摘自《东乡史话》P159~161
《先贤学者哈穆则》
14 世纪中叶，从遥远的中亚撒尔塔地方长途跋涉走来了一群先贤学者，其中14 位就在贫困的东乡落了户。他们的首领就是受人尊敬的哈穆则巴巴（巴巴，是东乡族对伊斯兰教贤达的习喂性尊称）。
哈穆则，出生于1310年，阿拉伯人，后迁居中亚。1340 年，受元朝穆斯林群众的邀请，他率领40 个伊斯兰先贤学者来到中国传播伊斯兰教教义。他们先在东乡达板四十斤乃玛斯苦顺（现存有遗址）聚礼，然后来到和政南门外河坝（现建有拱北）举行祈祷仪式，此后又回到东乡达板阿玛萨（东乡语，意为红泥滩）等地传教。后来，40 位先贤分开，哈穆则等14 位先贤学者留在东乡。
哈穆则精通阿拉伯文、波斯文，对伊斯兰教造诣颇深，有学识，“尔令”（意为知识）很高，待人热情，又乐于助人，受到东乡人民的广泛爱戴。他在东乡坪庄的韩则岭教满拉，领礼拜，并把原在东沟的清真寺搬到龙家山梁土，进行扩建，取名为大礼拜寺，这是西北最早的清真寺之一。大礼拜寺规模宏大，富丽堂皇，大殿里可容纳上千人做礼拜。
关于大礼拜寺，有一个有趣的传说。相传，哈穆则巴巴带领40位先贤学者，从遥远的撒尔塔来到了果朱巴咋（东乡语，意为河州城）以东的一条“富个奴荣”（东乡语，意为大山梁），修建了一座气势宏伟的大礼拜寺。当时果朱巴咋官府得知这个消息后，派兵予以干涉，并强行拆毁大礼拜寺把木材拉到河州城里修官家宅第。可是有几根几个人合抱不了的大梁，到了坪庄村寺头社时怎么也拉不动，而且州官也患上了一种怪病，整天头疼难忍。于是，哈穆则巴巴来到城里对这位州官说：“我可以医治好大人的头疼病，但条件是必须重修大礼拜寺。”州官无可奈何，只好表示，只要能根除顽疾，什么条件都答应。哈穆则巴巴向真主做了一个都哇（东乡语，意为祈祷）后，州官的头疼病奇迹般地好了。从此，在他的辖区里年年风调雨顺，百姓安居乐业。
哈穆则巴巴等 14 名先贤学者也在当地成婚安家。哈穆则除了在大礼拜寺教满拉、领礼拜、过正常的宗教生活外，还成立了“哈得司”，并依据 《 古兰经 》 处理百姓与百姓、村庄与村庄之间的各种矛盾，被群众尊称为“哈吉大师”。元世祖至正十年（ 1350 年），元朝统治者任命他为“宁河工甲匠达鲁花赤”, 统领附近十多处工匠机构。
明太祖洪武三年（ 1370 年），哈穆则被朱元璋封为土司，颁赐“肃静”、“回避牌”，竖在土司衙门两边，土司衙门统管兵、刑、民、财各政。
1375 年，哈穆则将自已的五个孩子分散到各地传教。老大高俩力在今东乡高山洒勒村，老二在龙家山，老三在今龙泉乡那楞沟，老四在唐汪洪济桥，老五在临桃县马啣山吊庄。明建文二年( l 400年），哈穆则去世，享年 90 岁，后人们将他安葬在龙家山。东乡族人民为了纪念他，将龙家山改名为“哈穆则岭”（即韩则岭），并在此修建了拱北。在哈穆则拱北中存有记载先贤来东乡的纪念碑文。
每年农历八月十六日是哈穆则巴巴的忌日。这一天，要在哈穆则岭举行盛大的纪念活动。凡哈穆则宗族成员，不论远近，有条件者皆来参加，这一天也因此成为宗族成员相互交流的日子。由于参加的人数众多，这一纪念活动往往要持续一个星期左右。目前，哈穆则宗族中有成员近 2 万人，分布在东乡、临夏、广河、积石山、康乐、和政、榆中、水登、兰州、夏河、玉门、安西等地及青海、宁夏、新疆的部分地区。
