十款于左，愿我子孙凛遵勿违：
一.子孙当求明师习学诗书，使知孝弟忠信之道，礼义廉耻之方，惟务实验，毋浮华，兼勤耕桑，以防饥寒。治家之要，当遵文公家范推行，虽难比効，亦须勉力自检，且五伦之间宜谨礼法，勿惰息失序。
二.人于平居之时，能以礼自防，不以欲色动心者，程彦宾所守为至矣，且人能急以守义，更于为善，天必降之百祥。蜀先生有言曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 若阳永给浆补履固为小善，积日之多遂成大善也。
三.人须安身守分，不贪不妒，如范元之，刘留台素贫，拾金一袋不为己有，还之不取，分与不受，岂非乐天者乎？
四.人之处世，须要度量宽洪，以全长者之风。轻财重义，常使德惠及人。古人云：“量大福亦大，机深祸亦深”。欲为善者，宜鉴斯言。并不忍以贵人之子女作奴婢，如刘弘敬修德不耀宜矣。
五.男女居室，人之大伦，故婚姻之礼一定不可易也，苟以疾病贫微而背前言，岂仁人君子心哉？观廷式郑叔通娶瞽，娶哑可见矣。倘有秽行彰著，当存仁厚，假以微罪，令其别嫁矣。
六.子为官者，执法鞠狱，须恕为心，弗残暴，使人含冤，若何于盛吉辈，通律法，决狱无冤，则身任显宦，子孙昌荣。夫文学止以润身，政事可以及物至。身受武职者，司阃外寄掺万众命，当存仁爱之心，体公正之道，不妄杀戮。若汉邓禹宋曹彬仁惠及人，厥后屡世贵显。
七.祠堂所以奉祖先，须要亲人住坐，毋致荒凉更，时时焚香洒扫，使祖安所依，至春秋四时追感，择日各率子姪，男女照依家礼，至期赴集祭毕，仍要会饮，使知尊卑规矩，且当讲说礼法，以为劝戒。倘日久朽壊，须竭力补葺，勿致秃圮，方见子孙之孝思也。
八.嫖赌者乃极恶不肖之子，为父兄者须当严禁，不可姑息，醸至破家亡身，为奸为盗，羞辱祖宗。为子孙者，亦当念一株一粒，皆属祖宗汗积，不思守丧，如坭沙心，何忍乎？且淫人妻女，妻女淫人，能无惧过焉？
九.子孙或贫穷不振者，当众协力助之，不致倾倒。如不肖之子，欲卖田产者，须念骨肉之情，照依乡例其所值价，不许掯尅价钱。若彼能赎，即与赎回，勿致饥寒，惹人耻笑。其真犯奸盗子孙，非我族类，即当革去，生不许立名祭祀，死不许入吾昭穆。倘系被诬，不拘此例。若子孙之妇有失德者，既犯七出之急，宜另娶，不可存留，坏乱家声。
十.子孙有不遵教诫，故违遗训、或过分侵夺、恃尊凌卑、以强暴弱、以卑犯上者，许祭祀之时，告曰祖宗，决行惩责，使其改正。若尊长犯卑幼者，难以惩责，以理劝谏，不肯改过，许诸子孙，执此遗训告官，治以不孝之罪。
六世孙 隆宗文氏著
